思君如流水 何有窮已時(shí)

出自東漢詩人徐干的《室思·其三》

　　浮云何洋洋，愿因通我辭。

　　飄飖不可寄，徙倚徒相思。

　　人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無返期。

　　自君之出矣，明鏡暗不治。

　　思君如流水，何有窮已時(shí)。

賞析

　　“念與君相別，各在天一方”；“君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老”。深沉的思念早已使她陷入難解難銷的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辭。”此刻，這位思婦望著那悠然自得的浮云，便想托它給遠(yuǎn)方的丈夫捎去幾句心中的話兒，可是那浮云瞬息萬變、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。這無法擺脫的悲哀，激起了她對(duì)生活不公的感慨——“人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無返期”。后一句是寫實(shí)，前一句不無夸張，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然未必是“人離皆復(fù)會(huì)”。但是這么一縱一擒，就更能反襯出感情上的痛苦。人們?cè)跇O度悲痛時(shí)往往難免有這種過激的感情和語言，比如“民莫不谷，我獨(dú)不卒”（《詩·蓼莪》）；又如《論語》中：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡’”。這一章十句，“人離”兩句是承上啟下的過渡。因?yàn)?ldquo;無返期”，才想到托云寄辭；因?yàn)?ldquo;無返期”，所以思無盡時(shí)。妙在“思君如流水，何有窮已時(shí)”之前，又插入一個(gè)回顧的細(xì)節(jié)：自你離家之后，我從不梳妝，那明亮的鏡子雖然滿是灰塵，也無心事去擦它。這個(gè)倒敘，造成回環(huán)往復(fù)的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照。如果單就“自君之出矣”四句而言，則前一句為因，后三句為果，簡(jiǎn)潔明快，而又包孕豐富。“明鏡暗不治”，雖是寫事、寫物，卻可見其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩。它之所以有如此深遠(yuǎn)的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，大概更主要的是因?yàn)樗�有清新自然之趣。正如鐘嶸所說：“吟詠性情，亦何貴于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見；……觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋”（《詩品》）。朱弁也說過：“詩人勝語，感得于自然，非資博古。若‘思君如流水’……之類，皆一時(shí)所見，發(fā)于言詞，不必出于經(jīng)史。……拘攣補(bǔ)綴而露斧鑿痕跡者，不可與論自然之妙也”（《風(fēng)月堂詩話》）。這些都是在稱贊它的不假雕飾的自然之美。