(46)外在體現(xiàn)內(nèi)在 雖然不是全部如此,但外在還是經(jīng)常體現(xiàn)內(nèi)在。 為此,我們接物待人時(shí),首先,要觀(guān)察外在,如言語(yǔ)、行狀等,即所謂的察顏觀(guān)色。 曾經(jīng),慧可斷臂向達(dá)磨求法,...[閱讀全文]

這就啟示并提醒我們,今天,我們應(yīng)趕快把旅游的佛教,轉(zhuǎn)向到文化的佛教;要趕快從文化的佛教,進(jìn)入到哲學(xué)的佛教;最后,再提升到或還原到信仰的佛教。如此,我們的佛教大師,自會(huì)...[閱讀全文]

(47)惡人同樣有被得度的機(jī)會(huì) 我們這個(gè)世界,有白就有黑;有救死扶傷的醫(yī)生,也有射殺生命的殺手;有布施者,也有偷盜者。按照佛教觀(guān)點(diǎn),好人善人之被度之成佛,自不待言。 我...[閱讀全文]

四面環(huán)山如何走出 文/釋本性 2012年的某個(gè)上午,現(xiàn)于某省的同學(xué)來(lái)訪(fǎng)。談及佛教界當(dāng)今給社會(huì)的觀(guān)感,他是唉聲嘆氣,說(shuō)走出去,常常抬不起頭。他說(shuō):“十幾年前,情形完全不是...[閱讀全文]

(48)不要自己縛住自己 中國(guó)古語(yǔ)說(shuō):蒼蠅不釘沒(méi)有縫的蛋。也就是說(shuō),蛋是自己壞了,然后才發(fā)臭的。 佛教中也說(shuō):獅子是被自己身上的蟲(chóng)咬爛的。 所以,一個(gè)人,是否墜落,主要...[閱讀全文]

靜水清清小魚(yú)游 文/釋本性 元宵,終于過(guò)去。 熱鬧的節(jié)慶,有如熱鬧的心,熱鬧的身,漸漸平靜下來(lái)。 忙過(guò)一天,夜幕披掛天空,幾粒星,忽閃忽閃。 關(guān)掉手機(jī),盤(pán)腿禪塌——禪...[閱讀全文]

(49)要正確領(lǐng)會(huì)三界惟心、萬(wàn)法惟識(shí)說(shuō) 三界惟心、萬(wàn)法惟識(shí)。 這不是指心能創(chuàng)造萬(wàn)物,識(shí)能生產(chǎn)萬(wàn)物。而是指心能感應(yīng)萬(wàn)物,識(shí)能映現(xiàn)萬(wàn)物。 心念能不能對(duì)事物發(fā)生作用,就看...[閱讀全文]

生來(lái)就是流浪者 文/釋本性 不再年輕,總覺(jué)時(shí)間過(guò)的太快。不在意間,或者說(shuō),匆忙間,一年又過(guò)去了,又一春,已經(jīng)來(lái)臨。 忘卻去年,邁著新春的腳步,我感覺(jué),雖腳步還有些沉重...[閱讀全文]

(50)要多幫助弱者 在這世上,很多弱者,他們需要幫助。佛在世時(shí),特別關(guān)心病比丘。 一個(gè)越戰(zhàn)士兵,給舊金山的母親打電話(huà):母親,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,我要回家了。 母親很開(kāi)心:孩子...[閱讀全文]

我的宗派觀(guān) 文/釋本性 近日,參加一個(gè)關(guān)于如何繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的茶敘會(huì)。 有個(gè)別學(xué)者認(rèn)為,南傳佛教為小乘法,北傳佛教為大乘法,說(shuō)南傳佛教為羅漢道,北傳佛教為菩薩道...[閱讀全文]