從數(shù)息到內(nèi)觀 從數(shù)息到內(nèi)觀 從數(shù)息修起 數(shù)息的殊勝 數(shù)息要略 取相與似相 數(shù)息關(guān)卡 覺(jué)照力不足 妄念的變化 對(duì)治方便 三輪不空 無(wú)功用心 一念萬(wàn)年 出入之間...[閱讀全文]

信徒在那 信徒在那 迂回顛倒 學(xué)佛三要 信門(mén) 民主時(shí)代的宗教觀 對(duì)凈土的評(píng)議 悲門(mén) 對(duì)慈濟(jì)的評(píng)議 戒門(mén) 對(duì)戒門(mén)的評(píng)議 定門(mén) 朝山者的低調(diào) 全民禪坐 對(duì)定門(mén)的...[閱讀全文]

　　世間與菩提　　世間與菩提　　看山是山　　菩提在世間　　菩提異世間　　菩提在世間　　小結(jié)　　世間與菩提　　雖這題目，我們可從很多角度來(lái)講。但對(duì)一個(gè)已和禪宗...[閱讀全文]

　　氣脈的通調(diào)　　一、禪宗向來(lái)對(duì)氣脈的態(tài)度？　　二、一禪修者，對(duì)于氣脈的知識(shí)，有無(wú)深究的必要？　　三、個(gè)人對(duì)氣脈的覺(jué)受與定義？　　四、氣脈之表里、深淺、通塞...[閱讀全文]

　　打坐之姿勢(shì)　　80年9月21日　　今天講打坐的姿勢(shì)跟數(shù)息的方法，我在這邊所上的課，是采用《天臺(tái)小止觀》隋智者大師撰；我想大家都知道我在農(nóng)禪寺有講初級(jí)禪修訓(xùn)練班...[閱讀全文]

略說(shuō)大乘佛學(xué) 一、別說(shuō)大乘三學(xué) 人天長(zhǎng)夜,宇宙黯暗,眾生昏沉,暗啞愚癡。無(wú)畏世尊,憫眾生故,成正等覺(jué),悲智行愿,轉(zhuǎn)大*輪,二諦總持,三學(xué)增上,燃智慧燈,照破無(wú)明,燈燈相傳...[閱讀全文]

【六入相應(yīng)】 想各位都知道,所謂「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。為什么說(shuō)六是入呢?如物品被我看了,則其印象即映入我們心中也。 前于〈五陰相應(yīng)〉中已...[閱讀全文]

照顧腳下 「照顧腳下」,這是禪宗常常用來(lái)提醒行者的一句話。這和「安于當(dāng)下」似有些類(lèi)似,但意義上還是有所不同。首先,照顧腳下,并不是指安坐在座位上的腳下,而是指正行...[閱讀全文]

數(shù)息要略 今日講的內(nèi)容,對(duì)于已打過(guò)禪三的人來(lái)說(shuō),可說(shuō)是老生常談。但對(duì)剛開(kāi)始用功的人,或許會(huì)有一些幫助。今日的重點(diǎn)在說(shuō)明禪坐用功的方法及一些在用功過(guò)程中可能發(fā)生的...[閱讀全文]

八識(shí)表解 八識(shí)表解 境非實(shí)有 識(shí)有境無(wú) 見(jiàn)分 阿賴(lài)耶識(shí) 根身 作意根 身者 氣脈 細(xì)身 種子識(shí) 電腦的比喻 阿賴(lài)耶識(shí) 末那識(shí) 第六識(shí) 前五識(shí) 從現(xiàn)行到熏習(xí) ...[閱讀全文]