劉辰翁:蘭陵王
丙子送春
劉辰翁
送春去,春去人間無路。秋千外,芳草連天,誰遣風(fēng)沙暗南浦。依依甚意緒?漫憶海門飛絮。亂鴉過、斗轉(zhuǎn)城荒,不見來時(shí)試燈處。
春去誰最苦?但箭雁沉邊,梁燕無主,杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土,淚盤如露。咸陽送客屢回顧,斜日未能度。
春去尚來否?正江令恨別,庾信愁賦,蘇堤盡日風(fēng)和雨。嘆神游故國,花記前度。人生流落,顧孺子,共夜語。
【賞析】
本詞題為送春,實(shí)寫亡國之痛。德祐二年正月,元兵已兵迫臨安,太皇太后謝道清遣監(jiān)察御史楊應(yīng)奎上“傳國璽”,奉表請(qǐng)降。三月,元挾宋帝、太后等北行。至此,南宋實(shí)已亡國。全詞分為三片,每片均以送春發(fā)端,但三處各有不同。上片寫臨安城陷后的殘敗景象。“送春去”是主題,“無路”預(yù)示王朝面臨山窮水盡,宋亡已成現(xiàn)實(shí),不可逆挽。“風(fēng)沙”暗指敵軍兇猛。“飛絮”,形容幼帝君臣命運(yùn)飄搖。“亂鴉”、“斗轉(zhuǎn)”、“城荒”,傷臣民離散,王朝隕落,京邑繁華,頓化云煙。中片寫破國離家的凄苦。“最誰苦”?痛心一問,從六宮被擄北上,亡國臣民無依,宮禁一派凄涼三方面回答。“想”字以下,寫去國離家、依依難舍苦況。下片宣發(fā)亡國哀思。“尚來否”,預(yù)想前景,僅以“恨別”、“愁賦”為答,且以蘇堤風(fēng)雨,渲染凄迷氣氛,綰合風(fēng)沙南浦,暗示回春無望、國勢(shì)難為。末折回自身,故國只能“神游”,人生歸于“流落”,一派天涯淪喪、前路茫茫之感。以送春象征亡國,借自然景象寫人世蒼桑,意象凄迷,寄托遙深。正如《白雨齋詞話》所云:“題是送春,詞是悲宋,曲折說來,有多少眼淚”。
- 上一篇:劉辰翁:寶鼎現(xiàn)
- 下一篇:朱嗣發(fā):摸魚兒
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事