農(nóng)歷十月初五是什么日子？恭迎達(dá)摩祖師圣誕！

　　農(nóng)歷十月初五，是達(dá)摩祖師圣誕日。

　　達(dá)摩祖師即菩提達(dá)摩，意譯為覺法。佛傳禪宗第二十八祖，原印度人，原名菩提多羅，后改名菩提達(dá)摩，通稱達(dá)摩，又稱初祖達(dá)摩或初祖菩提達(dá)摩。他生于南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國(guó)香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法，出家后從般若多羅大師。達(dá)摩祖師是佛傳禪宗第二十八祖，為大乘佛教中國(guó)禪宗的始祖，故中國(guó)的禪宗又稱達(dá)摩宗。被尊稱為“東土第一代祖師”，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。

　　達(dá)摩祖師為弘揚(yáng)佛法東渡中土歷盡艱辛，他于中國(guó)南朝梁武帝時(shí)期航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后駐錫嵩山少林寺，終在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武藝，傳衣缽于二祖慧可大師。后出禹門游化終身，其經(jīng)歷充滿傳奇性和戲劇性。

　　北魏時(shí)，曾在洛陽、嵩等地傳授禪教。當(dāng)時(shí)對(duì)他所傳的禪法褒貶不一，約當(dāng)魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達(dá)摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經(jīng)頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達(dá)摩和尚絕觀論》、《釋菩提達(dá)摩無心論》、《南天竺菩提達(dá)摩禪師觀門》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和曇林等。達(dá)摩祖師主要宣揚(yáng)二入四行禪法，達(dá)摩祖師的思想，對(duì)中華文化起了很大的影響。

　　“二入四行”是達(dá)摩禪法的核心內(nèi)容。所謂“二入”指“理入”和“行入”，理入屬于教的理論思考，行入是屬于禪的實(shí)踐，即禪法的理論和實(shí)踐相結(jié)合的教義。“四行”指“報(bào)怨行”、“隨緣行”、“無所求行”和“稱法行”，其要旨在于以清凈本性了悟佛法以至覺悟之境。

　　“二入四行”又以“壁觀”法門為中心，“壁觀”為達(dá)摩禪法之精髓。關(guān)于壁觀的涵義，唐代宗密《禪源諸詮集都序》卷上之二載：“達(dá)摩以壁觀教人安心云，外止諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道，豈不正是坐禪之法？”所謂“壁觀”應(yīng)指“心如墻壁”，即心靜如墻，而非傳說中的面壁而觀。

　　達(dá)摩祖師的思想經(jīng)二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚(yáng)，終于一花五葉，盛開秘苑，成為中國(guó)佛教最大宗門，后人便尊達(dá)摩為中國(guó)禪宗初祖，尊少林寺為中國(guó)禪宗祖庭。

　　東魏天平三年（公元536年），達(dá)摩祖師圓寂于洛濱，葬熊耳山。