佛說大迦葉問大寶積正法經(jīng) 第一卷

　　佛說大迦葉問大寶積正法經(jīng) 第一卷

　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯

　　如是我聞。一時佛在王舍城鷲峰山中。與大比丘眾八千人俱。菩薩一萬六千。及一生獲得無上正等正覺。種種佛剎皆來集會

　　爾時尊者大迦葉波。在大眾中安詳而坐

　　爾時世尊。告迦葉言。有四種法。破壞菩薩智慧。迦葉白言。四種法者。其義云何。四種法者。一者于佛教法而生輕慢。二者于法師處憎嫉法師。三者隱藏正法令不見聞。四者他欲樂法數(shù)數(shù)障礙。嗔恚斷善覆蓋不說。誑賺他人唯自求利。迦葉。如是四種。是名壞滅菩薩智慧。我今于此。重說頌曰

　　若人慢佛法　　憎嫉法師處

　　樂法作隱藏　　求法而障礙

　　嗔怒斷善根　　覆法不為說

　　愛樂誑賺他　　恒行自求利

　　我說此四法　　斷滅菩薩慧

　　四法如是故　　汝等應當知

　　佛告迦葉波。有四最上法觀。增長菩薩大智。迦葉白言。是義云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法師處勿生輕慢。三者如聞得法為他解說。起正直心不求一切利養(yǎng)。四者稱贊多聞增長智慧。一向正心如聞受持。行真實行而不妄語。迦葉。此四種法。增長菩薩大智慧故。我今于此。重說頌曰

　　尊重于佛法　　及彼法師處

　　如聞為他說　　不求于利養(yǎng)

　　亦不要稱揚　　一向而求聞

　　多聞生智慧　　如聞受持法

　　持已依法行　　稱法真實故

　　是彼法師行　　口意無虛妄

　　四法可為師　　得佛大智慧

　　佛告大迦葉。有四法具足。迷障菩薩菩提心。迦葉白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨師及諸善友。行德尊重反生毀謗。二者他善增盛于彼破滅。三者若諸眾生行大乘行。而不稱贊妄言謗毀。四者棄背正心邪妄分別。如是迦葉。此四種法迷障菩薩菩提心我今于此。重說頌曰

　　阇梨師善友　　行德俱尊重

　　不行恭敬心　　反生于輕毀

　　他善增熾盛　　破壞滅除他

　　菩提大行人　　謗毀行輕慢

　　棄背正真心　　邪妄而分別

　　如斯四惡行　　迷障佛菩提

　　是故此四法　　遠離無上覺

　　無此四過者　　最上得菩提

　　佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩一切生處。出生菩提心。直至菩提而坐道場而無障礙。迦葉白言。云何四法。一者不為身命而行邪見妄言綺語。二者去除一切眾生虛妄分別。三者為其佛使發(fā)起一切菩提種相。如實名稱流遍四方。四者所有一切眾生教化令得阿耨多羅三藐三菩提。各說今得。迦葉。如是四法具足菩薩。一切生處出生菩提心。中間無迷。直至菩提坐道場座。我今于此。重說頌曰

　　不為自身命　　邪說及妄語

　　心恒愍眾生　　除妄及懈怠

　　能作如來使　　及為眾生師

　　顯發(fā)行菩提　　名聞遍四方

　　教化諸眾生　　令成無上覺

　　安住此法中　　菩提心不退

　　佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩已生未生善法皆令滅盡永不增長。迦葉白言。云何四法。一者世間所有深著我見。二者觀察種族住著利養(yǎng)行咒力事。三者嗔恨菩薩偏贊佛教不普稱贊。四者未聞難見經(jīng)法聞之疑謗。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩已生未生善法皆悉滅盡永不增長。我今于此。重說頌曰

　　由此著我見　　皆令善法盡

　　觀察于種族　　咒術(shù)求利養(yǎng)

　　毀于菩薩教　　而不普稱贊

　　未聞甚深經(jīng)　　聞之生疑謗

　　具行此四法　　不久善法盡

　　是故諸菩薩　　行此四法者

　　遠離佛菩提　　譬如天與地

　　佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩善法不滅得法增勝。迦葉白言。云何四法。一者愿聞其善不愿聞惡。求行六波羅蜜及菩薩藏。二者除去我見心行平等。令一切眾生得法利歡喜。三者遠離邪命得圣族歡喜。不說他人實不實罪。亦不見他過犯。四者若此深法自智不見。而不謗毀彼佛如來。如是而見如是而知。我不能知佛智無邊種種無礙。如來為諸眾生演說此法。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩善法不盡得法增勝。我今于此。重說頌曰

　　常愿聞其善　　非愿聞諸惡

　　恒行六波羅　　而求菩薩藏

　　斷除于我見　　而行平等心

　　普令諸眾生　　得彼法利喜

　　活住清凈命　　復值圣種族

　　他罪實不實　　終不而言說

　　設睹諸過犯　　如同不見聞

　　此法甚深奧　　少智不能知

　　唯佛自明了　　而不生疑謗

　　佛智廣無邊　　如來為眾說

　　行此四法者　　勝智法無盡

　　安住此法中　　菩提不難得

　　佛告迦葉波。有四種法。生不正心離菩薩行。迦葉白言。云何四法。一者疑惑佛法心不愛樂。二者我見貢高嗔恚有情。三者他得利養(yǎng)貪愛憎嫉。四者于佛菩薩不生信敬。亦不稱贊而復毀謗。迦葉如是四法。生不正心離菩薩行。我今于此。重說頌曰

　　疑惑諸佛法　　作意不愛樂

　　貢高我見增　　嗔恚眾生故

　　他所得利養(yǎng)　　貪愛起憎嫉

　　于佛菩薩眾　　心不生信受

　　此四不正心　　遠離菩薩行

　　佛告迦葉波。有四種法。令諸菩薩得柔軟相。迦葉白言。云何四法。一者所得阿缽羅諦。得已發(fā)露終不覆藏遠離過失。二者彼須真實所言誠諦。寧可盡于王位破壞富貴。散滅財利舍于身命。終不妄語所言真實。亦不令他言說虛妄。三者不發(fā)惡言毀謗蔑無一切眾生。乃至善與不善斗諍相打禁系枷鎖。如是之過亦不言說�？肿猿勺锏脴I(yè)果報。四者依彼信行深信一切諸佛法教心意清凈。迦葉如是四法。令諸菩薩得柔軟相。我今于此。重說頌曰

　　所獲阿缽羅　　恐成于過罪

　　不敢自覆藏　　洗心而發(fā)露

　　用意要真實　　所言須誠諦

　　寧盡國王位　　舍命破資財

　　不發(fā)妄語言　　棄背真實行

　　亦不教他人　　令作虛妄事

　　又不行毀謗　　蔑無一切眾

　　善與不善者　　乃至斗諍等

　　終不說視他　　恐招自業(yè)果

　　心住清凈行　　信樂佛菩提

　　此四佛宣揚　　眾生宜親近

　　佛告迦葉波。有四種法。令諸菩薩心意剛強。迦葉白言。云何四法。一者所聞最上勝法心不樂行。二者于法非法雖知凈染。凈法不行而行非法。三者不親近阿阇梨及師法等。信受妄語不知食處。四者見諸菩薩具其勝德。都無恭敬我見輕慢。迦葉如是四法。令諸菩薩心意剛強。我今于此。重說頌曰

　　聞彼最上法　　心意不樂行

　　凈法而不修　　非法生愛樂

　　棄背阿阇梨　　不敬于師法

　　受食處不知　　信行于妄語

　　菩薩有勝德　　不生于尊重

　　下劣我見增　　剛強心輕慢

　　此四佛自宣　　我常亦遠離

　　佛告迦葉波。有四種法。令于菩薩知見明了。迦葉白言。云何四法。一者聞善樂行聞惡樂止。知法真實棄背邪偽受行正道。二者遠離毀謗純善相應。美言流布眾所愛敬。三者親近師教知彼食處。調(diào)伏諸根戒定不間。四者自得菩提不舍眾生。行實慈愍令彼愛樂廣大真德。迦葉。如是四法。令于菩薩知見明了。我今于此。重說頌曰

　　聞善樂欲行　　聞惡心欲止

　　業(yè)背邪偽因　　受行八正道

　　毀謗恒遠離　　善業(yè)得相應

　　流布善言音　　令眾生愛重

　　親近于師教　　知彼食來處

　　制伏取境根　　安住于戒定

　　雖得佛菩提　　不舍有情界

　　行彼真實慈　　令求無上德

　　此四佛所宣　　速得善逝果

　　佛告迦葉波。菩薩有四種違犯。迦葉白言。云何四種。一者眾生信根未熟而往化他。菩薩違犯。二者下劣邪見眾生廣說佛法。菩薩違犯。三者為小乘眾生說大乘法。菩薩違犯。四者輕慢正行持戒眾生。攝受犯戒邪行眾生。迦葉。如是四種。菩薩違犯。我今于此。重說頌曰

　　眾生信未熟　　而往化于彼

　　下劣邪有情　　為彼廣說法

　　于彼聲聞處　　分別大乘法

　　輕慢正行人　　攝受破戒者

　　知此四違犯　　菩薩須遠離

　　依此四法行　　菩提不成就

　　佛告迦葉波。有四種法成菩薩道。迦葉白言。云何四法。一者于一切眾生心行平等。二者于一切眾生用佛智教化。三者于一切眾生演說妙法。四者于一切眾生行正方便。迦葉。如是四法。成菩薩道。我今于此。重說頌曰

　　于彼群生類　　恒行平等心

　　教導諸有情　　令入如來智

　　常演微妙法　　救度一切人

　　安住真實中　　是名正方便

　　此四平等法　　佛自恒宣說

　　依教彼恒行　　成就菩薩道

　　佛告迦葉波。有四種法。為菩薩怨而不可行。迦葉白言。云何四法。一者樂修小乘自利之行。二者行辟支佛乘淺近理法。三者隨順世間咒術(shù)伎藝。四者用世智聰辯。集彼世間虛妄無利之法。迦葉。如是四法。為菩薩冤不可同行。我今于此。重說頌曰

　　若行聲聞乘　　出家自利行

　　及彼辟支迦　　證悟淺理行

　　耽著世間藝　　伎術(shù)禁咒等

　　復用世智辯　　虛集無利法

　　誑賺于眾生　　不到真實際

　　此四菩薩行　　善根皆滅盡

　　冤家不同行　　佛言宜遠離

　　佛告迦葉波。有四種法為菩薩善友。迦葉白言。云何四法。一者所有求菩提道者。為菩薩善友。二者作大法師。為菩薩善友。三者以聞思修慧。出生一切善根者。為菩薩善友。四者于佛世尊求一切佛法者。為菩薩善友。迦葉如是四法。為菩薩善友。我今于此。重說頌曰

　　求成菩提者　　佛子親善友

　　作大說法師　　顯發(fā)聞思慧

　　教化諸眾生　　出生五善根

　　恒為善逝子　　當獲正覺道

　　佛說此四法　　不迷于正行

　　令得大菩提　　是名真善友

　　佛告迦葉波。有四種法。為菩薩影像。迦葉白言。云何四法。一者為利養(yǎng)不為法。二者為要稱贊不為戒德。三者自利求安不利苦惱眾生。四者于實德能不生分別樂欲。迦葉。如是四法。為菩薩影像。我今于此。重說頌曰

　　廣求于利養(yǎng)　　不為聽受法

　　愛樂人贊揚　　棄舍于德業(yè)

　　一向求自安　　不愍眾生苦

　　于彼實德能　　無樂無分別

　　如是四種法　　佛說為影像

　　汝諸菩薩眾　　各各宜遠離

　　佛告迦葉波。有四種法。為菩薩實德。迦葉白言。云何四法。一者入空解脫門。信業(yè)報無性。二者入無我無愿門。雖得涅槃。恒起大悲樂度眾生。三者于大輪回巧施方便。四者于諸有情雖行給施不求果報。迦葉。如是四法。為菩薩實德。我今于此。重說頌曰

　　入彼空解脫　　信觀業(yè)無性

　　無我無愿門　　安住慈愍行

　　雖證涅槃空　　樂度眾生故

　　于彼輪回中　　巧設諸方便

　　廣濟于群生　　不希于福報

　　佛告迦葉波。有四種法。為菩薩大藏。迦葉白言。云何四法。一者于諸佛所恭敬供養(yǎng)。二者恒行六度大波羅蜜多。三者尊重法師心不退動。四者樂居林野心無雜亂。迦葉。如是四法。為菩薩大藏。我今于此。重說頌曰

　　于彼諸佛所　　供養(yǎng)一切佛

　　大乘六度中　　所行波羅蜜

　　尊重說法師　　承事心無退

　　常居林野中　　清凈無雜亂

　　此四善逝說　　佛子大法藏

　　佛告迦葉波。有四種法。遠離菩薩魔道。迦葉白言。云何四法。一者所行諸行不離菩提心。二者于一切眾生心無惱害。三者于一切法明了通達。四者于一切眾生不生輕慢。迦葉。如是四法。遠離菩薩魔道。我今于此。重說頌曰

　　所行眾善行　　不離菩提心

　　于彼諸群生　　恒時無惱害

　　諸法善通達　　于生絕輕慢

　　此四善逝說　　遠離諸魔道

　　是人依此行　　得彼真空際

　　佛告迦葉波。有四種法。集菩薩一切善根。迦葉白言。四法云何。一者樂住林間寂靜宴默。二者布施愛語利行同事攝諸眾生。三者樂求妙法棄舍身命。四者聞義不足集諸善根勤行精進。迦葉。如是四法。能集菩薩一切善根。我今于此。重說頌曰

　　樂住閑寂處　　宴默離喧煩

　　四攝御眾生　　令登于覺路

　　勤求于妙法　　棄舍于身命

　　精進集善根　　聞法心無足

　　佛說此四行　　出生無邊善

　　佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無量福德。迦葉白言。云何四法。一者恒行法施心無吝惜。二者起大悲心救護破戒眾生。三者化諸有情發(fā)菩提心。四者于下劣惡人忍辱救護。迦葉。如是四法。出生菩薩無量福德。我今于此。重說頌曰

　　廣說諸妙法　　清凈心無吝

　　毀禁諸有情　　救護垂慈愍

　　令彼眾生類　　發(fā)于凈覺心

　　種種劣惡人　　救護行忍辱

　　菩薩及諸佛　　同行此四行

　　佛告迦葉波。有四種法。能破菩薩意地無明煩惱。迦葉白言。云何四法。一者所行戒行具足無犯。二者受持妙法身心無倦。三者隨其意解傳施法燈。四者禮敬投誠稱揚佛德。迦葉如是四法。能破菩薩意地無明煩惱。我今于此。重說頌曰

　　堅持具足戒　　意地無缺犯

　　妙法恒受持　　晝夜心無倦

　　所解諸佛教　　隨意施法燈

　　稱贊一切佛　　投誠恭敬禮

　　智者行此四　　能斷無明地

　　一切諸佛心　　依此得菩提

　　佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無礙智。迦葉白言。云何四法。一者所有法施。二者受持妙法。三者不害他人。四者亦不輕慢。迦葉如是四法。生菩薩無礙智。我今于此。重說頌曰

　　所行妙法施　　令彼得受持

　　不嫉眾生學　　尊重于持戒

　　四法除宿罪　　獲成最上覺

　　依此得菩提　　出生無礙智

　　復別十二行　　智者得菩提

　　成就甘露味　　所有諸眾生

　　而具深法眼　　解說讀誦持

　　佛說于彼人　　獲福無有量

　　所有恒河沙　　俱胝佛剎土

　　滿中盛七寶　　供養(yǎng)一切佛

　　彼福亦無量　　若人念此法

　　四句伽他經(jīng)　　福德勝于彼

　　復次迦葉波　　若持此四句

　　未名菩薩者　　得名為菩薩

　　說此四法中　　具足十善行

　　依法平等心　　是故名菩薩