達摩祖師：“裝死”是開悟的處方

　　那個滿臉絡(luò)腮胡、環(huán)眼圓睜的菩提達摩，千里迢迢把佛教禪修傳承（即禪宗）從印度帶到中國，這一傳奇故事早已為人們耳熟能詳。菩提達摩從印度遠(yuǎn)涉重洋后在廣東登岸，迤邐來至當(dāng)時的梁朝皇帝梁武帝前。當(dāng)梁武帝略帶得意地向這位一代宗師詢問，自己終其一生印經(jīng)、建寺、剃度僧人，這樣做將會積累多少功德時，得來的卻是菩提達摩冷冷的一句：“沒功德！”對此，梁武帝迷惑而不解。

　　菩提達摩繼續(xù)北上，他腳踩一根蘆葦渡過長江，向北到達少林寺，并在此面壁閉關(guān)長達九年。傳統(tǒng)上說，在九年閉關(guān)快要結(jié)束時，一位名叫神光（即慧可祖師）的中國和尚成為中國禪宗二祖。然而他卻不是體會祖師心意的第一“人”——所謂的“第一人”壓根不是人，而是一只鸚鵡。

　　離開梁武帝后，達摩祖師去了南京，在那他聽到了神光法師傳法。神光講法時，天降芳香花雨，地涌金色之蓮，并成其法座。

　　達摩祖師打斷神光，向他提問：

　　“法師，你在干什么？”

　　“我正在說法。”神光回答說。

　　“為什么你要說法？”

　　“我在教導(dǎo)大眾了脫生死。”

　　“哦？”達摩說，“具體怎么做呢？你所傳講的經(jīng)典，紙是白的、字是黑的。這怎能讓人了脫？”

　　怎樣才能教導(dǎo)人們了卻生死呢？神光法師無言以對、惱羞成怒，盡管天上的天女仍在散花，地面也在不斷涌出金蓮，他卻勃然大怒，并用那沉重的鐵念珠來蕩平反對之音，以此作為對達摩問題的回應(yīng)。他紅著臉爆發(fā)出怒氣，像重重浪潮拍打著山峰，邊橫掃出念珠，邊咬牙切齒地說：“你在誹謗圣法！”念珠打在達摩祖師臉頰上，擊落了兩顆牙齒。達摩祖師既沒有移動，也沒有說話，他沒想到會得到如此惡毒的回應(yīng)，他并沒有把松脫的牙齒吐落在地，而是直接吞進了肚子，然后便消失在了路的盡頭。盡管遇到種種打擊、折辱，但出家向道之人必須忍耐。而一位祖師需忍受的又是何其之多呀！

　　達摩祖師接著遇見了一只被囚禁在柳條籠中的鸚鵡。這只鳥兒比神光法師更有智慧，一眼就認(rèn)出了禪宗初祖菩提達摩，它問：

　　“西方來的大師

　　教我辦法

　　逃脫牢籠。”

　　雖然人們對達摩祖師有眼不識泰山，而這只鸚鵡卻認(rèn)出了他。聽到鳥兒的呼救，達摩祖師悄聲說出一條秘密計謀，來幫助鸚鵡脫身：

　　“想從籠中脫身

　　僵直兩腿

　　緊閉雙眼

　　用這個辦法

　　從籠中脫身。”

　　鸚鵡聚精會神地聽完后說：“好的，我懂了！”它雙腳一挺、兩眼一閉，靜靜地等待。當(dāng)鳥兒的主人結(jié)束工作回家時，他總會先逗弄一會鳥，但這次看向鳥籠時，他嚇壞了，差點兒就要淚奔。就算自己的兒子死了，也不會讓他這么難過。拉開籠子的門，他小心翼翼地捧起那只鳥，鳥兒安靜地躺在他手心里，一動也不動，身體尚留有余溫。主人難以置信地盯著那小小的身體，翻來覆去地左瞧瞧右看看，但小鳥連一絲顫抖也沒有。慢慢地，他松開了手…… 撲嚕嚕！說時遲那時快，鳥兒掙脫了他的手，遠(yuǎn)走高飛！那就是一只鸚鵡怎么重獲自由的故事。

　　菩提達摩離開神光法師后不久，亡者之主——閻王派遣無常鬼給神光送來一張死亡傳票。神光對自己尚未脫離生死輪回大感驚訝，他求教閻王，在中土是否真的有人可以不受其勾召。答復(fù)很快被帶回，只有那位被神光打落牙齒的印度和尚。于是神光向閻王申請暫緩執(zhí)行，以便追尋菩提達摩，向他學(xué)習(xí)如何免于死亡。

　　達摩祖師教導(dǎo)人們開悟，以解脫生死輪回。其中一個傳說是這樣的，達摩祖師對梁武帝之所以毫不客氣，主要是為了把他從殘酷的橫死中拯救出來，由于過去生的業(yè)力所致，皇帝今世的死亡已迫在眉睫。但達摩祖師無能為力。連神光都只是在了解到達摩是唯一能教自己解脫生死的人后，才追隨了他。但是，在另一個傳說中，達摩祖師終于厭倦了成日被嫉妒的僧侶下毒——雖然這些企圖沒有一次成功，最后他主動躺下，死去了。然而葬禮之后，一個遙遠(yuǎn)省份的官員卻看到他拎著一只鞋，行色匆匆地趕往印度。于是這位祖師的墓穴被重新挖開——除了一只鞋外，棺木內(nèi)空無他物。

　　如果問，達摩祖師開出的開悟（一勞永逸地脫離生死輪回）處方是什么？或者神秘主義一點，如果想永遠(yuǎn)逃離閻王的勾召，達摩祖師有何良策？對梁武帝而言，達摩祖師有意引領(lǐng)他放下所有功德，看破對王位、對成為達摩祖師大施主的執(zhí)著，舍俗出家并全身心地投入修行，以便把自己從死亡和重生的循環(huán)中解脫出來。

　　神光早已出家，然而他也沉湎于累積巨大功德的歡悅中。達摩祖師給他開具的處方，是一堂關(guān)于謙下恭敬的大課：神光跪在達摩祖師前長達九年，而祖師則盯著墻，完全無視其存在。直到神光砍下自己的手臂，來表明他重視法遠(yuǎn)勝于自己的身體時，達摩祖師才答應(yīng)教導(dǎo)他。接下來，就在神光訴說自己的苦痛，并請求達摩祖師安撫他的心靈時，他終于認(rèn)識到自性遠(yuǎn)離肉體的物質(zhì)存在和心相續(xù)，得到了祖師的心印傳承。

　　然而對鸚鵡，達摩祖師卻給出了很特別的指導(dǎo)，告訴它怎樣從這個物質(zhì)的肉體存在及相應(yīng)的必死命運中解脫出來；以這種方式，他也告訴了我們怎樣從自身的樊籠中掙脫出來。在他叫鸚鵡躺倒、閉眼、裝死的時候，也許正是告知那些想證悟的人，要坐禪，并假裝自己已經(jīng)死去，不要管身體的舒適或疼痛，把自己當(dāng)成一個活死人。達摩祖師教誡說，只有裝死，我們才能解脫于肉體死亡。