(46)外在體現(xiàn)內(nèi)在 雖然不是全部如此,但外在還是經(jīng)常體現(xiàn)內(nèi)在。 為此,我們接物待人時,首先,要觀察外在,如言語、行狀等,即所謂的察顏觀色。 曾經(jīng),慧可斷臂向達磨求法,...[閱讀全文]
這就啟示并提醒我們,今天,我們應(yīng)趕快把旅游的佛教,轉(zhuǎn)向到文化的佛教;要趕快從文化的佛教,進入到哲學的佛教;最后,再提升到或還原到信仰的佛教。如此,我們的佛教大師,自會...[閱讀全文]
(47)惡人同樣有被得度的機會 我們這個世界,有白就有黑;有救死扶傷的醫(yī)生,也有射殺生命的殺手;有布施者,也有偷盜者。按照佛教觀點,好人善人之被度之成佛,自不待言。 我...[閱讀全文]
四面環(huán)山如何走出 文/釋本性 2012年的某個上午,現(xiàn)于某省的同學來訪。談及佛教界當今給社會的觀感,他是唉聲嘆氣,說走出去,常常抬不起頭。他說:“十幾年前,情形完全不是...[閱讀全文]
(48)不要自己縛住自己 中國古語說:蒼蠅不釘沒有縫的蛋。也就是說,蛋是自己壞了,然后才發(fā)臭的。 佛教中也說:獅子是被自己身上的蟲咬爛的。 所以,一個人,是否墜落,主要...[閱讀全文]
靜水清清小魚游 文/釋本性 元宵,終于過去。 熱鬧的節(jié)慶,有如熱鬧的心,熱鬧的身,漸漸平靜下來。 忙過一天,夜幕披掛天空,幾粒星,忽閃忽閃。 關(guān)掉手機,盤腿禪塌——禪...[閱讀全文]
(49)要正確領(lǐng)會三界惟心、萬法惟識說 三界惟心、萬法惟識。 這不是指心能創(chuàng)造萬物,識能生產(chǎn)萬物。而是指心能感應(yīng)萬物,識能映現(xiàn)萬物。 心念能不能對事物發(fā)生作用,就看...[閱讀全文]
生來就是流浪者 文/釋本性 不再年輕,總覺時間過的太快。不在意間,或者說,匆忙間,一年又過去了,又一春,已經(jīng)來臨。 忘卻去年,邁著新春的腳步,我感覺,雖腳步還有些沉重...[閱讀全文]
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