國(guó)學(xué)·經(jīng)部
現(xiàn)代壽康寶鑒聽(tīng)后感

  我知道,很難從自我的世界里走出來(lái)。我是希望告訴自己,放棄自私,從滿足自我的私欲走出來(lái)。我有什么迷惑的嗎?身體的重要與手淫的危害,都是顯而易見(jiàn)的!適度的手...[閱讀全文]

白話《壽康寶鑒》小故事選

  溫州周旋的父親。生了很多兒子卻家境貧寒,鄰居有一個(gè)人富有而無(wú)子。鄰居就盤算著讓自己的妾室與周父歡好一次,希望借此給自己生個(gè)兒子。一天夜里就熱情邀請(qǐng)周父吃...[閱讀全文]

強(qiáng)烈建議大家農(nóng)歷5月份不要放縱淫欲--<壽康寶鑒>

  農(nóng)歷五月(九毒日)  --- 摘錄 ---  農(nóng)歷五月俗稱毒月,其中更有九天傷身?yè)p氣耗氣的日子,就是古代所謂的「九毒日」。端午正是九毒日之首,也因此這一天有許...[閱讀全文]

大學(xué)問(wèn) 大學(xué)問(wèn)

原文:  問(wèn)曰:《大學(xué)》者,昔儒以為大人之學(xué)矣。敢問(wèn)大人之學(xué)何以在于明明德乎?  陽(yáng)明子答曰:大人者,以天地萬(wàn)物為一體者也。其視天下猶一家,中國(guó)猶一人焉。若...[閱讀全文]

新語(yǔ) 新語(yǔ)

  《新語(yǔ)》是西漢時(shí)期陸賈的著名政論散文集,全書共計(jì)十二個(gè)章節(jié)。在《新語(yǔ)》中,陸賈主張“行仁義,法先圣”,禮法結(jié)合,同時(shí)強(qiáng)調(diào)人主必須無(wú)為。為西漢前期的統(tǒng)治思...[閱讀全文]

圍爐夜話 圍爐夜話

圍爐夜話寒夜圍爐,田家婦子之樂(lè)也。顧篝燈坐對(duì),或默默然無(wú)一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆無(wú)所謂樂(lè),不將虛此良夜乎?余識(shí)字農(nóng)人也。歲晚務(wù)閑,家人聚處,相與燒 煨山...[閱讀全文]

郁離子 郁離子

  吳從善序  古之君子,學(xué)足以開(kāi)物成務(wù),道足以經(jīng)綸大經(jīng),必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也,秩之為禮,宣之為樂(lè),布之為紀(jì)綱法度,施之為政刑,文...[閱讀全文]

論語(yǔ)全文 論語(yǔ)全文

學(xué)而第一  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?  有子曰:其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之...[閱讀全文]

大戴禮記 大戴禮記

主言第三十九  孔子閑居,曾子侍?鬃釉唬簠,今之君子,惟士與大夫之言之間也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉!  曾子起曰:敢問(wèn):何...[閱讀全文]