第001卷

【周紀(jì)一】 起著雍攝提格,盡玄黓困敦,凡三十五年。

威烈王二十三年(戊寅,公元前四零三年)

初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

臣光曰:臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣,兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮為之綱紀(jì)哉!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯,諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。貴以臨賤,賤以承貴。上之使下,猶心腹之運(yùn)手足,根本之制支葉;下之事上,猶手足之衛(wèi)心腹,支葉之庇本根。然后能上下相保而國(guó)家治安。故曰:天子之職莫大于禮也。

文王序《易》,以乾坤為首�？鬃酉抵�曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陳,貴賤位矣。”言君臣之位,猶天地之不可易也。《春秋》抑諸侯,尊周室,王人雖微,序于諸侯之上,以是見(jiàn)圣人于君臣之際,未嘗不惓惓也。非有桀、紂之暴,湯、武之仁,人歸之,天命之,君臣之分,當(dāng)守節(jié)伏死而已矣。是故以微子而代紂,則成湯配天矣;以季札而君吳,則太伯血食矣。然二子寧亡國(guó)而不為者,誠(chéng)以禮之大節(jié)不可亂也。故曰:禮莫大于分也。

夫禮,辨貴賤,序親疏,裁群物,制庶事。非名不著,非器不形。名以命之,器以別之,然后上下粲然有倫,此禮之大經(jīng)也。名器既亡,則禮安得獨(dú)在哉?昔仲叔于奚有功于衛(wèi),辭邑而請(qǐng)繁纓,孔子以為不如多與之邑。惟器與名,不可以假人,君之所司也。政亡,則國(guó)家從之。衛(wèi)君待孔子而為政,孔子欲先正名,以為名不正則民無(wú)所措手足。夫繁纓,小物也,而孔子惜之;正名,細(xì)務(wù)也,而孔子先之。誠(chéng)以名器既亂,則上下無(wú)以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn),故能謹(jǐn)其微而治之;眾人之識(shí)近,故必待其著而后救之。治其微,則用力寡而功多;救其著,則竭力而不能及也�！兑住吩�:“履霜,堅(jiān)冰至”,《書(shū)》曰:“一日二日萬(wàn)幾”,謂此類(lèi)也。故曰:分莫大于名也。

嗚呼!幽、厲失德,周道日衰,綱紀(jì)散壞,下陵上替,諸侯專(zhuān)征,大夫擅政。禮之大體,什喪七八矣。然文、武之祀猶綿綿相屬者,蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之?昔晉文公有大功于王室,請(qǐng)隧于襄王,襄王不許,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也。不然,叔父有地而隧,又何請(qǐng)焉!”文公于是乎懼而不敢違。是故以周之地則不大于曹、滕,以周之民則不眾于邾、莒,然歷數(shù)百年,宗主天下,雖以晉、楚、齊、秦之強(qiáng),不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于魯,田常之于齊,白公之于楚,智伯之于晉,其勢(shì)皆足以逐君而自為,然而卒不敢者,豈其力不足而心不忍哉?乃畏奸名犯分而天下共誅之也。今晉大夫暴蔑其君,剖分晉國(guó),天子既不能討,又寵秩之,使列于諸侯,是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也。先王之禮于斯盡矣�；蛘咭詾楫�(dāng)是之時(shí),周室微弱,三晉強(qiáng)盛,雖欲勿許,其可得乎?是大不然。夫三晉雖強(qiáng),茍不顧天下之誅而犯義侵禮,則不請(qǐng)于天子而自立矣。不請(qǐng)于天子而自立,則為悖逆之臣。天下茍有桓、文之君,必奉禮義而征之。今請(qǐng)于天子而天子許之,是受天子之命而為諸侯也,誰(shuí)得而討之!故三晉之列于諸侯,非三晉之壞禮,乃天子自壞之也。

嗚呼!君臣之禮既壞矣,則天下以智力相雄長(zhǎng),遂使圣賢之后為諸侯者,社稷無(wú)不泯絕,生民之害糜滅幾盡,豈不哀哉!

初,智宣子將以瑤為后。智果曰:“不如宵也。瑤之賢于人者五,其不逮者一也。美鬢長(zhǎng)大則賢,射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強(qiáng)毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰(shuí)能待之?若果立瑤也,智宗必滅�！备ヂ�(tīng),智果別族于太史為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無(wú)恤。將置后,不知所立。乃書(shū)訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn),以授二子曰:“謹(jǐn)識(shí)之�！比�年而問(wèn)之,伯魯不能舉其辭,求其簡(jiǎn),已失之矣。問(wèn)無(wú)恤,誦其辭甚習(xí),求其簡(jiǎn),出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢,立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)?“以為繭絲乎?抑為保障乎?”簡(jiǎn)子曰:“保障哉!”尹鐸損其戶(hù)數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰:“晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸�！奔爸切�子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī),智國(guó)聞之,諫曰:“主不備,難必至矣!”智伯曰:“難將由我。我不為難,誰(shuí)敢興之?”對(duì)曰:“不然。《夏書(shū)》有之曰:‘一人三失,怨豈在明,不見(jiàn)是圖�！�夫君子能勤小物,故無(wú)大患。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰不敢興難,無(wú)乃不可乎!蜹、蟻、蜂、蠆,皆能害人,況君相乎!”弗聽(tīng)。

智伯請(qǐng)地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我;不如與之。彼狃于得地,必請(qǐng)于他人;他人不與,必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣�！笨底釉�:“善�！笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯,智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“何故弗與?”桓子曰:“無(wú)故索地,故弗與。”任章曰:“無(wú)故索地,諸大夫必懼;吾與之地,智伯必驕。彼驕而輕敵,此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人,智氏之命必不長(zhǎng)矣�！�周書(shū)》曰:‘將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之�！�主不如與之以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣。奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”桓子曰:“善�！睆�(fù)與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出,曰:“吾何走乎?”從者曰:“長(zhǎng)子近,且城厚完�！毕遄釉�:“民罷力以完之,又?jǐn)浪酪允刂?其誰(shuí)與我!”從者曰:“邯鄲之倉(cāng)庫(kù)實(shí)�！毕遄釉�:“浚民之膏澤以實(shí)之,又因而殺之,其誰(shuí)與我!其晉陽(yáng)乎,先主之所屬也,尹鐸之所寬也,民必和矣。”乃走晉陽(yáng)。

三家以國(guó)人圍而灌之,城不浸者三版。沈灶產(chǎn)蛙,民無(wú)叛意。智伯行水,魏桓子御,韓康子驂乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人國(guó)也�！被缸又饪底�,康子履桓子之跗,以汾水可以灌安邑,絳水可以灌平陽(yáng)也。絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地,城不沒(méi)者三版,人馬相食,城降有日,而二子無(wú)喜志,有憂(yōu)色,是非反而何?”明日,智伯以絺疵之言告二子,二子曰:“此夫讒臣欲為趙氏游說(shuō),使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然,夫二家豈不利朝夕分趙氏之田,而欲為危難不可成之事乎?”二子出,絺疵入曰:“主何以臣之言告二子也?”智伯曰:“子何以知之?”對(duì)曰:“臣見(jiàn)其視臣端而趨疾,知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵請(qǐng)使于齊。

趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子,曰:“臣聞脣亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙,趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰:“我心知其然也,恐事末遂而謀泄,則禍立至矣”。張孟談曰:“謀出二主之口,入臣之耳,何傷也?”二子乃陰與張孟談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾。遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。

臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。云夢(mèng)之竹,天下之勁也,然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅(jiān);棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥礪,則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無(wú)不至矣;挾才以為惡者,惡亦無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴(yán),而才者人之所愛(ài)。愛(ài)者易親,嚴(yán)者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽?才有馀而德不足,以至于顛覆者多矣,豈特智伯哉!故為國(guó)為家者,茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭,以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇,乃詐為刑人,挾匕首,入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動(dòng),索之,獲豫讓。左右欲殺之,襄子曰:“智伯死無(wú)后,而此人欲為報(bào)仇,真義士也!吾謹(jǐn)避之耳�！蹦松嶂�。豫讓又漆身為癩,吞炭為啞,行乞于市,其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友,其友識(shí)之,為之泣曰:“以子之才,臣事趙孟,必得近幸。子乃為所欲為,顧不易邪?何乃自苦如此!求以報(bào)仇,不亦難乎?”豫讓曰:“不可!既已委質(zhì)為臣,而又求殺之,是二心也。凡吾所為者,極難耳。然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心者也�！毕遄映�,豫讓伏于橋下。襄子至橋,馬驚,索之,得豫讓,遂殺之。襄子為伯魯之不立也,有子五人,不肯置后。封伯魯之子于代,曰代成君,早卒,立其子浣為趙氏后。襄子卒,弟桓子逐浣而自立,一年卒。趙氏之人曰:“桓子立,非襄主意�！蹦斯矚⑵渥�,復(fù)迎浣而立之,是為獻(xiàn)子。獻(xiàn)子生籍,是為烈侯。魏斯者,桓子之孫也,是為文侯。韓康子生武子,武子生虔,是為景侯。

魏文侯以卜子夏、田子方為師,每過(guò)段干木之廬必式。四方賢士多歸之。文侯與群臣飲酒,樂(lè),而天雨,命駕將適野。左右曰:“今日飲酒樂(lè),天又雨,君將安之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往,身自罷之。韓借師于魏以伐趙。文侯曰:“寡人與趙,兄弟也,不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓,文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講于己也,皆朝于魏。魏由是始大于三晉,諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山,克之,以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君�！比巫�曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?”文侯怒,任座趨出。次問(wèn)翟璜,對(duì)曰:“仁君也。”文侯曰:“何以知之?”對(duì)曰:“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之�！蔽暮�?lèi)?使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。文侯與田子方飲,文侯曰:“鐘聲不比乎?左高�！碧镒臃叫�。文侯曰:“何笑?”子方曰:“臣聞之,君明樂(lè)官,不明樂(lè)音。今君審于音,臣恐其聾于官也�！蔽暮钤�:“善�！弊訐舫�,遭田子方于道,下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒,謂子方曰:“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰:“亦貧賤者驕人耳,富貴者安敢驕人?國(guó)君而驕人則失其國(guó),大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也,失其家者未聞?dòng)幸约掖�之者也。夫士貧賤者,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。文侯謂李克曰:“先生嘗有言曰:‘家貧思良妻,國(guó)亂思良相。’今所置非成則璜,二子何如?”對(duì)曰:“卑不謀尊,疏不謀戚。臣在闕門(mén)之外,不敢當(dāng)命�！蔽暮钤�:“先生臨事勿讓�！笨嗽�:“君弗察故也。居視其所親,富視其所與,達(dá)視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!”文侯曰:“先生就舍,吾之相定矣�！崩羁顺�,見(jiàn)翟璜。翟璜曰:“今者聞君召先生而卜相,果誰(shuí)為之?”克曰:“魏成�！钡澡�忿然作色曰:“西河守吳起,臣所進(jìn)也;君內(nèi)以鄴為憂(yōu),臣進(jìn)西門(mén)豹;君欲伐中山,臣進(jìn)樂(lè)羊;中山已拔,無(wú)使守之,臣進(jìn)先生;君之子無(wú)傅,臣進(jìn)屈侯鮒。以耳目之所睹記,臣何負(fù)于魏成?”李克曰:“子之言克于子之君者,豈將比周以求大官哉?君問(wèn)相于克,克之對(duì)如是。所以知君之必相魏成者,魏成食祿千鐘,什九在外,什一在內(nèi),是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆師之;子所進(jìn)五人者,君皆臣之。子惡得與魏成比也!”翟璜逡巡再拜曰:“璜,鄙人也,失對(duì),愿卒為弟子。”

吳起者,衛(wèi)人,仕于魯。齊人伐魯,魯人欲以為將,起取齊女為妻,魯人疑之,起殺妻以求將,大破齊師。或譖之魯侯曰:“起始事曾參,母死不奔喪,曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起,殘忍薄行人也。且以魯國(guó)區(qū)區(qū)而有勝敵之名,則諸侯圖魯矣�！逼鹂值米�。聞魏文侯賢,乃往歸之。文侯問(wèn)諸李克,李克曰:“起貪而好色,然用兵,司馬穰苴弗能過(guò)也�！庇谑俏暮钜詾閷�,擊秦,拔五城。起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:“子,卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?”母曰:“非然也。往年吳公吮其父,其父戰(zhàn)不還踵,遂死于敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之�！�

燕湣公薨,子僖公立。

威烈王二十四年(己卯,公元前四零二年)

王崩,子安王驕立。

盜殺楚聲王,國(guó)人立其子悼王。

安王

威烈王元年(庚辰,公元前四零一年)

秦伐魏,至陽(yáng)狐。

威烈王二年(辛巳,公元前四零零年)

魏、韓、趙伐楚,至桑丘。

鄭圍韓陽(yáng)翟。

韓景侯薨,子烈侯取立。

趙烈侯薨,國(guó)人立其弟武侯。

秦簡(jiǎn)公薨,子惠公立。

威烈王三年(壬午,公元前三九九年)

王子定奔晉。

虢山崩,壅河。

威烈王四年(癸未,公元前三九八年)

楚圍鄭。鄭人殺其相駟子陽(yáng)。

威烈王五年(甲申,公元前三九七年)

日有食之。

三月,盜殺韓相俠累。俠累與濮陽(yáng)嚴(yán)仲子有惡。仲子聞?shì)T人聶政之勇,以黃金百鎰為政母壽,欲因以報(bào)仇。政不受,曰:“老母在,政身未敢以許人也!”及母卒,仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上,兵衛(wèi)甚眾,聶政直入上階,刺殺俠累,因自皮面抉眼,自屠出腸。韓人暴其尸于市,購(gòu)問(wèn),莫能識(shí)。其姊嫈聞而往哭之,曰:“是軹深井里聶政也。以妾尚在之故,重自刑以絕從。妾奈何畏歿身之誅,終滅賢弟之名!”遂死于政尸之旁。

威烈王六年(乙酉,公元前三九六年)

鄭駟子陽(yáng)之黨弒繻公,而立其弟乙,是為康公。

宋悼公薨,子休公田立。

威烈王八年(丁亥,公元前三九四年)

齊伐魯,取最。韓救魯。

鄭負(fù)黍叛,復(fù)歸韓。

威烈王九年(戊子,公元前三九三年)

魏伐鄭。

晉烈公薨,子孝公傾立。

威烈王十一年(庚寅,公元前三九一年)

秦伐韓宜陽(yáng),取六邑。

初,田常生襄子盤(pán),盤(pán)生莊子白,白生太公和。是歲,田和遷齊康公于海上,使食一城,以奉其先祀。

威烈王十二年(辛卯,公元前三九零年)

秦、晉戰(zhàn)于武城。

齊伐魏,取襄陽(yáng)。

魯敗齊師于平陸。

威烈王十三年(壬辰,公元前三八九年)

秦侵晉。

齊田和會(huì)魏文侯、楚人、衛(wèi)人于濁澤,求為諸侯。魏文侯為之請(qǐng)于王及諸侯,王許之。

威烈王十五年(甲午,前三八七年)年

秦伐蜀,取南鄭。

魏文侯薨,太子擊立,是為武侯。

武侯浮西河而下,中流顧謂吳起曰:“美哉山河之固,此魏國(guó)之寶也!”對(duì)曰:“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏,左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之;夏桀之居,左河濟(jì),右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之;商紂之國(guó),左孟門(mén),右太行,常山在其北,大河經(jīng)其南,修政不德,武王殺之。由此觀(guān)之,在德不在險(xiǎn)。若君不修德,舟中之人皆敵國(guó)也。”武侯曰:“善。”魏置相,相田文。吳起不悅,謂田文曰:“請(qǐng)與子論功,可乎?”田文曰:“可�！逼鹪�:“將三軍,使士卒樂(lè)死,敵國(guó)不敢謀,子孰與起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,親萬(wàn)民,實(shí)府庫(kù),子孰與起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng),韓、趙賓從,子孰與起?”文曰:“不如子�！逼鹪�:“此三者子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少?lài)?guó)疑,大臣未附,百姓不信,方是之時(shí),屬之子乎,屬之我乎?”起默然良久,曰:“屬之子矣�！本弥�,魏相公叔尚魏公主而害吳起。公叔之仆曰:“起易去也。起為人剛勁自喜,子先言于君曰:‘吳起,賢人也,而君之國(guó)小,臣恐起之無(wú)留心也,君盍試延以女?起無(wú)留心,則必辭矣�！�子因與起歸而使公主辱子,起見(jiàn)公主之賤子也,必辭,則子之計(jì)中矣�！惫�叔從之,吳起果辭公主。魏武侯疑之而未信,起懼誅,遂奔楚。楚悼王素聞其賢,至則任之為相。起明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士,要在強(qiáng)兵,破游說(shuō)之言從橫者。于是南平百越,北卻三晉,西伐秦,諸侯皆患楚之強(qiáng),而楚之貴戚大臣多怨吳起者。

秦惠公薨,子出公立。

趙武侯薨,國(guó)人復(fù)立烈侯之太子章,是為敬侯。

韓烈侯薨,子文侯立。

威烈王十六年(乙未,公元前三八六年)

初命齊大夫田和為諸侯。

趙公子朝作亂,出奔魏,與魏襲邯鄲,不克。

威烈王十七年(丙申,公元前三八五年)

秦庶長(zhǎng)改逆獻(xiàn)公于河西而立之;殺出子及其母,沉之淵旁。

齊伐魯。

韓伐鄭,取陽(yáng)城;伐宋,執(zhí)宋公。

齊太公薨,子桓公午立。

威烈王十九年(戊戌,公元前三八三年)

魏敗趙師于兔臺(tái)。

威烈王二十年(己亥,公元前三八二年)

日有食之,既。

威烈王二十一年(庚子,公元前三八一年)

楚悼王薨,貴戚大臣作亂,攻吳起,起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺起,并中王尸。既葬,肅王即位。使令尹盡誅為亂者,坐起夷宗者七十馀家。

威烈王二十二年(辛丑,公元前三八零年)

齊伐燕,取桑丘。魏、韓、趙伐齊,至桑丘。

威烈王二十三年(壬寅,公元前三七九年)

趙襲衛(wèi),不克。

齊康公薨,無(wú)子,田氏遂并齊而有之。

是歲,齊桓公亦薨,子威王因齊立。

威烈王二十四年(癸卯,公元前三七八年)

狄敗魏師于澮。

魏、韓、趙伐齊,至靈丘。

晉孝公薨,子靖公俱酒立。

威烈王二十五年(甲辰,公元前三七七年)

蜀伐楚,取茲方。

子思言茍變于衛(wèi)侯曰:“其材可將五百乘�！惫�曰:“吾知其可將。然變也嘗為吏,賦于民而食人二雞子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長(zhǎng),棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄。今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也�！惫�再拜曰:“謹(jǐn)受教矣�！毙l(wèi)侯言計(jì)非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾觀(guān)衛(wèi),所謂‘君不君,臣不臣’者也�！惫�丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,則眾謀不進(jìn)。事是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長(zhǎng)惡乎!夫不察事之是非而悅?cè)速澕?暗莫甚焉;不度理之所在而阿諛求容,諂莫甚焉。君暗臣諂,以居百姓之上,民不與也。若引不已,國(guó)無(wú)類(lèi)矣!”子思言于衛(wèi)侯曰:“君之國(guó)事將日非矣!”公曰:“何故?”對(duì)曰:“有由然焉。君出言自以為是,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫出言亦自以為是,而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣,而群下同聲賢之,賢之則順而有福,矯之則逆而有禍,如此則善安從生!《詩(shī)》曰:‘具曰予圣,誰(shuí)知烏之雌雄?’抑亦似君之君臣乎?”

魯穆公薨,子共公奮立。

韓文侯薨,子哀侯立。

威烈王二十六年(乙巳,公元前三七六年)

王崩,子烈王喜立。魏、韓、趙共廢晉靖公為家人而分其地。

烈王

威烈王元年(丙午,公元前三七五年)

日有食之。

韓滅鄭,因徒都之。

趙敬侯薨,子成侯種立。

威烈王三年(戊申,公元前三七三年)

燕敗齊師于林狐。

魯伐齊,入陽(yáng)關(guān)。

魏伐齊,至博陵。

燕僖公薨,子辟公立。

宋休公薨,子桓公立。

衛(wèi)慎公薨,子聲公訓(xùn)立。

威烈王四年(己酉,公元前三七二年)

趙伐衛(wèi),取都鄙七十三。

魏敗趙師于北藺。

威烈王五年(庚戌,公元前三七一年)

魏伐楚,取魯陽(yáng)。

韓嚴(yán)遂弒哀侯,國(guó)人立其子懿侯。初,哀侯以韓廆為相而愛(ài)嚴(yán)遂,二人甚相害也。嚴(yán)遂令人刺韓廆于朝,廆走哀侯,哀侯抱之。人刺韓廆,兼及哀侯。

魏武侯薨,不立太子,子?與公中緩爭(zhēng)立,國(guó)內(nèi)亂。

威烈王六年(辛亥,公元前三七零年)

齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱,諸侯莫朝,而齊獨(dú)朝之,天下以此益賢威王。

趙伐齊,至鄄。

魏敗趙師于懷。

齊威王召即墨大夫,語(yǔ)之曰:“自子之居即墨也,毀言日至。然吾使人視即墨,田野辟,人民給,官無(wú)事,東方以寧。是子不事吾左右以求助也�！狈庵�萬(wàn)家。召阿大夫,語(yǔ)之曰:“自子守阿,譽(yù)言日至。吾使人視阿,田野不辟,人民貧餒。昔日趙攻鄄,子不救;衛(wèi)取薛陵,子不知。是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也�！笔侨�,烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼,莫敢飾詐,務(wù)盡其情,齊國(guó)大治,強(qiáng)于天下。

楚肅王薨,無(wú)子,立其弟良夫,是為宣王。

宋辟公薨,子剔成立。

威烈王七年(壬子,公元前三六九年)

日有食之。

王崩,弟扁立,是為顯王。

魏大夫王錯(cuò)出奔韓。公孫頎謂韓懿侯曰:“魏亂,可取也。”懿侯乃與趙成侯合兵伐魏,戰(zhàn)于濁澤,大破之,遂圍魏。成侯曰:“殺?,立公中緩,割地而退,我二國(guó)之利也�！避埠钤�:“不可。殺魏君,暴也;割地而退,貪也。不如兩分之。魏分為兩,不強(qiáng)于宋、衛(wèi),則我終無(wú)魏患矣�！壁w人不聽(tīng)。懿侯不悅,以其兵夜去。趙成侯亦去。?遂殺公中緩而立,是為惠王。

太史公曰:魏惠王之所以身不死,國(guó)不分者,二國(guó)之謀不和也。若從一家之謀,魏必分矣。故曰:“君終,無(wú)適子,其國(guó)可破也。”