父子合集經(jīng) 第四卷

父子合集經(jīng) 第四卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯

如來(lái)本行品第五

爾時(shí)尊者大迦攝波。見諸阿修羅王于佛會(huì)中以神通力化作廣大諸供養(yǎng)已。嘆未曾有。而作是念。如來(lái)昔行菩薩道時(shí)種何善根。乃能獲得如是最上殊勝果報(bào)。作是念已。入三摩地一心觀察。由佛加持即能憶念無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。世尊往昔在在處處。精勤修習(xí)無(wú)量無(wú)邊廣大福業(yè)。一一顯現(xiàn)諦了無(wú)疑。假使十方殑伽沙數(shù)世界。其中所有一切眾生皆得人身。復(fù)于爾所河沙劫中。一一有情各興供養(yǎng)。如彼尾摩唧怛啰阿修羅王。所有福蘊(yùn)。不及如來(lái)一發(fā)無(wú)上正等覺心所有功德。不可為比。時(shí)尊者摩訶迦攝波。從定起已。歡喜合掌以偈贊佛

往昔牟尼大圣王誓求無(wú)上大菩提

修羅雖興廣供養(yǎng)不及發(fā)心所得福

如來(lái)圣德超三界于天人中無(wú)等倫

旃檀香積若須彌堪受如斯大供養(yǎng)

上妙涂香極清凈其量深廣如巨海

人中師子出世間堪受如斯大供養(yǎng)

或散種種上妙花積聚高若輪圍頂

如來(lái)圣德妙難思堪受如斯大供養(yǎng)

以大海水為膏油蘇彌山量為其炷

然燈奉施大導(dǎo)師堪受如斯大供養(yǎng)

或以無(wú)數(shù)妙花鬘奉上如來(lái)及塔廟

佛具廣大勝威德堪受如斯大供養(yǎng)

設(shè)于無(wú)量俱胝劫持以萬(wàn)億妙寶蓋

如來(lái)善化于父王堪受如斯大供養(yǎng)

于不思議俱胝劫以寶幢滿十方界

如來(lái)成就大慈門堪受如斯大供養(yǎng)

復(fù)于無(wú)量俱胝劫以河沙數(shù)妙繒幡

牟尼利樂(lè)諸眾生堪受如斯大供養(yǎng)

如來(lái)善說(shuō)諸法要眾生咸悉能聽受

辯才無(wú)礙法中王言辭善巧無(wú)相似

假使殑伽沙世界其中所有諸眾生

皆為十力天人師同出世間成佛道

如是無(wú)數(shù)河沙佛各各化出無(wú)量首

一一首現(xiàn)百千口復(fù)于口有百千舌

于彼殑伽沙劫中稱贊如來(lái)功德海

壽量智慧及發(fā)心不能了知一少分

爾時(shí)世尊贊尊者摩訶迦攝波言。善哉善哉。迦攝波。汝今于彼聲聞眾中。具修梵行了達(dá)諸法�，F(xiàn)證實(shí)際心得寂靜。于我所證功德蘊(yùn)中。善能入解思惟觀察。我已成就無(wú)量無(wú)邊不可思議福德之聚。已到最上第一彼岸。迦攝。止于如來(lái)一發(fā)大心。所有福報(bào)。若有色相。十方所有河沙世界不能容受。假使十方殑伽沙數(shù)諸佛世尊同出于世。復(fù)于爾所殑伽沙劫。欲說(shuō)如來(lái)一發(fā)大心所有功德。不能窮盡。所以者何。如來(lái)昔修菩薩行時(shí)。無(wú)一發(fā)心不為攝受利益安樂(lè)一切有情。彼有情界無(wú)限量故。如來(lái)發(fā)心亦無(wú)限量。以有情界畢竟無(wú)盡故。如來(lái)發(fā)心亦復(fù)無(wú)盡。是故我今得諸天人阿修羅王如是供養(yǎng)。假使十方殑伽沙世界。其中所有一切眾生。皆作供養(yǎng)。如彼阿修羅王。猶不能及一發(fā)大心所獲功德。所以者何。彼諸有情心不清凈。著果報(bào)故。迦攝當(dāng)知。過(guò)去無(wú)量諸佛出世。初發(fā)大心。皆為憐愍一切有情令脫輪回得涅槃樂(lè)。我今所作亦復(fù)如是。復(fù)次迦攝。我念過(guò)去無(wú)量無(wú)邊不可稱數(shù)不可思議阿僧祇劫。爾時(shí)有佛出現(xiàn)于世。名曰帝幢如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。其佛剎中所有眾生不造罪惡。心無(wú)散亂不起邪思。無(wú)顛倒見及彼憍慢。身語(yǔ)意業(yè)畢竟清凈。伏除煩惱離惡趣因。精勤修習(xí)互相策勵(lì)。能于生死長(zhǎng)夜之中。發(fā)勇猛心愛樂(lè)大乘。聽聞正法如理修行。彼佛剎中有五種樂(lè)。一者欲樂(lè)。二出離樂(lè)。三者定樂(lè)。四者等持樂(lè)。五菩提樂(lè)。彼諸眾生而常受用如是快樂(lè)。雖受彼樂(lè)而不耽著。如蜂采花但延其命。如禽飛空無(wú)所掛礙。此諸眾生亦復(fù)如是。又彼有情無(wú)貪恚癡種種惡業(yè)煩惱過(guò)患。隨先善業(yè)而受其樂(lè)。何以故。彼佛修行菩薩道時(shí)。所化眾生唯純善行。設(shè)有先世不善故業(yè)�，F(xiàn)善根力銷伏不起。是故彼土一切有情。唯一樂(lè)受相應(yīng)現(xiàn)行。又彼佛土無(wú)種種難暴惡風(fēng)雨祁寒酷熱。隨時(shí)所欲即降甘雨。又彼眾生常樂(lè)聞法。各能了達(dá)尊重恭敬。設(shè)若經(jīng)行若坐若立。思惟義趣深入法味。無(wú)有疲倦未嘗睡眠。四威儀中精勤修習(xí)。由法樂(lè)故不生勞苦。唯修正斷無(wú)顛倒見。設(shè)有錯(cuò)誤尋即改悔。故無(wú)苦受。又彼如來(lái)昔修行時(shí)。身語(yǔ)意業(yè)未嘗錯(cuò)謬。凡有所作智為先導(dǎo)。說(shuō)菩薩法化諸眾生。彼聞法已隨智慧行。所作義利非癡愛俱。故無(wú)不苦不樂(lè)受。彼國(guó)眾生其心平等。于一切處如理安住。故無(wú)冤憎會(huì)苦。又彼眾生無(wú)彼無(wú)此。于一切法心無(wú)所著。故無(wú)愛別離苦。又彼眾生于諸善法。不生輕慢。亦不毀訾。故無(wú)求不得苦。彼國(guó)眾生有為所遷唯有行苦。何以故。其佛常說(shuō)第一義諦微妙法故

復(fù)次迦攝彼。帝幢如來(lái)出現(xiàn)于世。壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)無(wú)量無(wú)邊恒河沙劫。其中眾生各各具足廣大辯才。善說(shuō)法要。皆為過(guò)去諸佛世尊教化成熟。來(lái)生其中。迦攝。于汝意云何。如是廣大嚴(yán)凈佛土。頗有無(wú)信。無(wú)戒無(wú)定無(wú)慧寡聞懈怠如是有情得生彼不。迦攝白言。不也世尊。迦攝。于汝意云何。如是廣大嚴(yán)凈佛土。頗有微細(xì)善根少劣善根怯弱善根業(yè)集煩惱為苦所攝。如是眾生不凈回向得生彼不。迦攝白言。不也世尊。如是佛剎其中生者。具足善根純凈無(wú)雜。住正思惟解脫諸苦。多聞精進(jìn)清凈回向。皆蒙先佛久已化度。如是眾生得生其中。佛言迦攝。善哉善哉。如汝所說(shuō)其事如是。昔帝幢如來(lái)者。于汝等意云何。知是誰(shuí)也。時(shí)諸比丘默爾無(wú)對(duì)。當(dāng)于是時(shí)東方去此過(guò)殑伽沙世界。有國(guó)名月光莊嚴(yán)。是中有佛名光明聚。現(xiàn)在說(shuō)法。彼佛會(huì)中有妙吉祥童子。遙聞此界所問(wèn)因緣。知諸大眾無(wú)能答者。時(shí)彼童子即白佛言。我今應(yīng)往娑婆世界釋迦牟尼佛所為彼時(shí)會(huì)答其所問(wèn)。時(shí)光明聚如來(lái)。謂童子曰。隨意當(dāng)往。是時(shí)童子即從彼沒(méi)。以神通力屈伸臂頃。至娑婆世界釋迦牟尼佛所。頭面禮足住立一面。時(shí)佛世尊。語(yǔ)童子言。以何因緣而來(lái)至此。時(shí)妙吉祥童子合掌白言。我為眾會(huì)答前所問(wèn)。自遠(yuǎn)而來(lái)。彼往昔帝幢如來(lái)。豈異人乎。即今釋迦牟尼如來(lái)是也。所以者何。由佛世尊具足成就不可思議微妙功德。方便善巧憐愍有情。皆令安住菩提之道。時(shí)眾聞已咸共贊言。善哉童子。善答斯問(wèn)。決眾疑網(wǎng)。汝今所說(shuō)是為正說(shuō)。是真實(shí)說(shuō)是最上說(shuō)。爾時(shí)童子為彼眾會(huì)。而說(shuō)偈言

圣主釋師子具勇猛精進(jìn)

憐愍于世間現(xiàn)不思議事

彼牟尼世尊過(guò)去已曾作

八十俱胝佛成熟諸有情

常以大悲心嚴(yán)凈佛國(guó)土

淺識(shí)不能知種種善方便

不舍初發(fā)心隨機(jī)而應(yīng)現(xiàn)

亦于未來(lái)世復(fù)現(xiàn)無(wú)量身

或現(xiàn)為釋梵或示作魔王

遍法界有情莫能知少分

或現(xiàn)王宮生成道轉(zhuǎn)法輪

乃至入涅盤顯現(xiàn)佛功德

或隨其種類現(xiàn)作女人相

不染世間法如蓮性本凈

或涕淚悲泣或歌舞嬉戲

或乘空往來(lái)皆為作佛事

怖者令安隱慢者令柔順

為利彼眾生現(xiàn)種種調(diào)伏

癡者令離癡愚者示明智

為利彼眾生作權(quán)巧方便

狂者得正念跛者得安行

為利彼眾生現(xiàn)諸神變事

是故我稽首不思議精進(jìn)

普化諸有情皆令入佛道

父子合集經(jīng)迦樓羅王授記品第六

爾時(shí)會(huì)中。復(fù)有六萬(wàn)八千迦樓羅王。見諸阿修羅王作供養(yǎng)已。復(fù)聞如來(lái)與彼授記。發(fā)隨喜心廣興供養(yǎng)。以神通力即時(shí)化作六萬(wàn)八千殊妙樓閣。一一樓閣七寶所成。所謂金銀琉璃硨磲碼瑙珊瑚玻璃。皆有七重。第一層級(jí)黃金為柱。椽梠枅栱白銀為之眾寶裝鉸。第二層級(jí)白銀為柱。椽梠枅栱黃金為之諸珍嚴(yán)飾。乃至第七珊瑚為柱。真珠等寶雜廁間飾。如是樓閣一一皆有寶網(wǎng)羅上。或黃金網(wǎng)白銀為網(wǎng)。乃至真珠以為其網(wǎng)。復(fù)懸無(wú)數(shù)眾妙寶鈴。微風(fēng)發(fā)聲聽者無(wú)厭。復(fù)現(xiàn)六萬(wàn)八千寶蓋。諸珍間錯(cuò)光明顯照。復(fù)現(xiàn)六萬(wàn)八千寶幢。眾色相間珠珍嚴(yán)飾。復(fù)現(xiàn)六萬(wàn)八千繒幡。五色敬砩蹩砂?幀8聰至?虬飼П︶!;蚧平鶼叨?煤銑傘;蛞砸?叻土鵒?噠嬤櫚認(rèn)摺G擅鈦鮮巍J卞嚷ヂ尥酢<匆勻縞纖?至?虬飼?弒βジ籩詒ν?1Υ貶Ω恰7釕先繢礎(chǔ)S諦榭罩寫蔚諦辛小P煨行??品鶉?選H縟???彀畣獓稈偞罅?笸躒鋪斕垡選W×⒁幻妗6?卞嚷ヂ尥酢:險(xiǎn)葡蚍鷚再試拊