皈依后進(jìn)寺院必須要禮拜每一位佛嗎？若沒拜是否也要負(fù)因果？　　理凈法師答：皈依是進(jìn)入佛門的第一步，也是佛教徒與非佛教徒的分界線。歸依三寶以后，你就是一位正...[閱讀全文]

　　理凈法師答：從佛法上講，子女與父母之間是一種相互的業(yè)緣關(guān)系，或者是父欠子債，或者是子欠父?jìng)�。�?dāng)然，這種業(yè)緣有善也有惡，如果是吃齋修善而修來的，那就是善緣...[閱讀全文]

“禪”在現(xiàn)實(shí)生活中的意蘊(yùn) 理凈法師 對(duì)于“禪”這個(gè)概念,無論是宗教界還是學(xué)術(shù)界都非常的熟習(xí),禪從釋迦靈山會(huì)上拈花微笑[①]傳迦葉尊者,代代相傳二十八代以心傳心、心...[閱讀全文]

佛教與生態(tài)文明 理凈法師 引言 “環(huán)保”是當(dāng)前國際社會(huì)最關(guān)注的課題,也是關(guān)系著我們?nèi)祟惿�存的根本保證。“生態(tài)環(huán)保”是社會(huì)的和諧和世界和平的主要因素,生態(tài)環(huán)境的...[閱讀全文]

三論宗研究所掛牌成立座談會(huì)上發(fā)言稿 理凈法師 一、三論宗在中國的傳承和發(fā)展 1、漢地傳承的三論宗:有關(guān)河傳承和攝山傳承 三論宗在印度以中觀學(xué)派的名稱廣乏傳播,由...[閱讀全文]

各家釋“中”不同 理凈法師 今言釋中不同者,主要有四家義:即一者外道明中,二者毗曇明中,三者成實(shí)明中,四者大乘人明中。外道明中者有三家之義:第一數(shù)論外道言,泥團(tuán)非瓶...[閱讀全文]

《中論》之思想 理凈法師 《中論》的主要思想也就《中論》的宗旨大意。既然《中論》以二諦為宗,因此《中論》的主要思想也就是二諦思想。二諦是一切佛法之根本,因此《...[閱讀全文]

《中論》旁破外的意義 理凈法師 今就《中論》旁破外道的意義具體說明,《百論》是正破外,旁破內(nèi),破內(nèi)是為了破外義。而《中論》是正破內(nèi),旁破外,破外是為了顯內(nèi)。因此實(shí)...[閱讀全文]

從佛法對(duì)地震新的詮釋 理凈法師 5·12大地震對(duì)中國人來說是一次驚醒,同時(shí)也讓人們對(duì)地震有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。76年的唐山大地震對(duì)許多中國人來說已經(jīng)淡漠,這次汶川大...[閱讀全文]

研究三論宗的現(xiàn)實(shí)意義 理凈法師 在今天一般來說,大多數(shù)研究佛教的學(xué)者一提到“三論宗”,首先認(rèn)為三論是一門善于辯論的學(xué)說,甚至有人說三論是一種“詭辯論”,只破他人...[閱讀全文]