卷三十六

列傳第六

衛(wèi)瓘子恆孫璪玠張華子祎韙劉卞

衛(wèi)瓘,字伯玉,河河?xùn)|安邑人也。高祖暠,漢明帝時(shí),以儒學(xué)自代郡征,至河?xùn)|安邑卒,因賜所亡地而葬之,子孫遂家焉。父覬,魏尚書(shū)。瓘年十歲喪父,至孝過(guò)人。性貞靜有名理,以明識(shí)清允稱(chēng)。襲父爵閿鄉(xiāng)侯。弱冠為魏尚書(shū)郎。時(shí)魏法嚴(yán)苛,母陳氏憂之,瓘自請(qǐng)得徙為通事郎,轉(zhuǎn)中書(shū)郎。時(shí)權(quán)臣專(zhuān)政,瓘優(yōu)游其間,無(wú)所親疏,甚為傅嘏所重,謂之甯武子。在位十年,以任職稱(chēng),累遷散騎常侍。陳留王即位,拜侍中,持節(jié)慰勞河北。以定議功,增邑戶。數(shù)歲轉(zhuǎn)廷尉卿。瓘明法理,每至聽(tīng)訟,小大以情。

鄧艾、鐘會(huì)之伐蜀也,瓘以本官持節(jié)監(jiān)艾、會(huì)軍事,行鎮(zhèn)西軍司,給兵千人。蜀既平,艾輒承制封拜。會(huì)陰懷異志,因艾專(zhuān)擅,密與瓘俱奏其狀。詔使檻車(chē)征之,會(huì)遣瓘先收艾。會(huì)以瓘兵少,欲令艾殺瓘,因加艾罪。瓘知欲危己,然不可得而距,乃夜至成都,檄艾所統(tǒng)諸將,稱(chēng)詔收艾,其余一無(wú)所問(wèn)。若來(lái)赴官軍,爵賞如先;敢有不出,誅及三族。比至雞鳴,悉來(lái)赴瓘,唯艾帳內(nèi)在焉。平旦開(kāi)門(mén),瓘乘使者車(chē),徑入至成都殿前。艾臥未起,父子俱被執(zhí)。艾諸將圖欲劫艾,整仗趣瓘營(yíng)。瓘輕出迎之,偽作表草,將申明艾事,諸將信之而止。俄而會(huì)至,乃悉請(qǐng)諸將胡烈等,因執(zhí)之,囚益州解舍,遂發(fā)兵反。于是士卒思?xì)w,內(nèi)外騷動(dòng),人情憂懼。會(huì)留瓘謀議,乃書(shū)版云「欲殺胡烈等」,舉以示瓘,瓘不許,因相疑貳。瓘如廁,見(jiàn)胡烈故給使,使宣語(yǔ)三軍,言會(huì)反。會(huì)逼瓘定議,經(jīng)宿不眠,各橫刀膝上。在外諸軍已潛欲攻會(huì)。瓘既不出,未敢先發(fā)。會(huì)使瓘慰勞諸軍。瓘心欲去,且堅(jiān)其意,曰:「卿三軍主,宜自行�！箷�(huì)曰:「卿監(jiān)司,且先行,吾當(dāng)后出�！弓彵阆碌�。會(huì)悔遣之,使呼瓘。瓘辭眩疾動(dòng),詐仆地。比出閣,數(shù)十信追之。瓘至外解,服鹽湯,大吐。瓘素羸,便似困篤。會(huì)遣所親人及醫(yī)視之,皆言不起,會(huì)由是無(wú)所憚。及暮,門(mén)閉,瓘作檄宣告諸軍。諸軍并已唱義,陵旦共攻會(huì)。會(huì)率左右距戰(zhàn),諸將擊敗之,唯帳下數(shù)百人隨會(huì)繞殿而走,盡殺之。瓘于是部分諸將,群情肅然。鄧艾本營(yíng)將士復(fù)追破檻車(chē)出艾,還向成都。瓘自以與會(huì)共陷艾,懼為變,又欲專(zhuān)誅會(huì)之功,乃遣護(hù)軍田續(xù)至綿竹,夜襲艾于三造亭,斬艾及其子忠。初,艾之入江由也,以續(xù)不進(jìn),將斬之,既而赦焉。及瓘遣續(xù),謂之曰:「可以報(bào)江由之辱矣�！�

事平,朝議封瓘。瓘以克蜀之功,群帥之力,二將跋扈,自取滅亡,雖運(yùn)智謀,而無(wú)搴旗之效,固讓不受。除使持節(jié)、都督關(guān)中諸軍事、鎮(zhèn)西將軍,尋遷都督徐州諸軍事、鎮(zhèn)東將軍,增封菑陽(yáng)侯,以余爵封弟實(shí)開(kāi)陽(yáng)亭侯。泰始初,轉(zhuǎn)征東將軍,進(jìn)爵為公,都督青州諸軍事、青州刺史,加征東大將軍、青州牧。所在皆有政績(jī)。除征北大將軍、都督幽州諸軍事、幽州刺史、護(hù)烏桓校尉。至鎮(zhèn),表立平州,后兼督之。于時(shí)幽并東有務(wù)桓,西有力微,并為邊害。瓘離間二虜,遂致嫌隙,于是務(wù)桓降而力微以憂死。朝廷嘉其功,賜一子亭侯。瓘乞以封弟,未受命而卒,子密受封為亭侯。瓘六男無(wú)爵,悉讓二弟,遠(yuǎn)近稱(chēng)之。累求入朝,既至,武帝善遇之,俄使旋鎮(zhèn)。咸寧初,征拜尚書(shū)令,加侍中。性嚴(yán)整,以法御下,視尚書(shū)若參佐,尚書(shū)郎若掾?qū)佟－弻W(xué)問(wèn)深博,明習(xí)文藝,與尚書(shū)郎敦煌索靖俱善草書(shū),時(shí)人號(hào)為「一臺(tái)二妙」。漢末張芝亦善草書(shū),論者謂瓘得伯英筋,靖得伯英肉。太康初,遷司空,侍中、令如故。為政清簡(jiǎn),甚得朝野聲譽(yù)。武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以諸生之胄,婚對(duì)微素,抗表固辭,不許。又領(lǐng)太子少傅,加千兵百騎鼓吹之府。以日蝕,瓘與太尉汝南王亮、司徒魏舒俱遜位,帝不聽(tīng)。

瓘以魏立九品,是權(quán)時(shí)之制,非經(jīng)通之道,宜復(fù)古鄉(xiāng)舉里選。與太尉亮等上疏曰:「昔圣王崇賢,舉善而教,用使朝廷德讓,野無(wú)邪行。誠(chéng)以閭伍之政,足以相檢,詢(xún)事考言,必得其善,人知名不可虛求,故還修其身。是以崇賢而俗益穆,黜惡而行彌篤。斯則鄉(xiāng)舉里選者,先王之令典也。自茲以降,此法陵遲。魏氏承顛覆之運(yùn),起喪亂之后,人士流移,考詳無(wú)地,故立九品之制,粗且為一時(shí)選用之本耳。其始造也,鄉(xiāng)邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足為勸勵(lì),猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。中間漸染,遂計(jì)資定品,使天下觀望,唯以居位為貴,人棄德而忽道業(yè),爭(zhēng)多少于錐刀之末,傷損風(fēng)俗,其弊不細(xì)。今九域同規(guī),大化方始,臣等以為宜皆蕩除末法,一擬古制,以土斷,定自公卿以下,皆以所居為正,無(wú)復(fù)懸客遠(yuǎn)屬異土者。如此,則同鄉(xiāng)鄰伍,皆為邑里,郡縣之宰,即以居長(zhǎng),盡除中正九品之制,使舉善進(jìn)才,各由鄉(xiāng)論。然則下敬其上,人安其教,俗與政俱清,化與法并濟(jì)。人知善否之教,不在交游,即華競(jìng)自息,各求于己矣。今除九品,則宜準(zhǔn)古制,使朝臣共相舉任,于出才之路既博,且可以厲進(jìn)賢之公心,核在位之明暗,誠(chéng)令典也�！刮涞凵浦�,而卒不能改。

惠帝之為太子也,朝臣咸謂純質(zhì),不能親政事。瓘每欲陳啟廢之,而未敢發(fā)。后會(huì)宴陵云臺(tái),瓘?fù)凶?因跪帝床前曰:「臣欲有所啟。」帝曰:「公所言何耶?」瓘欲言而止者三,因以手撫床曰:「此座可惜!」帝意乃悟,因謬曰:「公真大醉耶?」瓘于此不復(fù)有言。賈后由是怨瓘。

宣尚公主,數(shù)有酒色之過(guò)。楊駿素與瓘不平,駿復(fù)欲自專(zhuān)權(quán)重,宣若離婚,瓘必遜位,于是遂與黃門(mén)等毀之,諷帝奪宣公主。瓘慚懼,告老遜立。乃下詔曰:「司空瓘年未致仕,而遜讓歷年,欲及神志未衰,以果本情,至真之風(fēng),實(shí)感吾心。今聽(tīng)其所執(zhí),進(jìn)位太保,以公就第。給親兵百人,置長(zhǎng)史、司馬、從事中郎掾?qū)?及大車(chē)、官騎、麾蓋、鼓吹諸威儀,一如舊典。給廚田十頃、園五十畝、錢(qián)百萬(wàn)、絹五百匹;床帳簟褥,主者務(wù)令優(yōu)備,以稱(chēng)吾崇賢之意焉�！褂兴居肿嗍招�付廷尉,免瓘位,詔不許。帝后知黃門(mén)虛構(gòu),欲還復(fù)主,而宣疾亡。

惠帝即位,復(fù)瓘千兵。及楊駿誅,以瓘錄尚書(shū)事,加綠綟綬,劍履上殿,入朝不趨,給騎司馬,與汝南王亮共輔朝政。亮奏遣諸王還籓,與朝臣廷議,無(wú)敢應(yīng)者,唯瓘贊其事,楚王瑋由是憾焉。賈后素怨瓘,且忌其方直,不得騁己淫虐;又聞瓘與瑋有隙,遂謗瓘與亮欲為伊霍之事,啟帝作手詔,使瑋免瓘等官。黃門(mén)赍詔授瑋,瑋性輕險(xiǎn),欲聘私怨,夜使清河王遐收瓘。左右疑遐矯詔,咸諫曰:「禮律刑名,臺(tái)輔大臣,未有此比,且請(qǐng)距之。須自表得報(bào),就戮未晚也�！弓彶粡�,遂與子恆、岳、裔及孫等九人同被害,時(shí)年七十二。恆二子璪、玠,時(shí)在醫(yī)家得免。

初,杜預(yù)聞瓘殺鄧艾,言于眾曰:「伯玉其不免乎!身為名士,位居總帥,既無(wú)德音,又不御下以正,是小人而乘君子之器,當(dāng)何以堪其責(zé)乎?」瓘聞之,不俟駕而謝。終如預(yù)言。初,瓘家人炊飯,墮地盡化為螺,歲余而及禍。太保主簿劉繇等冒難收瓘而葬之。

初,瓘為司空,時(shí)帳下督榮晦有罪,瓘斥遣之。及難作,隨兵討瓘,故子孫皆及于禍。

楚王瑋之伏誅也,瓘女與國(guó)臣書(shū)曰:「先公名謚未顯,無(wú)異凡人,每怪一國(guó)蔑然無(wú)言�！洞呵铩分�失,其咎安在?悲憤感慨,故以示意。」于是繇等執(zhí)黃幡,撾登聞鼓,上言曰:「初,矯詔者至,公承詔當(dāng)免,即便奉送章綬,雖有兵仗,不施一刃,重敕出第,單車(chē)從命。如矯詔之文唯免公官,右軍以下即承詐偽,違其本文,輒戮宰輔,不復(fù)表上,橫收公子孫輒皆行刑,賊害大臣父子九人。伏見(jiàn)詔書(shū)'為楚王所誑誤,非本同謀者皆弛遣'。如書(shū)之旨,謂里舍人被驅(qū)逼赍白杖者耳。律,受教殺人,不得免死。況乎手害功臣,賊殺忠良,雖云非謀,理所不赦。今元惡雖誅,殺賊猶存。臣懼有司未詳事實(shí),或有縱漏,不加精盡,使公父子仇賊不滅,冤魂永恨,訴于穹蒼,酷痛之臣,悲于明世。臣等身被創(chuàng)痍,殯斂始訖。謹(jǐn)條瓘前在司空時(shí),帳下給使榮晦無(wú)情被黜,知瓘家人數(shù)、小孫名字。晦后轉(zhuǎn)給右軍,其夜晦在門(mén)外揚(yáng)聲大呼,宣詔免公還第。及門(mén)開(kāi),晦前到中門(mén),復(fù)讀所赍偽詔,手取公章綬貂蟬,催公出第�；薨创武洯徏铱诩捌渥訉O,皆兵仗將送,著東亭道北圍守,一時(shí)之間,便皆斬斫。害公子孫,實(shí)由于晦。及將人劫盜府庫(kù),皆晦所為�？蓟抟蝗�,眾奸皆出。乞驗(yàn)盡情偽,加以族誅�！乖t從之。

朝廷以瓘舉門(mén)無(wú)辜受禍,乃追瓘伐蜀勛,封蘭陵郡公、增邑三千戶,謚曰成,贈(zèng)假黃鉞。

恆字巨山,少辟司空齊王府,轉(zhuǎn)太子舍人、尚書(shū)郎、秘書(shū)丞、太子庶子、黃門(mén)郎。

恆善草隸書(shū),為《四體書(shū)勢(shì)》曰:

昔在黃帝,創(chuàng)制造物。有沮誦、倉(cāng)頡者,始作書(shū)契,以代結(jié)繩,蓋睹鳥(niǎo)跡以興思也。因而遂滋,則謂之字,有六義焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形聲,江、河是也。四曰會(huì)意,武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注,老、考是也。六曰假借,令、長(zhǎng)是也。夫指事者,在上為上,在下為下。象形者,日滿月虧,效其形也。形聲者,以類(lèi)為形,配以聲也。會(huì)意者,止戈為武,人言為信也。轉(zhuǎn)注者,以老壽考也。假借者,數(shù)言同字,其聲雖異,文意一也。自黃帝至三代,其文不改。及秦用篆書(shū),焚燒先典,而古文絕矣。漢武時(shí),魯恭王壞孔子宅,得《尚書(shū)》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。時(shí)人以不復(fù)知有古文,謂之科斗書(shū)。漢世秘藏,希得見(jiàn)之。魏初傳古文者,出于邯鄲淳。恆祖敬侯寫(xiě)淳《尚書(shū)》,后以示淳,而淳不別。至正始中,立三字石經(jīng),轉(zhuǎn)失淳法,因科斗之名,遂效其形。太康元年,汲縣人盜發(fā)魏襄王冢,得策書(shū)十余萬(wàn)言。案敬侯所書(shū),猶有仿佛。古書(shū)亦有數(shù)種,其一卷論楚事者最為工妙。恆竊悅之,故竭愚思,以贊其美,愧不足廁前賢之作,冀以存古人之象焉。古無(wú)別名,謂之字勢(shì)云。

「黃帝之史,沮誦、倉(cāng)頡,眺彼鳥(niǎo)跡,始作書(shū)契。紀(jì)綱萬(wàn)事,垂法立制,帝典用宣,質(zhì)文著世。爰暨暴秦,滔天作戾,大道既泯,古文亦滅。魏文好古,世傳丘墳,歷代莫發(fā),真?zhèn)蚊曳�。大晉開(kāi)元,弘道敷訓(xùn),天垂其象,地耀其文。其文乃耀,粲矣其章,因聲會(huì)意,類(lèi)物有方:日處君而盈其度,月執(zhí)臣而虧其旁;云委蛇而上布,星離離以舒光;禾卉苯{艸尊}以垂穎,山岳峨嵯而連岡;蟲(chóng)跂跂其若動(dòng),鳥(niǎo)似飛而未揚(yáng)。觀其錯(cuò)筆綴墨,用心精專(zhuān)。勢(shì)和體均,發(fā)止無(wú)間�；蚴卣�循檢,矩折規(guī)旋。或方員靡則,因事制權(quán)。其曲如弓,其直如弦。矯然特出,若龍騰于川。森爾下頹,若雨墜于天。或引筆奮力,若鴻雁高飛,邈邈翩翩�；蚩v肆阿那,若流蘇懸羽,靡靡綿綿。是故遠(yuǎn)而望之,若翔風(fēng)厲水,清波漪漣。就而察之,有若自然。信黃唐之遺跡,為六藝之范先。籀篆蓋其子孫,隸草乃其曾玄。睹物象以致思,非言辭之可宣。」

昔周宣王時(shí),史籀始著《大篆》十五篇,或與古同,或與古異,世謂之籀書(shū)者也。及平王東遷,諸侯力政,家殊國(guó)異,而文字乖形。秦始皇帝初兼天下。丞相李斯乃奏益之,罷不合秦文者,斯作《倉(cāng)頡篇》,中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者�；蛟�,下土人程邈為衙獄吏,得罪始皇,幽系云陽(yáng)十年,從獄中作大篆,少者增益,多者損減,方者使員,員者使方,奏之始皇。始皇善之,出以為御史,使定書(shū)。或曰,邈所定乃隸字也。自秦壞古文,有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲(chóng)書(shū),五曰摹印,六曰署書(shū),七曰殳書(shū),八曰隸書(shū)。王莽時(shí),使司空甄豐校文字部,改定古文,復(fù)有六書(shū)。一曰古文,孔氏壁中書(shū)也。二曰奇字,即古文而異者也。三曰篆書(shū),秦篆書(shū)也。四曰佐書(shū),即隸書(shū)也。五曰繆篆,所以摹印也。六曰鳥(niǎo)書(shū),所以書(shū)幡信也。及許慎撰《說(shuō)文》,用篆書(shū)為正,以為體例,最可得而論也。秦時(shí)李斯號(hào)為二篆,諸山及銅人銘皆斯書(shū)也。漢建初中,扶風(fēng)曹喜少異于斯,而亦稱(chēng)善。邯鄲淳師焉,略究其妙,韋誕師淳而不及也。太和中,誕為武都太守,以能書(shū),留補(bǔ)侍中,魏氏寶器銘題皆誕書(shū)也。漢末又有蔡邕,采斯喜之法,為古今雜形,然精密閑理不如淳也。

邕作《篆勢(shì)》曰:「鳥(niǎo)遺跡,皇頡循。圣作則,制斯文。體有六,篆為真。形要妙,巧入神,或龜文钅咸列,櫛比龍鱗;紓體放尾,長(zhǎng)短復(fù)身;頹若黍稷之垂穎,蘊(yùn)若蟲(chóng)蛇之焚缊;揚(yáng)波振撆,鷹歭鳥(niǎo)震;延頸脅翼,勢(shì)似陵云�；蜉p筆內(nèi)投,微本濃末,若絕若連;似水露綠絲,凝垂下端;從者如懸,衡者如編;杳杪邪趣,不方不員;若行若飛,跂歉胗胗。遠(yuǎn)而望之,象鴻鵠群游,駱驛遷延;迫而視之,端際不可得見(jiàn)。指捴不可勝原。研桑不能數(shù)其詰屈,離婁不能睹其郤間,般倕揖讓而辭巧,籀誦拱手而韜翰。處篇籍之首目,粲斌斌其可觀。摛華艷于紈素,為學(xué)藝之范先。喜文德之弘懿,慍作者之莫刊。思字體之俯仰,舉大略而論旃�！�

秦既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書(shū),曰隸字。漢因行之,獨(dú)符、印璽、幡信、題署用篆。隸書(shū)者,篆之捷也。上谷王次仲始作楷法。至靈帝好書(shū),時(shí)多能者,而師宜官為最,大則一字徑丈,小則方寸千言,甚矜其能�；驎r(shí)不持錢(qián)詣酒家飲,因書(shū)其壁,顧觀者以酬酒,討錢(qián)足而滅之。每書(shū)輒削而焚其柎。。梁鵠乃益為版而飲之酒,候其醉而竊其柎。鵠卒以書(shū)至選部尚書(shū)。宜官后為袁術(shù)將,今鉅鹿宋子有《耿球碑》,是術(shù)所立,其書(shū)甚工,云是宜官也。梁鵠奔劉表,魏武帝破荊州,募求鵠。鵠之為選部也,魏武欲為洛陽(yáng)令,而以為北部尉,故懼而自縛詣門(mén),署軍假司馬;在秘書(shū)以勤書(shū)自效,是以今者多有鵠手跡。魏武帝懸著帳中,及以釘壁玩之,以為勝宜官。今宮殿題署多是鵠篆。鵠宜為大字,邯鄲淳宜為小字。鵠謂淳得次仲法,然鵠之用筆盡其勢(shì)矣。鵠弟子毛弘教于秘書(shū),今八分皆弘法也。漢末有左子邑,小與淳鵠不同,然亦有名。

魏初有鐘胡二家為行書(shū)法,俱學(xué)之于劉德升,而鐘氏小異,然亦各有巧,今大行于世云。作《隸勢(shì)》曰:「鳥(niǎo)跡之變,乃惟佐隸。蠲彼繁文,崇此簡(jiǎn)易。厥用既弘,體象有度。煥若星陳,郁若云布。其大徑尋,細(xì)不容發(fā)。隨事從宜,靡有常制。或穹隆恢廓,或櫛比針列,或砥平繩直,或蜿蜒膠戾,或長(zhǎng)邪角趣,或規(guī)旋矩折。修短相副,異體同勢(shì)。奮筆輕舉,離而不絕。纖波濃點(diǎn),錯(cuò)落其間,若鍾虡設(shè)張,庭燎盡煙,嶄巖?截嵯,高下屬連。似崇臺(tái)重宇,增云冠山。遠(yuǎn)而望之,若飛龍?jiān)谔?近而察之,心亂目眩。奇姿譎詭,不可勝原。研桑所不能計(jì),宰賜所不能言。何草篆之足算,而斯文之未宣。豈體大之難睹,將秘奧之不傳?聊俯仰而詳觀,舉大較而論旃�！�

漢興而有草書(shū),不知作者姓名。至章帝時(shí),齊相杜度號(hào)善作篇。后有崔瑗、崔寔,亦皆稱(chēng)工,杜氏殺字甚安,而書(shū)體微瘦。崔氏甚得筆勢(shì),而結(jié)字小疏。弘農(nóng)張伯英者,因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛,必書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū),池水盡黑。下筆必為楷則,號(hào)匆匆不暇草書(shū),寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書(shū),韋仲將謂之草圣。伯英弟文舒者,次伯英。又有姜孟穎、梁孔達(dá),田彥和及韋仲將之徒,皆伯英弟子,有名于世,然殊不及文舒也。羅叔景、趙元嗣者,與伯英并時(shí),見(jiàn)稱(chēng)于西州,而矜巧自與,眾頗惑之。故英自稱(chēng)「上比崔杜不足,下方羅趙有余�！购娱g張超亦有名,然雖與崔氏同州,不如伯英之得其法也。

崔瑗作《草書(shū)勢(shì)》曰:「書(shū)契之興,始自頡皇。寫(xiě)彼鳥(niǎo)跡,以定文章,爰暨末葉,典籍彌繁。時(shí)之多僻,政之多權(quán)。官事荒蕪,剿其墨翰。惟作佐隸,舊字是刪。草書(shū)之法,蓋又簡(jiǎn)略。應(yīng)時(shí)諭指,用于卒迫。兼功并用,愛(ài)日省力。純儉之變,豈必古式。觀其法象,俯仰有儀。方不中矩,員不副規(guī);抑左揚(yáng)右,望之若崎。竦企鳥(niǎo)歭,志大飛移。狡獸暴駭,將奔未馳。或點(diǎn),狀似連珠,絕而不離;畜怒怫郁,放逸生奇�；蛄桢溷封嗬�,若據(jù)槁臨危;旁點(diǎn)邪附,似蜩螗挶枝。絕筆收勢(shì),余綖糾結(jié),若杜伯揵毒緣?戲,螣蛇赴穴,頭沒(méi)尾垂。是故遠(yuǎn)而望之,?崔焉若沮岑崩崖;就而察之,一畫(huà)不可移。機(jī)微要妙,臨時(shí)從宜。略舉大較,仿佛若斯�！�

及瓘為楚王瑋所構(gòu),恆聞變,以何劭,嫂之父也,從墻孔中詣之,以問(wèn)消息。劭知而不告。恆還經(jīng)廚下,收人正食,因而遇害。后贈(zèng)長(zhǎng)水校尉,謚蘭陵貞世子。二子:璪、玠。

璪字仲寶,襲瓘爵。后東海王越以蘭陵益其國(guó),改封江夏郡公,邑八千五百戶。懷帝即位,為散騎侍郎。永嘉五年,沒(méi)于劉聰。元帝以瓘玄孫崇嗣。

玠字叔寶,年五歲,風(fēng)神秀異。祖父瓘曰:「此兒有異于眾,顧吾年老,不見(jiàn)其成長(zhǎng)耳!」總角乘羊車(chē)入市,見(jiàn)者皆以為玉人,觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì),玠之舅也,俊爽有風(fēng)姿,每見(jiàn)玠,輒嘆曰:「珠玉在側(cè),覺(jué)我形穢。」又嘗語(yǔ)人曰:「與玠同游,冏若明珠之在側(cè),朗然照人�！辜伴L(zhǎng),好言玄理。其后多病體羸,母恆禁其語(yǔ)。遇有勝日,親友時(shí)請(qǐng)一言,無(wú)不咨嗟,以為入微。瑯邪王澄有高名,少所推服,每聞玠言,輒嘆息絕倒。故時(shí)人為之語(yǔ)曰:「衛(wèi)玠談道,平子絕倒。」澄及王玄、王濟(jì)并有盛名,皆出玠下,世云「王家三子,不如衛(wèi)家一兒�！公d妻父樂(lè)廣,有海內(nèi)重名,議者以為「婦公冰清,女婿玉潤(rùn)�！�

辟命屢至,皆不就。久之,為太傅西閣祭酒,拜太子洗馬。璪為散騎侍郎,內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂,欲移家南行。母曰:「我不能舍仲寶去也�！公d啟諭深至,為門(mén)戶大計(jì),母涕泣從之。臨別,玠謂兄曰:「在三之義,人之所重。今可謂致身之日,兄其勉之�！鼓朔鲚浤皋D(zhuǎn)至江夏。

玠妻先亡。征南將軍山簡(jiǎn)見(jiàn)之,甚相欽重。簡(jiǎn)曰:「昔戴叔鸞嫁女,唯賢是與,不問(wèn)貴賤,況衛(wèi)氏權(quán)貴門(mén)戶令望之人乎!」于是以女妻焉。遂進(jìn)豫章,是時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)豫章,長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠,相見(jiàn)欣然,言論彌日。敦謂鯤曰:「昔王輔嗣吐金聲于中朝,此子復(fù)玉振于江表,微言之緒,絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末,復(fù)聞?wù)�始之�?何平叔若在,當(dāng)復(fù)絕倒。」玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見(jiàn)喜慍之容。

以王敦豪爽不群,而好居物上,恐非國(guó)之忠臣,求向建鄴。京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠勞疾遂甚,永嘉六年卒,時(shí)年二十七,時(shí)人謂玠被看殺。葬于南昌。謝鯤哭之慟,人問(wèn)曰:「子有何恤而致斯哀?」答曰:「棟梁折矣,不覺(jué)哀耳�！瓜毯椭�,改塋于江寧。丞相王導(dǎo)教曰:「衛(wèi)洗馬明當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士,海內(nèi)所瞻,可修薄祭,以敦舊好。」后劉惔、謝尚共論中朝人士,或問(wèn):「杜乂可方衛(wèi)洗馬不?」尚曰:「安得相比,其間可容數(shù)人�！箰从衷�:「杜乂膚清,叔寶神清�！蛊錇橛凶R(shí)者所重若此。于時(shí)中興名士,唯王承及玠為當(dāng)時(shí)第一云。

恆族弟展字道舒,歷尚書(shū)郎、南陽(yáng)太守。永嘉中,為江州刺史,累遷晉王大理。詔有考子證父,或鞭父母問(wèn)子所在,展以為恐傷正教,并奏除之。中興建,為廷尉,上疏宜復(fù)肉刑,語(yǔ)在《刑法志》。卒,贈(zèng)光祿大夫。

張華,字茂先,范陽(yáng)方城人也。父平,魏漁陽(yáng)郡守。華少孤貧,自牧羊,同郡盧欽見(jiàn)而器之。鄉(xiāng)人劉放亦奇其才,以女妻焉。華學(xué)業(yè)優(yōu)博,辭藻溫麗,朗贍多通,圖緯方伎之書(shū)莫不詳覽。少自修謹(jǐn),造次必以禮度。勇于赴義,篤于周急。器識(shí)弘曠,時(shí)人罕能測(cè)之。初未知名,著《鷦鷯賦》以自寄。其詞曰:

何造化之多端,播群形于萬(wàn)類(lèi)。惟鷦鷯之微禽,亦攝生而受氣,育翩翾之陋體,無(wú)玄黃以自貴;毛無(wú)施于器用,肉不登乎俎味。鷹鹯過(guò)猶戢翼,尚何懼于{罒童}罻!翳薈蒙籠,是焉游集。飛不飄揚(yáng),翔不翕集。其居易容,其求易給;巢林不過(guò)一枝,每食不過(guò)數(shù)粒。棲無(wú)所滯。游無(wú)所盤(pán);匪陋荊棘,匪榮茝蘭。動(dòng)翼而逸,投足而安。委命順理,與物無(wú)患。伊茲禽之無(wú)知,而處身之似智。不懷寶以賈害,不飾表以招累。靜守性而不矜,動(dòng)因循而簡(jiǎn)易。任自然以為資,無(wú)誘慕于世偽。雕鹖介其觜距,鵠鷺軼于云際,鹍雞竄于幽險(xiǎn),孔翠生乎遐裔,彼晨鳧與歸雁,又矯翼而增逝,咸美羽而豐肌,故無(wú)罪而皆斃;徒銜蘆以避繳,終為戮于此世。蒼鷹鷙而受紲,鸚鵡慧而入籠,屈猛志以服養(yǎng),塊幽縶于九重;變音聲以順旨,思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野,慕隴坻之高松。雖蒙幸于于日,未若疇昔之從容。海鳥(niǎo)爰居,避風(fēng)而至;條支巨爵,逾嶺自致;提挈萬(wàn)里,飄飖逼畏。夫惟體大妨物,而形瑰足偉也。陰陽(yáng)陶烝,萬(wàn)品一區(qū)。巨細(xì)舛錯(cuò),種繁類(lèi)殊。鷦冥巢于蚊睫,大鵬彌乎天隅,將以上方不足而下比有余。普天壤而遐觀,吾又安知大小之所如。

陳留阮籍見(jiàn)之,嘆曰:「王佐之才也!」由是聲名始著�？な仵r于嗣薦華為太常博士。盧欽言之于文帝,轉(zhuǎn)河南尹丞,未拜,除佐著作郎。頃之,遷長(zhǎng)史,兼中書(shū)郎。朝議表奏,多見(jiàn)施用,遂即真。晉受禪,拜黃門(mén)侍郎,封關(guān)內(nèi)侯。

華強(qiáng)記默識(shí),四海之內(nèi),若指諸掌。武帝嘗問(wèn)漢宮室制度及建章千門(mén)萬(wàn)戶,華應(yīng)對(duì)如流,聽(tīng)者忘倦,畫(huà)地成圖,左右屬目。帝甚異之,時(shí)人比之子產(chǎn)。數(shù)歲,拜中書(shū)令,后加散騎常侍。遭母憂,哀毀過(guò)禮,中詔勉勵(lì),逼令攝事。

初,帝潛與羊祜謀伐吳,而群臣多以為不可,唯華贊成其計(jì)。其后,祜疾篤,帝遣華詣祜,問(wèn)以伐吳之計(jì),語(yǔ)在《祜傳》。及將大舉,以華為度支尚書(shū),乃量計(jì)運(yùn)漕,決定廟算。眾軍既進(jìn),而未有克獲,賈充等奏誅華以謝天下。帝曰:「此是吾意,華但與吾同耳�！箷r(shí)大臣皆以為未可輕進(jìn),華獨(dú)堅(jiān)執(zhí),以為必克。及吳滅,詔曰:「尚書(shū)、關(guān)內(nèi)侯張華,前與故太傅羊祜共創(chuàng)大計(jì),遂典掌軍事,部分諸方,算定權(quán)略,運(yùn)籌決勝,有謀謨之勛。其進(jìn)封為廣武縣侯,增邑萬(wàn)戶,封子一人為亭侯,千五百戶,賜絹萬(wàn)匹�！�

華名重一世,眾所推服,晉史及儀禮憲章并屬于華,多所損益。當(dāng)時(shí)詔誥皆所草定,聲譽(yù)益盛,有臺(tái)輔之望焉。而荀勖自以大族,恃帝恩深,憎疾之,每伺間隙,欲出華外鎮(zhèn)。會(huì)帝問(wèn)華:「誰(shuí)可托寄后事者?」對(duì)曰:「明德至親,莫如齊王攸�！辜确巧弦馑�在,微為忤旨,間言遂行。乃出華為持節(jié)、都督幽州諸軍事、領(lǐng)護(hù)烏桓校尉、安北將軍。撫納新舊,戎夏懷之。東夷馬韓、新彌諸國(guó)依山帶海,去州四千余里,歷世未附者二十余國(guó),并遣使朝獻(xiàn)。于是遠(yuǎn)夷賓服,四境無(wú)虞,頻歲豐稔,士馬強(qiáng)盛。

朝議欲征華入相,又欲進(jìn)號(hào)儀同。初,華毀征士馮恢于帝,紞即恢之弟也,深有寵于帝。紞嘗侍帝,從容論魏晉事,因曰;「臣竊謂鍾會(huì)之釁,頗由太祖�！沟圩兩�曰:「卿何言邪!」紞免冠謝曰;「臣愚冗瞽言,罪應(yīng)萬(wàn)死。然臣微意,猶有可申�！沟墼�:「何以言之」紞曰:「臣以為善御者必識(shí)六轡盈縮之勢(shì),善政者必審官方控帶之宜,故仲由以兼人被抑,冉求以退弱被進(jìn),漢高八王以寵過(guò)夷滅,光武諸將由抑損克終。非上有仁暴之殊,下有愚智之異,蓋抑揚(yáng)與奪使之然耳。鍾會(huì)才見(jiàn)有限,而太祖夸獎(jiǎng)太過(guò),嘉其謀猷,盛其名器,居以重勢(shì),委以大兵,故使會(huì)自謂算無(wú)遺策,功在不賞,辀張跋扈,遂構(gòu)兇逆耳。向令太祖錄其小能,節(jié)以大禮,抑之以權(quán)勢(shì),納之以軌則,則亂心無(wú)由而生,亂事無(wú)由而成矣。」帝曰:「然�！辜嵒�首曰:「陛下既已然微臣之言,宜思堅(jiān)冰之漸,無(wú)使如會(huì)之徒復(fù)致覆喪。」帝曰:「當(dāng)今豈有如會(huì)者乎?」紞曰:「東方朔有言'談何容易',《易》曰:'臣不密則失身'�！沟勰似磷笥以�:「卿極言之�！辜嵲�:「陛下謀謨之臣,著大功于天下,海內(nèi)莫不聞知,據(jù)方鎮(zhèn)總?cè)竹R之任者,皆在陛下圣慮矣�！沟勰�然。頃之,征華為太常。以太廟屋棟折,免官。遂終帝之世,以列侯朝見(jiàn)。

惠帝即位,以華為太子少傅,與王戎、裴楷、和嶠俱以德望為楊駿所忌,皆不與朝政。及駿誅后,將廢皇太后,會(huì)群臣于朝堂,議者皆承望風(fēng)旨,以為《春秋》絕文姜,今太后自絕于宗廟,亦宜廢黜�！刮┤A議以為「夫婦之道,父不能得之于子,子不能得之于父,皇太后非得罪于先帝者也。今黨其所親,為不母于圣世,宜依漢廢趙太后為孝成后故事,貶太后之號(hào),還稱(chēng)武皇后,居異宮,以全貴終之恩」。不從,遂廢太后為庶人。

楚王瑋受密詔殺太宰汝南王亮、太保衛(wèi)瓘等,內(nèi)外兵擾,朝廷大恐,計(jì)無(wú)所出。華白帝以「瑋矯詔擅害二公,將士倉(cāng)卒,謂是國(guó)家意,故從之耳。今可遣騶虞幡使外軍解嚴(yán),理必風(fēng)靡�！股蠌闹�,瑋兵果敗。及瑋誅,華以首謀有功,拜右光祿大夫、開(kāi)府儀同三司、侍中、中書(shū)監(jiān),金章紫綬。固辭開(kāi)府。

賈謐與后共謀,以華庶族,儒雅有籌略,進(jìn)無(wú)逼上之嫌,退為眾望所依,欲倚以朝綱,訪以政事。疑而未決,以問(wèn)裴頠,頠素重華,深贊其事。華遂盡忠匡輔,彌縫補(bǔ)闕,雖當(dāng)暗主虐后之朝,而海內(nèi)晏然,華之功也。華懼后族之盛,作《女史箴》以為諷。賈后雖兇妒,而知敬重華。久之,論前后忠勛,進(jìn)封壯武郡公。華十余讓,中詔敦譬,乃受。數(shù)年,代下邳王晃為司空,領(lǐng)著作。

及賈后謀廢太子,左衛(wèi)率劉卞甚為太子所信遇,每會(huì)宴,卞必預(yù)焉。屢見(jiàn)賈謐驕傲,太子恨之,形于言色,謐亦不能平。卞以賈后謀問(wèn)華,華曰:「不聞�！贡逶�:「卞以寒悴,自須昌小吏受公成拔,以至今日。士感知己,是以盡言,而公更有疑于卞邪!」華曰:「假令有此,君欲如何?」卞曰:「東宮俊乂如林,四率精兵萬(wàn)人。公居阿衡之任,若得公命,皇太子因朝入錄尚書(shū)事,廢賈后于金墉城,兩黃門(mén)力耳。」華曰:「今天子當(dāng)陽(yáng),太子,人子也,吾又不受阿衡之命,忽相與行此,是無(wú)其君父,而以不孝示天下也。雖能有成,猶不免罪,況權(quán)戚滿朝,威柄不一,而可以安乎!」及帝會(huì)群臣于式乾殿,出太子手書(shū),遍示群臣,莫敢有言者。惟華諫曰;「此國(guó)之大禍。自漢武以來(lái),每廢黜正嫡,恆至喪亂。且國(guó)家有天下日淺,愿陛下詳之�！股袝�(shū)左仆射裴頠以為宜先檢校傳書(shū)者,又請(qǐng)比校太子手書(shū),不然,恐有詐妄。賈后乃內(nèi)出太子素啟事十余紙,眾人比視,亦無(wú)敢言非者,議至日西不決,后知華等意堅(jiān),因表乞免為庶人,帝乃可其奏。

初,趙王倫為鎮(zhèn)西將軍,撓亂關(guān)中,氐羌反叛,乃以梁王肜代之。或說(shuō)華曰:「趙王貪昧,信用孫秀,所在為亂,而秀變?cè)p,奸人之雄。今可遣梁王斬秀,刈趙之半,以謝關(guān)右,不亦可乎!」華從之,肜許諾。秀友人辛冉從西來(lái),言于肜曰:「氐羌自反,非秀之為。」故得免死。倫既還,諂事賈后,因求錄尚書(shū)事,后又求尚書(shū)令。華與裴頠皆固執(zhí)不可,由是致怨,倫、秀疾華如仇。武庫(kù)火,華懼因此變作,列兵固守,然后救之,故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。時(shí)華見(jiàn)劍穿屋而飛,莫知所向。

初,華所封壯武郡有�；癁榘�,識(shí)者以為不詳。又華第舍及監(jiān)省數(shù)有妖怪。少子韙以中臺(tái)星坼,勸華遜位。華不從,曰;「天道玄遠(yuǎn),惟修德以應(yīng)之耳。不如靜以待之,以俟天命�！辜皞悺⑿銓�廢賈后,秀使司馬雅夜告華曰:「今社稷將危,趙王欲與公共匡朝廷,為霸者之事。」華知秀等必成篡奪,乃距之。雅怒曰:「刃將加頸,而吐言如此!」不顧而出。華方晝臥,忽夢(mèng)見(jiàn)屋壞,覺(jué)而惡之。是夜難作,詐稱(chēng)詔召華,遂與裴頠俱被收。華將死,謂張林曰:「卿欲害忠臣耶?」林稱(chēng)詔詰曰:「卿為宰相,任天下事,太子之廢,不能死節(jié),何也」華曰:「式乾之議,臣諫事具存,非不諫也。」林曰:「諫若不從,何不去位?」華不能答。須臾,使者至曰:「詔斬公�！谷A曰:「臣先帝老臣,中心如丹。臣不愛(ài)死,懼王室之難,禍不可測(cè)也。」遂害之于前殿馬道南,夷三族,朝野莫不悲痛之。時(shí)年六十九。

華性好人物,誘進(jìn)不倦,至于窮賤候門(mén)之士有一介之善者,便咨嗟稱(chēng)詠,為之延譽(yù)。雅愛(ài)書(shū)籍,身死之日,家無(wú)余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū),皆資華之本以取正焉。天下奇秘,世所希有者,悉在華所。由是博物洽聞,世無(wú)與比。

惠帝中,人有得鳥(niǎo)毛三丈,以示華。華見(jiàn),慘然曰:「此謂海鳧毛也,出則天下亂矣�！龟憴C(jī)嘗餉華鲊,于時(shí)賓客滿座,華發(fā)器,便曰:「此龍肉也�！贡娢粗�信,華曰:「試以苦酒濯之,必有異�！辜榷�五色光起。機(jī)還問(wèn)鲊主,果云:「園中茅積下得一白魚(yú),質(zhì)狀殊常,以作鲊,過(guò)美,故以相獻(xiàn)�！刮鋷�(kù)封閉甚密,其中忽有雉雊。華曰:「此必蛇化為雉也。」開(kāi)視,雉側(cè)果有蛇蛻焉。吳郡臨平岸崩,出一石鼓,槌之無(wú)聲。帝以問(wèn)華,華曰:「可取蜀中桐材,刻為魚(yú)形,扣之則鳴矣。」于是如其言,果聲聞數(shù)里。

初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來(lái)吉兇�！挂虻菢茄鲇^,煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣。」華曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳�！谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯�。斯言豈效與!」因問(wèn)曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城�！谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩。或謂煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹(shù)耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也�！谷A得劍,寶愛(ài)之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書(shū)曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳�！挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水,使人沒(méi)水取之,不見(jiàn)劍,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章,沒(méi)者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類(lèi),不可詳載焉。

后倫、秀伏誅,齊王冏輔政,摯虞致箋于冏曰:「間于張華沒(méi)后入中書(shū)省,得華先帝時(shí)答詔本草。先帝問(wèn)華可以輔政持重付以后事者,華答:「明德至親,莫如先王,宜留以為社稷之鎮(zhèn)�！蛊渲伊贾�謀,款誠(chéng)之言,信于幽冥,沒(méi)而后彰,與茍且隨時(shí)者不可同世而論也。議者有責(zé)華以愍懷太子之事不抗節(jié)廷爭(zhēng)。當(dāng)此之時(shí),諫者必得違命之死。先圣之教,死而無(wú)益者,不以責(zé)人。故晏嬰,齊之正卿,不死崔杼之難;季札,吳之宗臣,不爭(zhēng)逆順之理。理盡而無(wú)所施者,固圣教之所不責(zé)也�！箖子谑亲嘣�:「臣聞興微繼絕,圣王之高政;貶惡嘉善,《春秋》之美義。是以武王封比干之墓,表商容之閭,誠(chéng)幽明之故有以相通也。孫秀逆亂,滅佐命之國(guó),誅骨鯁之臣,以斫喪王室;肆其虐戾,功臣之后,多見(jiàn)泯滅。張華、裴頠各以見(jiàn)憚取誅于時(shí),解系、解結(jié)同以羔羊并被其害,歐陽(yáng)建等無(wú)罪而死,百姓憐之。今陛下更日月之光,布維新之命,然此等諸族未蒙恩理。昔欒郤降在皁隸,而《春秋》傳其違;幽王絕功臣之后,棄賢者子孫,而詩(shī)人以為刺。臣備忝在職,思納愚誠(chéng)。若合圣意,可令群官通議�！棺h者各有所執(zhí),而多稱(chēng)其冤。壯武國(guó)臣竺道又詣長(zhǎng)沙王,求復(fù)華爵位,依違者久之。

太安二年,詔曰:「夫愛(ài)惡相攻,佞邪丑正,自古而有。故司空、壯武公華竭其忠貞,思翼朝政,謀謨之勛,每事賴(lài)之。前以華弼濟(jì)之功,宜同封建,而華固讓至于八九,深陳大制不可得爾,終有顛敗危辱之慮,辭義懇誠(chéng),足勸遠(yuǎn)近。華之至心,誓于神明。華以伐吳之勛,受爵于先帝。后封既非國(guó)體,又不宜以小功逾前大賞,華之見(jiàn)害,俱以奸逆圖亂,濫被枉賊。其復(fù)華侍中、中書(shū)監(jiān)、司空、公、廣武侯及所沒(méi)財(cái)物與印綬符策,遣使吊祭之�！�

初,陸機(jī)兄弟志氣高爽,自以吳之名家,初入洛,不推中國(guó)人士,見(jiàn)華一面如舊,欽華德范,如師資之禮焉。華誅后,作誄,又為《詠德賦》以悼之。

華著《博物志》十篇,及文章并行于世。二子:祎、韙。

祎字彥仲,好學(xué),謙敬有父風(fēng),歷位散騎常侍。韙儒博,曉天文,散騎侍郎。同時(shí)遇害。祎子輿,字公安,襲華爵。避難過(guò)江,辟丞相掾、太子舍人。

劉卞,字叔龍,東平須昌人也。本兵家子,質(zhì)直少言。少為縣小吏,功曹夜醉如廁,使卞執(zhí)燭,不從,功曹銜之,以他事補(bǔ)亭子。有祖秀才者,于亭中與刺史箋,久不成,卞教之?dāng)?shù)言,卓犖有大致。秀才謂縣令曰:「卞,公府掾之精者,卿云何以為亭子?」令即召為門(mén)下史,百事疏簡(jiǎn),不能周密。令問(wèn)卞:「能學(xué)不?」答曰:「愿之�！辜词咕蛯W(xué)。無(wú)幾,卞兄為太子長(zhǎng)兵,即死,兵例須代,功曹請(qǐng)以卞代兄役。令曰:「祖秀才有言。」遂不聽(tīng)。卞后從令至洛,得入太學(xué),試《經(jīng)》為臺(tái)四品吏。訪問(wèn)令寫(xiě)黃紙一鹿車(chē),卞曰:「劉卞非為人寫(xiě)黃紙者也�！乖L問(wèn)知怒,言于中正,退為尚書(shū)令吏�；蛑^卞曰:「君才簡(jiǎn)略,堪大不堪小,不如作守舍人�！贡鍙钠溲�。

后為吏部令史,遷齊王攸司空主簿,轉(zhuǎn)太常丞、司徒左西曹掾、尚書(shū)郎,所歷皆稱(chēng)職。累遷散騎侍郎,除并州刺史,入為左衛(wèi)率,知賈后廢太子之謀,甚憂之。以計(jì)干張華而不見(jiàn)用,益以不平。賈后親黨微服聽(tīng)察外間,頗聞卞言,乃遷卞為輕車(chē)將軍、雍州刺史,卞知言泄,恐為賈后所誅,乃飲藥卒。初,卞之并州,昔同時(shí)為須昌小吏者十余人祖餞之,其一人輕卞,卞遣扶出之,人以此少之。

史臣曰:夫忠為令德,學(xué)乃國(guó)華,譬眾星之有禮義,人倫之有冠冕也。衛(wèi)瓘撫武帝之床,張華距趙倫之命,進(jìn)諫則伯玉居多,臨危則茂先為美。遵乎險(xiǎn)轍,理有可言:昏亂方凝,則事睽其趣;松筠無(wú)改,則死勝于生,固以赴蹈為期,而不辭乎傾覆者也。俱陷淫網(wǎng),同嗟承劍,邦家殄瘁,不亦傷哉!

贊曰:賢人委質(zhì),道映陵寒。尸祿觀敗,吾生未安。衛(wèi)以賈滅,張由趙殘。忠于亂世,自古為難。