念佛了，為啥還煩惱呢?

　　念佛了,為啥還煩惱呢?

　　慧凈上人

　　曇鸞祖師說:“南無阿彌陀佛,能夠破除我們的無明,能夠滿足我們的愿望。”可是現(xiàn)在已經(jīng)念佛了,無明還沒有破除,愿望也沒有達(dá)成啊,這是什么原因呢?

　　我們的無明有兩種:一種是“癡無明”,一種是“疑無明”。癡無明就是貪嗔癡各種煩惱,這個叫做無明。另一種就是疑無明,是指懷疑阿彌陀佛的救度�？偟膩碇v就是貪、嗔、癡的一切無明,別的來講就是疑無明。那么只要懷疑阿彌陀佛這個疑無明破除的話,也就是只要信受彌陀救度的話,即使貪嗔癡無明還存在,也沒有妨礙。因為往生到極樂世界,貪嗔癡三毒煩惱一定斷除。

　　所以阿彌陀佛能夠破除我們的無明是最先破除我們的疑無明。只要疑無明一破,貪嗔癡煩惱不破,到時候一定破。所以先破疑無明,而且主要破的就是疑無明。

　　“滿愿”,愿也有“總”和“別”�！翱偂本褪俏覀�人生的愿望非常多,又要這個,又要那個;又希望這樣,又希望那樣,愿望很多�！皠e”來講,就是愿生極樂世界,這個愿生之“愿”。

　　其他的愿雖然多,只要愿生極樂世界這個愿滿足的話,其他的愿也能達(dá)到。因為只怕不成佛,不愁說成佛而不能滿愿的。成了佛,就有智慧、有神通,能夠如意自在,千變?nèi)f化,應(yīng)以何身救度,便能夠顯現(xiàn)何身而為說法。所以滿愿先滿往生的愿。這往生的愿是一切愿的根本,只要這個“愿”滿足了,其他的愿也能夠滿足。

　　——節(jié)選自《三經(jīng)一論大意之往生論注》

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