本性法師
人性善惡與律法

  人性是善?是惡?說法不一! ∪酥,性本善,儒家如此說;浇虆s認(rèn)為:人有原罪。而佛家說,人人皆有佛性,皆當(dāng)成佛! “捶鸾踢@么說來,人性當(dāng)是善的,是成佛的種子...[閱讀全文]

有敬畏 沒有妄為

  因敬生愛,因愛生敬,敬愛一同! ∈篱g萬物,其中的許多,有理由讓我們敬愛! ♂屽饶材岱,舍王道取佛道,為了救度眾生,終得究竟的覺悟,榮成佛陀。此后,他不違本懷,...[閱讀全文]

無須責(zé)難科學(xué)

  理性的科學(xué)的進(jìn)步,推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,這是令人無疑的。  但我們也經(jīng)常聽聞到這樣的觀點(diǎn):世界因?yàn)榭茖W(xué)面臨毀滅,人類因?yàn)榭茖W(xué)而面臨滅絕。他們的依據(jù)基于:因?yàn)榭茖W(xué)...[閱讀全文]

核武器開發(fā)與殺戒

  國際原子能機(jī)構(gòu)總干事巴拉迪向我們提供了一個數(shù)字:30個國家靠近核門檻。幾乎同時,基地組織向全世界科學(xué)家們發(fā)出了邀請:我們急須你們的幫助,圣戰(zhàn)的戰(zhàn)場能實(shí)現(xiàn)你們的...[閱讀全文]

安全與危險

  人有若干層次的需求,分別為生理、安全、社會的尊重、自我實(shí)現(xiàn),以及靈性即宗教等。可見,人有安全的需求,趨生避死,趨利避害,這是天生的本能! 榱苏业节呄虬踩...[閱讀全文]

表面的好壞不等于實(shí)質(zhì)的善惡

  俗話說:善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時候未到。意思是:因果相應(yīng),絲毫不爽! ∮袝r候,某人說:誰好誰壞。我以為:此好此壞的含義不等于實(shí)質(zhì)的善與惡。由于,因緣的互...[閱讀全文]

不妄語戒與誠信

  儒家講孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。此中,信即誠信。誠信的缺失,攪亂了社會道德倫理的秩序,也使社會管理的代價提升! ∪笔д\信的,不僅有上中層者,還有社會底...[閱讀全文]

由殺戒想到墮胎與安樂死

  戒殺,在五大宗教中,皆有明文規(guī)定! ≡诜鸾,五根本戒中,第一條便是戒殺,它是古今中外的社會道德的底線,顯示了對生命尤其對人類生命價值的肯定,及對其尊嚴(yán)的尊重。...[閱讀全文]

快樂的慈善

  某種意義上說,有人類,就有貧困! ∮胸毨,就有慈善。  慈善於我,是慈悲的水,布施的風(fēng),是報(bào)恩的大地,是懺悔的火,我們快樂地慈善著。  水,滋潤著干裂的土地、枯...[閱讀全文]

人活著沒有意思嗎?

  剛才,來了位中年人。一進(jìn)門,他就對我說:前幾天,差點(diǎn)自殺掉。我故意問:后來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事情未處理妥善,所以……我道:那是,公司比生命...[閱讀全文]