受持七佛名號(hào)所生功德經(jīng) 第436部

受持七佛名號(hào)所生功德經(jīng)

大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞。一時(shí)佛薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨(dú)園。與無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞菩薩摩訶薩俱。及諸天人阿素洛等一切大眾前后圍繞

爾時(shí)世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略說(shuō)受持七佛名號(hào)所生功德。令受持者當(dāng)獲殊勝利益安樂(lè)。汝應(yīng)諦聽極善思惟。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。舍利子言。唯然世尊。愿樂(lè)欲聞

佛告舍利子。于此東方有一佛土名曰離垢眾德莊嚴(yán)。彼土有佛。名曰輪遍照吉祥如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死長(zhǎng)夜流轉(zhuǎn)劇苦。隨在所生常識(shí)宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復(fù)于百千俱胝大劫隨所生處心離愚癡。于天人中受諸妙樂(lè)。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速證無(wú)上正等菩提

復(fù)次舍利子。于此東方復(fù)有佛土。名曰妙覺(jué)眾德莊嚴(yán)。彼土有佛。名妙功德住吉祥如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸天人說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得超越一切八難。隨在所生常識(shí)宿命。有能受持彼佛名者不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨在所生心常聰慧。恒居善趣受諸妙樂(lè)。有能建立彼佛形像恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨在所生常得值佛。修行一切波羅蜜多。成大導(dǎo)師度無(wú)量眾。復(fù)次舍利子于此東方。復(fù)有佛土名眾生主。彼土有佛。名一寶蓋王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得遠(yuǎn)離一切憂苦。祿位財(cái)寶無(wú)有退失。唯除宿世定惡業(yè)因。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。神通自在身帶光明形貌端嚴(yán)眾所樂(lè)見。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。常不枉生無(wú)佛世界。修菩薩行。大誓莊嚴(yán)成無(wú)上覺(jué)饒益一切

復(fù)次舍利子。于此東方復(fù)有佛土名自在力。彼土有佛。名善逝定跡如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。心便寂靜離諸諠雜。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨所生處身四威儀若語(yǔ)若默心常在定。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速能究竟諸等持門。成兩足尊度無(wú)量眾

復(fù)次舍利子。于此東方復(fù)有佛土名最勝寶。彼土有佛名寶華光吉祥如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得具足勝念慧行。處四眾中說(shuō)法無(wú)畏。言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于無(wú)量俱胝大劫。隨所生處常值如來(lái)。辯才無(wú)礙廣宣妙法。漸次修習(xí)�；�資糧。成天人尊度無(wú)量眾

復(fù)次舍利子。于此南方有一佛土名寂靜珠。彼土有佛。名超無(wú)邊跡如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。其心泰然無(wú)所擾亂。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復(fù)能速證月光勝定。證此定已尋復(fù)能證殑伽沙等三摩地門。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于諸佛所說(shuō)法門。能遍受持深達(dá)義趣。照了無(wú)礙如日光明。隨在所生常得值佛。因以速證無(wú)上菩提。復(fù)次舍利子。于此南方復(fù)有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)明行圓滿善逝世間解無(wú)上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。今現(xiàn)在彼。哀愍世間為諸大眾說(shuō)微妙法。開示初善中善后善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。身心調(diào)暢離諸粗重。惡業(yè)消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復(fù)于來(lái)世隨在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不失如前所獲功德。復(fù)于來(lái)世隨在所生常得出家具清凈戒。游諸佛土聞法受持。具足修行一切功德。由是速證阿耨多羅三藐三菩提

佛告舍利子。若諸有情得聞如是七佛名號(hào)受持供養(yǎng)。必獲如前所說(shuō)功德。所以者何。如是七佛名號(hào)色像。皆由本愿大悲所成故。令眾生聞持供養(yǎng)。皆獲如是利益安樂(lè)

時(shí)薄伽梵說(shuō)是經(jīng)已。舍利子等諸大聲聞及諸菩薩摩訶薩并諸天人阿素洛等一切大眾聞佛所說(shuō)。皆大歡喜信受奉行受持七佛名號(hào)所生功德經(jīng)