梁代三大士：達(dá)摩、寶志公、傅大士

　　南北朝梁武帝時(shí)代，達(dá)摩、寶志公、傅大士共稱(chēng)梁代三大士。南懷瑾先生說(shuō)：“中國(guó)禪宗原始的宗風(fēng)，實(shí)由達(dá)摩、志公、傅大士三大士的總括而成”。

達(dá)摩大師

　　達(dá)摩大師為西天正法眼藏自上而來(lái)二十八祖，秉承先師般若多羅尊者的遺命，欲將正法眼藏和衣缽傳到中國(guó)以紹隆佛種，普利眾生。即自東渡，先到中國(guó)南海。梁武帝得知后非常敬仰，派人到南海專(zhuān)程接到金陵。達(dá)摩大師初化梁武帝。帝問(wèn)云：“朕一生造寺度 僧、布施設(shè)齋，有何功德”？達(dá)摩答：“實(shí)無(wú)功德”。梁武帝出乎意外，訝意道：“弟子未達(dá)此理，愿和尚為說(shuō)”。達(dá)摩回答說(shuō)：“這些無(wú)非是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實(shí)。”梁武帝再問(wèn)：“那怎么才是真功德呢？”達(dá)摩回答說(shuō)：“凈智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。”帝問(wèn)：“如何是圣諦第一義？” 師曰：“廓然無(wú)圣！”帝繼問(wèn)曰：“對(duì)朕者誰(shuí)？”師曰：“不識(shí)”。帝不契，達(dá)摩遂辭行。帝后舉問(wèn)寶志公，志公曰：“陛下還識(shí)此人否？”帝曰：“不識(shí)”。志公 曰：“此是觀音大士，傳佛心印。”帝悔，遂發(fā)兵馬去追請(qǐng)。寶志公說(shuō)，陛下就是發(fā)動(dòng)全國(guó)人去請(qǐng)，大師也不回來(lái)了。達(dá)摩大師剛走到江邊，回頭一看，后面有許多 兵馬追趕而來(lái)，大師隨手折了一支蘆葦，擲在江上，腳踏蘆葦渡江而去。。2007年8月，南京市博物館一支考古隊(duì)在浦口大頂山獅子峰進(jìn)行考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了達(dá)摩大師“一葦渡江碑”，并發(fā)掘出了梁武帝所建的定山寺遺 址。達(dá)摩后北上到了洛陽(yáng)，住在嵩山少林寺，面壁九年，得神光僧，為法忘身，以大勇猛，斷臂求法。達(dá)摩嘉許其志，知為法器，將神光的名字改為慧可。有天，慧 可問(wèn)道：“諸佛法印，可得聞乎？”師道：“諸佛法印，非從人得。”慧可禪師聽(tīng)了感到茫然，便說(shuō)：“我心未寧，乞師與安。”師答：“將心來(lái)，與汝安。”慧可 沉吟好久，答道：“覓心了不可得。”師道：“我與汝安心竟。”慧可當(dāng)即豁然大悟，心懷踴躍�；劭闪粼谧鎺熒磉吘拍暌藻N煉心性，終徹悟心源，做了禪宗二祖。 后來(lái)古人寫(xiě)了一付對(duì)聯(lián)：“一葦渡江何處去，九年面壁待人來(lái)。”

寶志公禪師

　　上面提到的寶志公禪師，是梁武帝的國(guó)師。寶志公的身世離奇，相傳一位朱姓婦 人聽(tīng)見(jiàn)鷹巢中嬰兒啼哭聲，從樹(shù)上把他抱下，扶養(yǎng)長(zhǎng)大，說(shuō)他的長(zhǎng)相“面方而瑩徹如鏡，手足皆鳥(niǎo)爪。” 梁武帝曾詔請(qǐng)以丹青馳譽(yù)于南朝的張僧繇為寶志禪師畫(huà)像，寶志一時(shí)興起，現(xiàn)出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲，使素有第一佛像畫(huà)家之稱(chēng)的僧繇，無(wú)法成筆。 當(dāng)時(shí)四川有一位真正得道的高僧，叫做寶香禪師，在四川住了很多年，以種種方便法勸大家斷惡修善。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，每逢祭祀必殺生。法師每年苦苦勸他們不要?dú)⑸��?沒(méi)人聽(tīng)他的。不但沒(méi)人聽(tīng)，反而譏笑他。法師非常難過(guò)。有一年，有一位四川居士到京城拜見(jiàn)寶志公禪師。寶志公問(wèn)這位居士：“四川的香貴不貴？”居士笑曰： “四川的香很賤。”寶志公說(shuō)：“既然賤，為什么不走？”居士沒(méi)明白寶志公的話。過(guò)幾天，他回四川，見(jiàn)寶香禪師。禪師問(wèn)他：“寶志公說(shuō)了些什么話？”居士 說(shuō)：“他問(wèn)我四川的香貴不貴，我回答很賤。寶志公說(shuō)：既然賤，為什么不走？我聽(tīng)不懂。”寶香禪師聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了幾天，又有一個(gè)祭祀法會(huì)，大眾依然殺許多 牛羊豬祭祀。寶香禪師這一次跟往日不一樣，他在寺院門(mén)口挖了很大的坑，里面灌滿水。他也參加祭祀法會(huì)，也跟著吃魚(yú)吃肉。以前勸不殺生，今天跟著一起吃魚(yú)吃 肉，眾人覺(jué)得很稀奇。吃完之后，禪師走到坑旁，一張口，吐出來(lái)的魚(yú)都是活的，搖頭擺尾在水里游；吐出的雞鴨也是活的，撲楞楞都跑開(kāi)了，吐完之后禪師站著就 往生了。神通一現(xiàn)，大家驚呆了，不久如夢(mèng)初醒，各自悔恨不及，從此皈佛茹素，以后地方上再不殺生了。

傅大士

　　傅大士，姓傅名翕，字立風(fēng)，號(hào)善慧，人稱(chēng)善慧大士，今浙江義烏佛堂人，中國(guó)維摩禪祖師。少未讀書(shū)，常與鄉(xiāng)里人網(wǎng)魚(yú)，每得魚(yú)時(shí)，卻又以竹籠盛之，沉深水中 祝曰：“欲去者去，愿止者止”，因此別人都說(shuō)他愚癡。后來(lái)在稽亭塘網(wǎng)魚(yú)時(shí)，遇一梵僧，僧對(duì)他說(shuō)：“往昔在毗婆尸佛前，我和你同時(shí)發(fā)愿度生，現(xiàn)今兜率天宮中 你所享用的東西都在，你什么時(shí)候回去呢？”大士聞之瞪目而已。其僧又道：“汝試臨水觀影！”大士低頭見(jiàn)水中圓光寶蓋，頓悟前因，于是拋棄漁具，攜僧歸家， 請(qǐng)求修道之地。僧指松山下雙梼樹(shù)曰：“此可棲也。”遂結(jié)茅庵而居，自號(hào)雙林樹(shù)下當(dāng)來(lái)解脫善慧大士。大士自己開(kāi)墾土地，種植蔬果。有小偷常來(lái)光顧大士的菽麥 瓜果等物。大士見(jiàn)了說(shuō)：“你不必盜取，把你籃籠拿來(lái)，讓我給你采裝。”于是小偷滿載而歸。大士或?yàn)槿藥蛡颍瑫兂鲆箽w，如是苦行7年。一日宴坐之際，忽見(jiàn)釋 迦、金栗、定光三佛自東方而來(lái)。復(fù)見(jiàn)金色自天而下，集在大士身上，從此身出妙香，并聞舍中唱言：“成道之日，當(dāng)代釋迦坐道揚(yáng)。”大通六年，大士遣弟子奉書(shū) 梁武帝，帝詔請(qǐng)大士進(jìn)京，先叫侍者遍鎖諸宮門(mén)。大士心通先知道了，乃做了大木槌一只，既到已，用木槌扣打一門(mén)，余門(mén)都開(kāi)。大士直入宮殿，唱而不拜。武帝問(wèn) 他：“師事從什么人？”大士道：“從無(wú)所從，師無(wú)所師，事無(wú)所事。”后武帝請(qǐng)大士講金剛經(jīng)，大士升座，揮案一拍便下座。帝見(jiàn)之驚愕不已。志公問(wèn)帝：“陛下 會(huì)嗎？”帝曰：“不會(huì)”志公道：“大士講經(jīng)已畢”。一日大士頂冠披衲靸履，武帝看到問(wèn)：“是僧嗎？”士以手指冠。帝問(wèn)：“是道嗎？”士以手指靸履。帝 問(wèn)：“是俗人？”士以手指衲衣。后南懷瑾先生說(shuō)：“傅大士以道冠、僧服、儒履的表相，表示中國(guó)禪的法相，是以“儒行為基，道學(xué)為首，佛法為中心”的真正精 神，配上他一生的行徑，等于是以身設(shè)教，親自寫(xiě)出一篇三教合一的絕妙好文。”宋朝王安石的廳堂里掛了一幅傅大士的畫(huà)像，上面題有佛印禪師的一首贊詩(shī)：“道 冠儒履佛袈裟，和會(huì)三家作一家。忘卻兜率天上路，雙林癡坐待龍華”。至今在雙林寺所塑頭頂?shù)拦�、身著袈裟、足登靸履的大士像即以是緣起。傅大士有一不思議 的偈頌，遍傳叢林，極耐人尋味，曰：“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流”。

　　史載，寶志圓寂以后，梁武帝似有“沉舟之痛”，親自為寶志作悼詞，以祭奠亡師。悼詞中有“觀往測(cè)來(lái)，賭微如顯”一語(yǔ)，指的是梁武帝向?qū)氈静穯?wèn)“年祚”之事。據(jù)說(shuō)，梁武帝曾問(wèn)寶志自己能在位多久，寶志答曰“元嘉，元嘉。”“元嘉”是宋文帝劉義隆的年號(hào)，長(zhǎng)達(dá)三十年。寶志連說(shuō)兩個(gè)“元嘉”，就是說(shuō)梁武帝能在位六十年。梁武帝時(shí)代，除 寶志公 外，還有達(dá)摩、傅大士共稱(chēng)梁代三大士。南懷瑾先生說(shuō)：“中國(guó)禪宗原始的宗風(fēng)，實(shí)由達(dá)摩、志公、傅大士三大士的總括而成”。

　　據(jù)《釋氏稽古略》卷二記載，梁武帝夫人郗氏生性酷妒，死后化為巨蟒，通夢(mèng)于武帝。武帝于是制定《慈悲道場(chǎng)懺法》十卷，禮請(qǐng)高僧舉行懺禮，夫人化為天人，在空中謝帝而去。其懺法流行于世，稱(chēng)為《梁皇懺》。武帝也親自依之而修設(shè)水陸大齋，流傳至今，仍為佛教徒所遵行。

　　梁武帝曾經(jīng)和寶志和尚討論自己的基業(yè)問(wèn)題，寶志答道：“昔年三十八，今年八十三，四中復(fù)有四，城北火酣酣。”梁武帝追問(wèn)其祥，寶志笑而未答。據(jù)后人解釋?zhuān)�蕭衍于５０２年建立梁朝，�?dāng)時(shí)三十八歲，５４７年４月１４日，建康城皇宮北部的同泰寺發(fā)生火災(zāi)，當(dāng)年他八十三歲，后三年，梁武帝撒手奔西。