三、 爾時(shí),世尊至十五日說(shuō)戒時(shí)于眾僧前坐,告尊者阿難:「何因何緣諸比丘轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)減轉(zhuǎn)盡?」 阿難白佛言:「世尊為諸比丘說(shuō)修不凈觀、贊嘆不凈觀,諸比丘修不凈觀已,極厭患身...[閱讀全文]

四、 有一乘道凈諸眾生,令越憂悲,滅惱苦,得如實(shí)法,所謂四念處。何等為四?身身觀念處,受、心、法法觀念處�！酒踅�(jīng) 道品誦】 佛滅約五世紀(jì)之后,佛教界開(kāi)始流行三乘的說(shuō)...[閱讀全文]

五、 轉(zhuǎn)輪圣王出世之時(shí),有七寶現(xiàn)于世間||金輪寶、象寶、馬寶、神珠寶、玉女寶、主藏臣寶、主兵臣寶。如是如來(lái)出興于世,有七覺(jué)分現(xiàn)于世間||所謂念覺(jué)分、擇法覺(jué)分、精進(jìn)...[閱讀全文]

六、 有五根。何等為五?謂信根、精進(jìn)根、念根、定根、慧根。信根者,當(dāng)知是四不壞凈。精進(jìn)根者,當(dāng)知是四正勤。念根者,當(dāng)知是四念處。定根者,當(dāng)知是四禪�；鄹�者,當(dāng)知是...[閱讀全文]

七、 住于自洲、住于自依,住于法洲、法依,不異洲、不異依�！酒踅�(jīng) 五陰誦】 讀完全部的道品,就能了解正法的修行完全是針對(duì)自身的改造鍛煉,其間只講自省自覺(jué)與自律自...[閱讀全文]

七、果證 爾時(shí),尊者殊勝語(yǔ)尊者那羅:「有異(于)信、異欲、異聞、異行覺(jué)想、異見(jiàn)審諦忍,得自覺(jué)知見(jiàn)生,所謂有滅則寂滅涅槃�！� 時(shí),尊者那羅問(wèn)尊者殊勝言:「有異信、異欲...[閱讀全文]

后語(yǔ) 一、 世人為卑下業(yè),種種求財(cái)活命而得巨富,世人皆知。如世人所知,我亦如是說(shuō)。所以者何?莫令我異于世人。 諸比丘!譬如一器,有一處人名為揵茨,有名缽,有名匕匕羅...[閱讀全文]

二、 時(shí),有婆迦利比丘在佛后執(zhí)扇扇佛,白佛言:「世尊!若于三藐三佛陀起非三藐三佛陀見(jiàn),彼見(jiàn)亦緣界而生耶?」 佛告比丘:「于三藐三佛陀起非三藐三佛陀見(jiàn),亦緣界而生,非不...[閱讀全文]

三、 于四圣諦不如實(shí)知,當(dāng)知是沙門(mén)、婆羅門(mén)非沙門(mén)數(shù)、非婆羅門(mén)數(shù);于四圣諦如實(shí)知者,是沙門(mén)數(shù)、是婆羅門(mén)數(shù)�！酒踅�(jīng)雜因誦】 接下來(lái)該談?wù)劇競(jìng)鞒小惯@個(gè)話題了。在佛陀還...[閱讀全文]

四、 勿謗世尊!謗世尊者不善,世尊不作是說(shuō),汝當(dāng)盡舍此惡邪見(jiàn)�！酒踅�(jīng)五陰誦】 對(duì)佛陀的誣蔑誹謗不是以人格中傷或種族歧視的方式進(jìn)行,而是強(qiáng)奸佛意。 佛陀是個(gè)究竟離...[閱讀全文]