凈土弘法應(yīng)該怎么做？

　　在凈土法門(mén)的修行中存在一些問(wèn)題，首先就是我們佛教徒的信仰素質(zhì)是不夠的。所以凈土弘法的第一步就是要推廣佛學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提升信眾的信仰素質(zhì)。

　　信仰素質(zhì)從哪里來(lái)呢？第一個(gè)是從人格講起的。就是我們佛教徒首先還是一個(gè)人，做人就得有文明禮貌，一些最起碼的文明禮儀要具備，比如不能隨吐痰、排隊(duì)入場(chǎng)等等。你作為佛教徒，如果連這些都做不到，不僅會(huì)讓人家看不起你，還有可能會(huì)毀謗佛法。

　　再進(jìn)一步，就是佛教徒要具備一些基本的佛教知識(shí)。我們現(xiàn)在講法，很多時(shí)候都是在講因果輪回這些基本的道理。要他相信有六道、有三界、有十法界，有前生后世，有因果報(bào)應(yīng)。不管他修得好不好，先要從知識(shí)上理解才行。因?yàn)樵诋?dāng)下的紅塵之中，信佛的本來(lái)就不多，而正信的就更少了。

　　比如我們的一些大道場(chǎng)，來(lái)的人很多。可是我們經(jīng)常搞不清楚，來(lái)的人是香客還是信徒？很難說(shuō)他到底信不信佛。你說(shuō)他不信吧，他一進(jìn)大殿就磕頭，拿一捆香朝四面不斷地戳。你說(shuō)他信吧，可是他連釋迦牟尼佛是誰(shuí)都不知道；法為何物？他也搞不清楚。你問(wèn)他“和尚是干什么的？”他說(shuō)是“算命的”。

　　還有些根本不需要討論的。比如說(shuō)我們身為佛教徒，不要再跟別人討論觀音菩薩有沒(méi)有，阿彌陀佛在不在。還有的同修，已經(jīng)皈依了，又來(lái)問(wèn)觀音菩薩感應(yīng)，有科學(xué)依據(jù)嗎？符合常倫嗎？其實(shí)這些基本的信仰問(wèn)題是不需要討論的，它是一個(gè)前提。以此為前提，我們討論的直接就是教理教法。

　　這些現(xiàn)象就是缺乏佛教基礎(chǔ)知識(shí)的表現(xiàn)。我們把這樣的信眾接引進(jìn)來(lái)，慢慢地對(duì)他進(jìn)行基礎(chǔ)教育，讓他至少不要出現(xiàn)上面這些低級(jí)的問(wèn)題。千萬(wàn)不要一上來(lái)就是“凈土好呀、你要念佛呀”。

　　可是他一開(kāi)始不知道凈土為什么好？為什么要念佛？他應(yīng)該哪里起步走？怎樣把自己的心安下來(lái)？這些問(wèn)題，只有他有了知識(shí)才能理解；理解了才有可能領(lǐng)悟；領(lǐng)悟了以后才可能升起一點(diǎn)點(diǎn)的信仰；有了信仰才能夠把心安下來(lái)，一切恐懼為作大安。