9、一分念佛者的正念、正定 本篇說(shuō)明重點(diǎn) 正念、正定兩個(gè)圣道,是我們念佛者往生西方極樂(lè)世界最重要的兩個(gè)資糧。前篇略將一分禪行者與一分念佛者在邁向正精進(jìn)的方向中...[閱讀全文]

乙、從科學(xué)中對(duì)凈土世界緣起事相上的肯定 (甲)宇宙中必有其他高等生命的存在 現(xiàn)在我們就來(lái)探討事相上的凈土、緣起存在的問(wèn)題: 只要稍有涉及科學(xué)史實(shí)的知識(shí)分子便會(huì)知...[閱讀全文]

丙、如何才能親見(jiàn)宇宙萬(wàn)象的緣起真理? 在現(xiàn)在的時(shí)代里,一般的知識(shí)青年,多深信于科學(xué)、物理學(xué)的實(shí)際驗(yàn)證,為了適應(yīng)、度化時(shí)下的知識(shí)青年信佛、學(xué)佛,以現(xiàn)代最新的太空科學(xué)...[閱讀全文]

庚、念佛者為何要帶凈業(yè)往生? 既然那個(gè)世界的業(yè)緣果報(bào)是一個(gè)宛如寂滅、解脫之樂(lè)的清凈佛土,與出世八正道的涅槃?wù)��?jiàn)相應(yīng)的,我們修學(xué)彌陀凈土法門,當(dāng)然要對(duì)西方極樂(lè)世界...[閱讀全文]

以正定解脫愿略結(jié)前面十個(gè)愿 從極樂(lè)世界天人眾生聞法修行的情形談起 以阿含禪修的角度而言,從出世正見(jiàn)到進(jìn)入正定解脫的過(guò)程,乃是一個(gè)禪行者踏上了脫生死歷程最重要的...[閱讀全文]

11、凈土眾生感報(bào)澄凈微妙的化身相 華嚴(yán)經(jīng)卷七普賢三昧品說(shuō):諸佛子!應(yīng)當(dāng)知道宇宙間無(wú)量無(wú)際的星球世界所形成的體性(性質(zhì)),有種種的不同。以佛國(guó)凈土來(lái)說(shuō):因佛不可思議...[閱讀全文]

無(wú)礙的凈業(yè)天耳果報(bào)是憶持諸佛所說(shuō)法要的主導(dǎo)力量 在修學(xué)甚深佛法,深入正定的過(guò)程中,天人眾生于禪定之中不僅可以聽(tīng)聞他方世界里天道、人道兩種眾生說(shuō)話的聲音,并且于佛...[閱讀全文]

十二、光明無(wú)量愿 (一)從佛菩薩的大悲行愿認(rèn)識(shí)阿彌陀佛的光明無(wú)量 1、學(xué)佛最后追求的目標(biāo)是什么? 法藏比丘說(shuō):當(dāng)我成佛的時(shí)候,如果我的智慧光明有限量,受到時(shí)空的限制...[閱讀全文]

8、偉哉!圓滿華嚴(yán)菩薩道 而能夠?qū)�阿彌陀佛的成佛愿�?以圓滿的修證佛法發(fā)揮得淋漓盡致的經(jīng)典,就是華嚴(yán)經(jīng)。華嚴(yán)經(jīng)是引導(dǎo)我們走向諸佛菩薩大悲愿行的實(shí)踐中最究竟、最徹...[閱讀全文]

16、加強(qiáng)對(duì)光明本愿修證上的認(rèn)識(shí) 現(xiàn)在大部分的念佛者,由于對(duì)阿彌陀佛的光明證量認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)彌陀凈土的形成因緣認(rèn)識(shí)不足,對(duì)阿彌陀佛的四十八個(gè)大悲本愿沒(méi)有下功夫去研究...[閱讀全文]