第五十四卷 志第二十三
樂(lè)志
遼有國(guó)樂(lè),有雅樂(lè),有大樂(lè),有散樂(lè),有鐃歌、橫吹樂(lè)。舊史稱(chēng)圣宗、興宗咸通音律,聲氣、歌辭、舞節(jié),徵諸太常、儀鳳、教坊不可得。按紀(jì)、志、遼朝雜禮,叁考史籍,定其可知者,以補(bǔ)一代之闕文。
嗚呼!咸、韶、夏、武之樂(lè),聲亡書(shū)逸,河間作記,史遷因以為書(shū),寥乎希哉。遼之樂(lè)觀此足矣。
國(guó)樂(lè)
遼有國(guó)樂(lè),猶先王之風(fēng);其諸國(guó)樂(lè),猶諸侯之風(fēng)。故志其略。
正月朔日朝賀,用宮懸雅樂(lè)。元會(huì),用大樂(lè);曲破後,用散樂(lè);角終之。是夜,皇帝燕飲,用國(guó)樂(lè)。
七月十三日,皇帝出行宮三十里卓帳。十四日設(shè)宴,應(yīng)從諸軍隨各部落動(dòng)樂(lè)。十五日中元,大宴,用漢樂(lè)。
春飛放杏堝,皇帝射獲頭鵝,薦廟燕飲,樂(lè)工數(shù)十人執(zhí)小樂(lè)器侑酒。
諸國(guó)樂(lè)
太宗會(huì)同三年,晉宣徽使楊端、王等及諸國(guó)使朝見(jiàn),皇帝御便殿賜宴。端、起進(jìn)酒,作歌舞,上為舉觴極歡。
會(huì)同三年端午日,百僚及諸國(guó)使稱(chēng)賀,如式燕飲,命回鶻、燉煌二使作本國(guó)舞。
天祚天慶二年,駕幸混同江,頭魚(yú)酒筵,半酣,上命諸酋長(zhǎng)次第歌舞為樂(lè)。女直阿骨打端立直視,辭以不能。上謂蕭奉先曰:「阿骨打意氣雄豪,顧視不常,可托以邊事誅之。不然,恐貽後患。」奉先奏:「阿骨打無(wú)大過(guò),殺之傷向化之意。蕞爾小國(guó),又何能為!
雅樂(lè)
自漢以後,相承雅樂(lè),有古頌焉,有古大雅焉。遼闕郊廟禮,無(wú)頌樂(lè)。大同元年,太宗自汴將還,得晉太常樂(lè)譜、宮懸、樂(lè)架,委所司先赴中京。
圣宗太平元年,尊號(hào)冊(cè)禮:設(shè)宮懸於殿庭,舉麾位在殿第三重西階之上,協(xié)律郎各入就舉麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。將仗動(dòng),協(xié)律郎舉麾,太樂(lè)令令撞黃鍾之鍾,左右鍾皆應(yīng)。工人舉,樂(lè)作;皇帝即御坐,扇合,樂(lè)止。王公入門(mén),樂(lè)作;至位,樂(lè)止。通事舍人引押冊(cè)大臣,初動(dòng),樂(lè)作;置冊(cè)殿前香案訖,就位,樂(lè)止。舁冊(cè)官奉冊(cè),初動(dòng),樂(lè)作;升殿,置冊(cè)御坐前,就西墉北上位,樂(lè)止。大臣上殿,樂(lè)作;至殿欄內(nèi)位,樂(lè)止。大臣降殿階,樂(lè)作;復(fù)位,樂(lè)止。王公三品以上出,樂(lè)作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入闔,樂(lè)止。
興宗重熙九年,上契丹冊(cè),皇帝出,奏隆安之樂(lè)。
圣宗統(tǒng)和元年,冊(cè)承天皇太后,設(shè)宮懸,,太樂(lè)工、協(xié)律郎入。太后儀衛(wèi)動(dòng),舉麾,太和樂(lè)作;太樂(lè)令、太常卿導(dǎo)引升御坐,簾卷,樂(lè)止。文武三品以上入,舒和樂(lè)作;至位,樂(lè)止;实廴腴T(mén),雍和樂(lè)作;至殿前位,樂(lè)止。宰相押冊(cè),皇帝隨冊(cè),樂(lè)作;至殿前置冊(cè)於案,樂(lè)止。翰林學(xué)士、大將軍舁冊(cè),樂(lè)作;置御坐前,樂(lè)止。丞相上殿,樂(lè)作;至讀冊(cè)位,樂(lè)止。皇帝下殿,樂(lè)作;至位,樂(lè)止。太后宣答訖,樂(lè)作;皇帝至西闔,樂(lè)止。親王、丞相上殿,樂(lè)作;退班出,樂(lè)止。下簾,樂(lè)作;皇太后入內(nèi),樂(lè)止。
冊(cè)皇太子儀:太子初入門(mén),貞安之樂(lè)作。
冊(cè)禮樂(lè)工次第:四隅各置建鼓一,樂(lè)工各一人;宮懸每面九,每樂(lè)工一人;樂(lè)近北置、各一,樂(lè)工各一人;樂(lè)內(nèi)坐部樂(lè)工,左右各一百二人;樂(lè)西南武舞六十四人,執(zhí)小旗二人;樂(lè)東南文舞六十四人,執(zhí)小旗二人;協(xié)律郎二人;太樂(lè)令一人。
唐十二和樂(lè),遼初用之:豫和祀天神,順和祭地,永和享宗廟,肅和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,壽和酌獻(xiàn)飲神,太和節(jié)升降,舒和節(jié)出入,昭和舉酒,休和以飯,正和皇后受冊(cè)以行,承和太子以行。
遼十二安樂(lè):初,梁改唐十二和樂(lè)為九慶樂(lè),後唐建唐宗廟,仍用十二和樂(lè),晉改為十二同樂(lè)。遼雜禮:「天子出入,奏隆安;太子行,奏貞安!箘t是遼嘗改樂(lè)名矣。馀十安樂(lè)名缺。
遼雅樂(lè)歌辭,文闕不具;八音器數(shù),大抵因唐之舊。
八音:
金、鍾。
石球、磬。
絲琴、瑟。
竹、簫、扱。
匏笙、竽。
土塤。
革鼓、。
木、。
十二律用周黍尺九寸管,空徑三分為本。道宗大康中,詔行黍所定升斗,嘗定律矣。其法大抵用古律焉。
大樂(lè)
自漢以來(lái),因秦、楚之聲置樂(lè)府。至隋高祖詔求知音者,鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲,求合七音八十四調(diào)之說(shuō),由是雅俗之樂(lè),皆此聲矣。用之朝廷,別於雅樂(lè)者,謂之大樂(lè)。
晉高祖使馮道、劉冊(cè)應(yīng)天太后、太宗皇帝,其聲器、工官與法駕,同歸於遼。
圣宗統(tǒng)和元年,冊(cè)承天皇太后,童子弟子隊(duì)樂(lè)引太后輦至金鑾門(mén)。
天祚皇帝天慶元年上壽儀:皇帝出東闔,鳴鞭,樂(lè)作;簾卷,扇開(kāi),樂(lè)止。太尉執(zhí)臺(tái),分班,太樂(lè)令舉麾,樂(lè)作;皇帝飲酒訖,樂(lè)止。應(yīng)坐臣僚東西外殿,太樂(lè)令引堂上,樂(lè)升。大臣執(zhí)臺(tái),太樂(lè)令奏舉觴,登歌,樂(lè)作;飲訖,樂(lè)止。行臣僚酒遍,太樂(lè)令奏巡周,舉麾,樂(lè)作;飲訖,樂(lè)止。太常卿進(jìn)御食,太樂(lè)令奏食遍,樂(lè)作;文舞入,三變,引出,樂(lè)止。次進(jìn)酒,行臣僚酒,舉觴,巡周,樂(lè)作;飲訖,樂(lè)止。次進(jìn)食,食遍,樂(lè)作;武舞入,三變。引出,樂(lè)止。扇合,簾下,鳴鞭,樂(lè)作;皇帝入西闔,樂(lè)止。
大樂(lè)器:本唐太宗七德、九功之樂(lè)。武后毀唐宗廟,七德、九功樂(lè)舞遂亡,自後宗廟用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云樂(lè)代之,元會(huì),第一奏景云樂(lè)舞。杜佑通典已稱(chēng)諸樂(lè)并亡,唯景云樂(lè)舞僅存。唐末、五代板蕩之馀,在者希矣。遼國(guó)大樂(lè),晉代所傳。雜禮雖見(jiàn)坐部樂(lè)工左右各一百二人,蓋亦以景云遺工充坐部;其坐、立部樂(lè),自唐已亡,可考者唯景云四部樂(lè)舞而已。
玉磬,
方響,
箏,
筑,
臥箜篌,
大箜篌,
小箜篌,
大琵琶,
小琵琶,
大五弦,
小五弦,
吹葉,
大笙,
小笙,
篥,
簫,
銅鈸,
長(zhǎng)笛,
尺八笛,
短笛。
以上皆一人。
毛員鼓,
連鼓,
貝。
以上皆二人,馀每器工一人。
歌二人,
舞二十人,分四部:
景云舞八人,
慶云樂(lè)舞四人,
破陣樂(lè)舞四人,
承天樂(lè)舞四人。
大樂(lè)調(diào):雅樂(lè)有七音,大樂(lè)亦有七聲,謂之七旦:一曰娑陀力,平聲;二曰雞識(shí),長(zhǎng)聲;三曰沙識(shí),質(zhì)直聲;四曰沙侯加濫,應(yīng)聲;五曰沙臘,應(yīng)和聲;六曰般贍,五聲;七曰俟利椦,斛牛聲!咕:自隋以來(lái),樂(lè)府取其聲,四旦二十八調(diào)為大樂(lè)。
娑陀力旦:
正宮,
高宮,
中呂宮,
道調(diào)宮,
南呂宮,
仙呂宮,
黃鍾宮。
雞識(shí)旦:
越調(diào),
大食調(diào),
高大食調(diào),
雙調(diào),
小食調(diào),
歇指調(diào),
林鍾商調(diào)。
沙識(shí)旦:
大食角,
高大食角,
雙角,
小食角,
歇指角,
林鍾角,
越角。
般涉旦:
中呂調(diào),
正平調(diào),
高平調(diào),
仙呂調(diào),
黃鍾調(diào),
般涉調(diào),
高般涉調(diào)。
右四旦二十八調(diào),不用黍律,以琵琶弦協(xié)之。皆從濁至清,迭更其聲,下益濁,上益清。七七四十九調(diào),馀二十一調(diào)失其傳。蓋出九部樂(lè)之龜茲部云。
大樂(lè)聲:各調(diào)之中,度曲協(xié)音,其聲凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律呂各闕其一,猶雅音之不及商也。
散樂(lè)
殷人作靡靡之樂(lè),其聲往而不反,流為鄭、衛(wèi)之聲。秦、漢之間,秦、楚聲作,鄭、衛(wèi)亡。漢武帝以李延年典樂(lè)府,稍用西涼之聲。今之散樂(lè),俳優(yōu)、歌舞雜進(jìn),往往漢樂(lè)府之遺聲。晉天福三年,遣劉以伶官來(lái)歸,遼有散樂(lè),蓋由此矣。
遼冊(cè)皇后儀:呈百戲、角、戲馬以為樂(lè)。
皇帝生辰樂(lè)次:
酒一行篥起,歌。
酒二行歌,手伎入。
酒三行琵琶獨(dú)彈。
餅、茶、致語(yǔ)。
食入,雜劇進(jìn)。
酒四行闕。
酒五行笙獨(dú)吹,鼓笛進(jìn)。
酒六行箏獨(dú)彈,筑球。
酒七行歌曲破,角。
曲宴宋國(guó)使樂(lè)次:
酒一行篥起,歌。
酒二行歌。
酒三行歌,手伎入。
酒四行琵琶獨(dú)彈。
餅、茶、致語(yǔ)。
食入,雜劇進(jìn)。
酒五行闕。
酒六行笙獨(dú)吹,合法曲。
酒七行箏獨(dú)彈。
酒八行歌,擊架樂(lè)。
酒九行歌,角。
散樂(lè),以三音該三才之義,四聲調(diào)四時(shí)之氣,應(yīng)十二管之?dāng)?shù)。截竹為四竅之笛,以協(xié)音聲,而被之弦歌。三音:天音揚(yáng),地音抑,人音中,皆有聲無(wú)文。四時(shí):春聲曰平,夏聲曰上,秋聲曰去,冬聲曰入。
散樂(lè)器:篥、簫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、箏、方響、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。
雜戲:自齊景公用倡優(yōu)侏儒,至漢武帝設(shè)魚(yú)龍曼延之戲,後漢有繩舞、自刳之伎,杜佑以為多幻術(shù),皆出西域。哇俚不經(jīng),故不具述。
鼓吹樂(lè)
鼓吹樂(lè),一曰短簫鐃歌樂(lè),自漢有之,謂之軍樂(lè)。遼雜禮,朝會(huì)設(shè)熊羆十二案,法駕有前後部鼓吹,百官鹵簿皆有鼓吹樂(lè)。
前部:
鼓吹令二人,
奫鼓十二,
金鉦十二,
大鼓百二十,
長(zhǎng)鳴百二十,
鐃十二,
鼓十二,
歌二十四,
管二十四,
簫二十四,
笳二十四。
後部:
鼓吹丞二人,
大角百二十,
羽葆十二,
鼓十二,
管二十四,
簫二十四,
鐃十二,
鼓十二,
簫二十四,
笳二十四。
右前後鼓吹,行則導(dǎo)駕奏之,朝會(huì)則列仗,設(shè)而不奏。
橫吹樂(lè)
橫吹亦軍樂(lè),與鼓吹分部而同用,皆屬鼓吹令。
前部:
大橫吹百二十,
節(jié)鼓二,
笛二十四,
篥二十四,
笳二十四,
桃皮篥二十四,
奫鼓十二,
金鉦十二,
小鼓百二十,
中鳴百二十,
羽葆十二,
鼓十二,
管二十四,
簫二十四,
笳二十四。
後部:
小橫吹百二十四,
笛二十四,
簫二十四,
篥二十四,
桃皮篥二十四。
百官鼓吹、橫吹樂(lè),自四品以上,各有增損,見(jiàn)儀衛(wèi)志。自周衰,先王之樂(lè)以亡缺,周南變?yōu)榍仫L(fēng)。始皇有天下,鄭、衛(wèi)、秦、燕、趙、楚之聲迭進(jìn),而雅聲亡矣。漢、唐之盛,文事多西音,是為大樂(lè)、散樂(lè);武事皆北音,是為鼓吹、橫吹樂(lè)。雅樂(lè)在者,其器雅,其音亦西云。
※校勘記
一:重熙九年上契丹冊(cè)按紀(jì),冊(cè)帝、后在重熙十一年十一月,九年無(wú)此事。
二:統(tǒng)和元年冊(cè)承天皇太后統(tǒng)和,原誤「太平」。據(jù)上文及紀(jì)統(tǒng)和元年六月、卷七一后妃傳改。
三:太樂(lè)令樂(lè),原誤「官」。據(jù)上文改。
四:篥至貝按新唐書(shū)二一禮樂(lè)志十一作「大、小篥」。又「長(zhǎng)笛、尺八、短笛」,舊唐書(shū)二九音樂(lè)志二未著「尺八」。尺八亦笛之一種,直吹。長(zhǎng)笛、短笛皆橫吹。貝,原誤「具」,據(jù)新唐書(shū)改。
五:景云舞據(jù)上文及以下三例,應(yīng)作景云樂(lè)舞。
六:慶云樂(lè)舞新唐書(shū)二一禮樂(lè)志十一、舊唐書(shū)二九音樂(lè)志二并作慶善樂(lè)舞,以唐太宗生於慶善宮。
七:娑陀力娑,原作「婆」。據(jù)隋書(shū)一四音樂(lè)志中改。下文「娑陀力旦」同。
八:沙侯加濫至應(yīng)和聲沙侯加濫下原脫「應(yīng)」字,應(yīng)和聲原誤「皆應(yīng)聲」。按隋書(shū)一四音樂(lè)志中:「沙侯加濫,華言應(yīng)聲。沙臘,華言應(yīng)和聲!箵(jù)改。
九:俟利椦斛牛聲椦原作「」,牛原作「先」,并據(jù)隋書(shū)一四音樂(lè)志中改。
一○:般涉旦般涉,原作沙侯加濫。邱瓊蓀歷代樂(lè)志校釋云「般涉為羽聲,沙侯加濫為變徵聲,有隋志可證。此七調(diào),新唐志、樂(lè)府雜錄、宋志皆謂之七羽,則當(dāng)作般涉旦無(wú)疑!拱闵,隋志作般贍,唐人作般涉。按調(diào)名內(nèi)有「般涉」、「高般涉」之目,因從之。
一一:鼓吹丞二人鼓吹丞原列大角百二十之後,依前部例移。
一二:鼓十二及簫二十四重出,疑衍。
一三:笳二十四重出,疑衍。
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