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法苑珠林 第三十八卷

法苑珠林 第三十八卷

西明寺沙門(mén)釋道世撰

敬塔篇第三十五之二

故塔部第六

依像法決疑經(jīng)云。造新不如修故。作福不如避禍。斯言驗(yàn)矣;蛴写宸粔炈仕沦に{(lán)堂殿朽壞舍屋崩摧。席扇蓬戶靡隔煙塵。甕牖茅茨無(wú)掩霜露。是以門(mén)墻凋毀糞穢盈階。路絕人蹤。僧徒漂寄不修不飾。日就衰羸。造罪造愆無(wú)時(shí)暫舍。夜暗燈燭本自無(wú)聞。晝?nèi)蔗θA元來(lái)非見(jiàn)。堂絕梵唄爐停海檀。遂使惡鬼效靈善神舍衛(wèi)。伽藍(lán)無(wú)固直為僧徒慢惰佛法既衰。亦由白衣無(wú)敬。此而不憂更欲何求

又寶梁經(jīng)云。有一賢者。面上有國(guó)王文理。相師見(jiàn)已嫁女與之。后時(shí)賢者入僧寺中杖侍伽藍(lán)。生憍慢故失國(guó)王文理墮大地獄

又薩遮經(jīng)云。或嫌塔寺及諸形像妨礙送置余處者。如是惡人。攝在惡逆眾生分中。上品治之

又十輪經(jīng)云。若破寺殺害比丘。其人壽終支節(jié)皆疼。多日不語(yǔ)死墮阿鼻地獄。具受諸苦又三千威儀云。掃塔上有五事。一不得著履上。二不得背佛掃塔。三不得取上善土持下棄。四不當(dāng)下佛像上故華。五當(dāng)?shù)┻^(guò)澡手自持凈巾還拭佛像。復(fù)有五事。一當(dāng)先灑地。二當(dāng)使調(diào)。三當(dāng)待燥。四不逆掃。五不得逆風(fēng)掃。復(fù)有五事。一不得去善土。二當(dāng)自手拾。草三當(dāng)取中土轉(zhuǎn)著。下處四不得令四角掃處有跡。五掃塔前。六步使凈(此據(jù)事務(wù)故限約六步若事閑豫多掃彌善也)

正法念經(jīng)云。若有眾生凈心供養(yǎng)眾僧掃如來(lái)塔。命終生意躁天。身無(wú)骨肉亦無(wú)污垢。香氣能熏一百由旬。其身凈潔猶如明鏡

又正法念經(jīng)云。若有眾生識(shí)于福田。見(jiàn)有佛塔風(fēng)雨所壞。若僧房舍。以福德心涂飾治補(bǔ)。復(fù)教他人令治故塔。命終生白身天。其身鮮白入珊瑚林。與諸天女五欲自?shī)。業(yè)盡還退。若生人中其身鮮白

又雜寶藏經(jīng)云。若掃僧房一閻浮提地。不如掃佛塔一手掌(成論亦同)

又撰集百緣經(jīng)云。掃地得五功德。一自除心垢。二除他垢。三去憍慢。四調(diào)伏心。五增長(zhǎng)功德得生善處

又無(wú)垢清凈女問(wèn)經(jīng)云。掃地得五功德。一自心清凈他人見(jiàn)生凈心。二為他愛(ài)。三天心歡喜。四集端正業(yè)。五命終生善道天中。又沙彌威儀經(jīng)云。掃地有五法。一不得背人。二不得逆掃。三當(dāng)令凈。四不得有跡。五當(dāng)即畚棄。又增一經(jīng)云。掃佛塔有五法。一水灑地。二除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五除去穢惡地既凈已。隨能持一枝香華散布地上供養(yǎng)得福無(wú)量。故華嚴(yán)偈云

散華莊嚴(yán)凈光明莊嚴(yán)妙華以為帳

散眾雜華遍十方供養(yǎng)一切諸如來(lái)

又百緣經(jīng)云。昔佛在世時(shí)。與諸比丘到殑伽河邊。見(jiàn)一故塔毀落崩壞。比丘問(wèn)佛此是何塔。朽故乃爾。佛告比丘。此賢劫中波羅柰國(guó)梵摩達(dá)王。正法治化。唯無(wú)子息。禱祀諸神求索有子。困不能得。時(shí)王國(guó)中有一池水生一蓮華。其華臺(tái)中有一童子結(jié)跏趺坐。有三十二相八十種好?诔鰞(yōu)缽羅華香。身諸毛孔出栴檀香。王及妃姤見(jiàn)甚歡喜。即抱還宮養(yǎng)育漸大。隨其行處蓮華承足。因香立字栴檀香。后寤非常成辟支佛。身升虛空作十八變。尋入涅槃。王收舍利起塔供養(yǎng)。是彼塔耳。比丘問(wèn)佛。宿殖阿福受斯果報(bào)。佛告比丘乃往過(guò)去拘樓孫佛時(shí)有長(zhǎng)者子。甚好淫色。見(jiàn)一淫女心生愖著。無(wú)財(cái)可與。遂至塔中盜華與之。乃共夜宿。曉即身體生其惡瘡。痛不可言。喚醫(yī)療治。醫(yī)占云。須牛頭栴檀用涂瘡上可得除愈。時(shí)長(zhǎng)者子即賣(mài)家宅得于金錢(qián)滿六十萬(wàn)。尋用買(mǎi)香正得六兩。擬用涂瘡。心自思惟。即語(yǔ)醫(yī)言。我今所患乃是心病。即持所買(mǎi)牛頭栴檀。搗以為末。入其塔中發(fā)誓愿言。如來(lái)往昔修諸苦行。誓度眾生除其厄難。我今此身墮一生數(shù)。唯愿世尊。慈悲憐愍除我此患。作是誓已用香涂塔。以償華價(jià)。至心供養(yǎng)求哀懺悔。瘡尋得差。身諸毛孔有栴檀香。聞此香已歡喜禮拜發(fā)愿而去。緣是功德不墮惡道。天上人中常受快樂(lè)。隨其行處蓮華承足。身諸毛孔常有香氣。是故智者當(dāng)作是學(xué)

又小法滅盡經(jīng)云。后劫火起時(shí)。曾作伽藍(lán)所不為火焚。乃至金剛界為上臺(tái)也

又菩薩本行經(jīng)云。昔佛在世時(shí)告五百阿羅漢。汝等各說(shuō)前世宿行所作功德。今得值我得道因緣。時(shí)有阿羅漢。名婆竭多梨。即從坐起白佛言。世尊。我念過(guò)去無(wú)央數(shù)劫有佛出世。號(hào)曰定光。入涅槃后分布舍利起塔供養(yǎng)。法欲末時(shí)有一貧人。無(wú)方自濟(jì)賣(mài)薪為業(yè)。向澤采薪。遙見(jiàn)澤中有一塔寺。甚為巍巍。即到塔邊瞻睹形像歡喜作禮。唯見(jiàn)狐狼飛鳥(niǎo)走獸止宿之處。草木荊棘不凈滿中。迥絕無(wú)人復(fù)無(wú)行跡。無(wú)供養(yǎng)者。貧人睹見(jiàn)心中愴然。而不曉知如來(lái)神德。但以歡喜誅伐草木掃除不凈。掃訖歡喜繞之八匝作禮而去。緣此功德命終之后生光音天。眾寶宮殿光明晃煜。于諸天中巍巍最勝不可計(jì)量。盡其天壽而后復(fù)百返作轉(zhuǎn)輪王。七寶自然王四天下。后復(fù)壽盡常生國(guó)王大姓長(zhǎng)者家。財(cái)富無(wú)量。顏容端正殊妙無(wú)雙。人見(jiàn)歡喜無(wú)不愛(ài)敬。欲行之時(shí)道路自凈。虛空之中雨散眾華。婆竭多言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自然。一阿僧祇九十劫中不墮惡道。天上人間富貴尊榮封受自然快樂(lè)無(wú)極。今最后身值釋迦佛。舍豪出家得阿羅漢。三明六通具八解脫。若有人能于佛法僧少作微善如毛發(fā)許。所生之處受報(bào)弘大無(wú)有窮盡

又譬喻經(jīng)說(shuō)。只陀太子昔毗婆尸佛時(shí)。布施一奴一婢給掃寺廟。緣此功德世世常得七寶宮宅。門(mén)戶兩邊常有自然金銀男女擎持寶缽。滿中七寶取無(wú)窮盡。夜中常有自然天兵五百余騎。衛(wèi)護(hù)其舍。無(wú)敢近者。輪王七寶者。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六主藏臣寶。七主兵神寶

又雜寶藏經(jīng)云。昔舍衛(wèi)國(guó)中有一長(zhǎng)者。造立塔寺。后時(shí)命終生忉利天。其婦晝夜追憶夫故愁憂苦惱。以憶夫故常掃治夫所造塔寺。夫下觀見(jiàn)即來(lái)婦所。問(wèn)訊安慰而語(yǔ)之言。汝憶我故大憂愁耶。婦即語(yǔ)言。汝為是誰(shuí)。天尋答言。我是汝夫。以作塔寺功德因緣得生天。見(jiàn)汝憶我修治塔寺。故來(lái)汝所。婦言。近我。夫則答言。人身臭穢不復(fù)可近。汝復(fù)欲得為我妻者。勤供佛僧修掃塔寺。愿生我天。若得生天我必當(dāng)還以汝為妻。婦用夫語(yǔ)。作諸功德發(fā)愿生天。其后命終得生天上。還為夫婦。夫婦相將來(lái)至佛所。佛為說(shuō)法。夫婦并得須陀洹果。既得果已還歸天上

又分別功德論云。昔舍衛(wèi)城中有夫婦二人。而無(wú)子息。夫婦精進(jìn)信敬三寶時(shí)婦蚤亡。由信敬故生忉利天。以為天女。面首端正天中少比。天女自念。我極端正。今此世間誰(shuí)任我夫。便以天眼觀見(jiàn)本夫。今已出家年老暗短專(zhuān)信而已。常勤掃除塔廟善業(yè)。見(jiàn)其掃塔必應(yīng)生天。天女尋下。光明照曜住其夫前。比丘見(jiàn)已問(wèn)其因緣。天女答曰。我是君婦。今為天女。我觀天上無(wú)任我夫。見(jiàn)君精進(jìn)常勤掃塔。必應(yīng)生天。若得生天愿同一處還為我夫。是以故來(lái)陳其情狀。白意已訖還歸天上。時(shí)夫比丘見(jiàn)此事已。從是以后倍加精進(jìn)。修補(bǔ)塔廟積功轉(zhuǎn)勝。應(yīng)生第四兜率天上。天女憶夫復(fù)來(lái)語(yǔ)言。君福轉(zhuǎn)勝應(yīng)生兜率天。我今不復(fù)得君為夫。語(yǔ)訖還去。比丘聞已倍加精進(jìn)。遂獲得阿羅漢果。三明六通具八解脫

又百緣經(jīng)云。佛在世時(shí)。迦毗羅城中有一長(zhǎng)者。財(cái)寶無(wú)量。其婦生一兒。端正殊妙見(jiàn)者敬仰。漸大見(jiàn)佛得阿羅漢果。爾時(shí)世尊告諸比丘。乃往過(guò)去九十一劫有毗婆尸佛。入涅槃后有王名槃?lì)^末帝。收取舍利造四寶塔而供養(yǎng)之。其后小毀。有童子入塔見(jiàn)此破處。和顏悅色集喚眾人共涂治塔。發(fā)愿而去。緣是功德九十一劫不墮地獄畜生餓鬼。天上人中受樂(lè)無(wú)極。常為天人所見(jiàn)敬仰。乃至今值于我。為諸人所見(jiàn)敬仰出家得道。聞佛所說(shuō)歡喜奉行

頌曰

遺身八萬(wàn)塔寶飾高百丈

儀鳳異靈烏金盤(pán)代仙掌

積栱承雕角高檐掛樹(shù)網(wǎng)

寶地若池沙風(fēng)鈴如積響

刻削生千變丹青圖萬(wàn)像

煙霞時(shí)出沒(méi)神仙乍來(lái)往

晨霧半層生飛幡接云上

游霓不敢息翔鹍詎能仰

圣變無(wú)窮瑞感福豈三兩

愿假舟航末彼岸誰(shuí)為廣

感應(yīng)緣(略引二十一驗(yàn)) 西晉會(huì)稽鄮縣塔 東晉金陵長(zhǎng)干塔 石趙青州東城塔 姚秦河?xùn)|蒲阪塔 周岐州岐山南塔 周瓜州城東古塔 周沙州城內(nèi)大乘寺塔 周洛州故都西塔 周涼州姑臧故塔 周甘州刪丹縣故塔 周晉州霍山南塔 齊代州城東古塔 隋益州福感寺塔 隋益州晉源縣塔 隋鄭州超化寺塔 隋懷州妙樂(lè)寺塔 隋并州凈明寺塔 隋并州榆社縣塔 隋魏州臨黃縣塔 統(tǒng)明神州山川并海東塔 雜明西域所造之塔

右前二十一塔。并是如來(lái)在日行化乞食。

因有童子戲弄沙土以為米面。宿祐冥會(huì)

以土面施佛。佛感渠善心為受涂地。記

此童子。吾滅度后一百年滿。有王出世號(hào)

為阿育作鐵輪王王閻浮提。一切鬼神并皆

臣屬。且使空中地下四十里內(nèi)所有鬼神

開(kāi)前八塔。所獲舍利役諸鬼神。于一日

一夜一億家施一塔。廣計(jì)有八萬(wàn)四千

塔。具如上經(jīng)。故不備載。今惟此神州即

是東境。故此漢地案諸典籍尋訪有二十

塔。并是育王所造。若更具引。佛法東流

已來(lái)道俗所造感通者。則有百千。且述育

王二十一塔內(nèi)。逐要感征。同見(jiàn)聞?wù)呗?/p>

述二十一條。余之不盡者。備如廣傳

初西晉會(huì)稽鄮縣塔寺。今在越州東三百七十里。鄮縣界。東去海四十里。在縣東南七十里。南去吳村二十五里。案前傳云。晉太康二年有并州離石人劉薩何者。生在田家弋獵為業(yè)。得病死蘇。見(jiàn)一胡僧語(yǔ)何曰。汝罪重應(yīng)入地獄。吾憫汝無(wú)識(shí)且放。今洛下齊城丹陽(yáng)會(huì)稽。并有古塔及浮江石像。悉阿育王所造?汕谇蠖Y懺得免此苦。既醒之后。改革前習(xí)。出家學(xué)道。更名慧達(dá)。如言南行至?xí)。海畔山澤處處求覓莫識(shí)基緒。達(dá)悲塞煩冤投造無(wú)地。忽于中夜聞土下鐘聲。即遷記其處剡木為剎。三日間忽有寶塔及舍利從地踴出。靈塔相狀青色似石而非石。高一尺四寸。方七寸。五層露盤(pán)似西域于闐所造。面開(kāi)窗子。四周天金。中懸銅磬。每有鐘聲。疑此磬也。繞塔身上并是諸佛菩薩金剛圣僧雜類(lèi)等像。狀極微細(xì)瞬目注睛。乃有百千像現(xiàn)。面目手足咸具備焉。斯可謂神功圣跡非人智所及也。今在大木塔內(nèi)。于八王日輿巡邑里。見(jiàn)者莫不下拜念佛生善。齋戒終身。其舍利者在木塔底。其塔左側(cè)多有古跡

塔側(cè)諸暨縣越舊都之地也。以句章勤鄮剡等四縣為之諸暨。東北一百七里大部。鄉(xiāng)有古越城。周回三里。地記云。越之中葉在此為都。離宮別館遺基尚在。悉生豫章。多在門(mén)階之側(cè)。行位相當(dāng)森竦可愛(ài)。風(fēng)雨晦朔。猶聞鐘磬之聲。百姓至今多懷肅敬。其跡繁矣

輿志云。阿育釋迦弟子。能役鬼神。一日夜于天下造佛骨寶塔八萬(wàn)四千。皆從地出。案晉沙門(mén)竺慧達(dá)云。東方兩塔。一在于此。一在彭城。今魅陵長(zhǎng)干又是其一。則有三矣。今以經(jīng)驗(yàn)。億家造一塔。計(jì)此東夏理多不疑。且見(jiàn)楊越即有二塔。廣統(tǒng)九域故有隱之

會(huì)稽記云。東晉承相王導(dǎo)云。初過(guò)江時(shí)。有道人神采不凡。言從海來(lái)相造。昔與育王共游鄮縣。下真舍利起塔鎮(zhèn)之。育王與諸真人捧塔飛行虛空入海。諸弟子攀別一時(shí)俱墮化為烏石。石猶人形。其塔在鐵圍山也。太守褚府君云。海行者述。島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。褚令鑿取將視之。石文悉如袈裟之狀

梁祖普通三年。重其古跡建木浮圖。堂殿房廊周環(huán)備滿。號(hào)阿育王寺。四面山繞林竹蔥翠。華卉間發(fā)飛走相娛。實(shí)閑放者之佳地也。有碑頌之。著作郎顧胤祖文

寺東南三里山上有佛右足跡。寺東北三里山頭有佛左足跡。二所現(xiàn)于石上莫測(cè)其先。寺北二里有圣井。其實(shí)深池中有鰻[魚(yú)*黎]魚(yú)。俗號(hào)為魚(yú)菩薩也。人至井所禮拜。魚(yú)隨聲出。至隋末賊過(guò)偽禮魚(yú)現(xiàn)。賊便以刀斫之。因斷魚(yú)尾。自爾潛隱雖喚不出。時(shí)有至心邀請(qǐng)禮拜者。但毸??選3跤幸簧?潘?蠢瘛4λ?牧菇?澄?選S幸煥俠鴉冀爬次?焓潮閎ァH杖杖縭恰9種?Hズ笏窖澳巳氤嗇諦A考詞淺賾闥??病F淥?橐焱??灰弧4舐暈?鴝嘞質(zhì)ド?H撲?械爛肯θ壞啤S詮庥爸邢中臥詒諦???小G伊惺?酢6嘣虼史