果煜法師
漣珠甘露 序言

序言 序言 第一.禪法中漸修與頓悟的鴻溝 第二.修心與調脈的關系 第三.禪法與凈土法門間的調理 第四.大小乘間之轉轍 第五.中觀與唯識.真如之會通 上課方式 序言...[閱讀全文]

破繭而出 開場白

開場白 開場之一 開場之二 開場之一 「不是已經(jīng)停電了嗎,麥克風怎還能用?」 「用干電池!」 「正準備開始上課,就停電了!這是什么征兆或感應呢?」 「?!」 「從某...[閱讀全文]

力挽狂瀾 禪修對現(xiàn)代的意義

禪修對現(xiàn)代的意義 87. 5. 21 禪修對現(xiàn)代的意義 色蘊─身體的健康 現(xiàn)代人多慢性病─醫(yī)不好,也死不了 脈塞病生 禪坐與氣血 禪坐治病 受蘊─情緒的平穩(wěn) 想蘊─...[閱讀全文]

腳跟著地 數(shù)息的變化

  數(shù)息的變化  一、坐姿的要領?如何既端正又放松?  二、盤腿坐姿與手印間,有否對應關系?  三、常態(tài)的數(shù)息法?  四、說明妄想與返照的關系?如某人自覺得...[閱讀全文]

《天臺小止觀》講記 禪定靜坐的觀念

  《天臺小止觀》講記  上 果 下煜法師主講  前言  此《天臺小止觀》講席,為果煜法師在八十年間,于新竹福嚴佛學院,為第六屆高級部同學所授;茲以課堂讀本...[閱讀全文]

一葦過江 教理篇 心安的道路

教理篇 心安的道路 學佛或修行主要的目的在那里呢?我以為只是在于「心安和理得」! 一、心安 首先談到心安:一般人常覺得心安是理所當然的事。事實上并不盡然。人今天...[閱讀全文]

佛法原典 佛法原典研習─緒言之二

佛法原典研習─緒言之二 今天于〈緒言之二〉中,所講者乃偏重于禪觀部分。 教法三乘:大乘經(jīng)典所說。 聲聞乘:以四圣諦而修行。 緣覺乘:以十二因緣法而修行。 菩薩乘...[閱讀全文]

天心明月 1.禪的藝術

禪的藝術 蛹與蝴蝶 禪,往往以「無相、無念、無[閱讀全文]

禪林風雨 1.修學佛法的幾個通則

修學佛法的幾個通則 一、從抉擇到圓滿 很多人一講到佛法,往往率爾便說:「放下就好!够蛘哒f:「一切隨它去。」言下之意,好象一切都不管,就是修行,就可以成佛。而講禪...[閱讀全文]

楞嚴新粹 從「無始無明」到「本來清凈」

從「無始無明」到「本來清凈」 無始無明 無明與清凈,非先后之別 無明非第一因 無明亦非外鑠者 無明的源由 從無明到明 舉實例說明 悟境的提升 悟境的顯現(xiàn) 本來...[閱讀全文]