地藏菩薩功德不可思議，地藏菩薩分身去了哪里？

地藏菩薩功德不可思議

　　念誦地藏菩薩，絕不會墮入三途，不過輪轉(zhuǎn)要經(jīng)過多一點。不論《地藏經(jīng)》、《占察經(jīng)》，《十輪經(jīng)》也好，只要稱誦地藏菩薩名號，現(xiàn)在結(jié)了緣，都能得到這些功德的。

　　因為地藏菩薩在《地藏經(jīng)》上，他親自向釋迦牟尼佛保證過的，他說：凡是在末世，只要對佛法有一絲一毫、一微塵的善根，一定度脫他。

　　那么地藏菩薩的神力是沒有問題的，不過你不能因為這句話，就等著地藏菩薩來度，自己還是要努力，否則時間就長了。

　　前面就是“序分”，先贊嘆地藏菩薩的功德，你心里就會向往：地藏菩薩真是不可思議！心里很至誠地生起了殊勝感，再去學(xué)習(xí)就容易進入。

　　佛一再贊嘆地藏菩薩的功德，但是在很多大法會之中，很少有地藏菩薩到場的。文殊菩薩、觀世音菩薩經(jīng)常在佛的左右，地藏菩薩很少來，除非因為他的關(guān)系要發(fā)起什么法會，他才來的。

地藏菩薩分身去了哪里？

　　好多的法會都沒有地藏菩薩，為什么？他要遍于好多佛國土。他叫什么名字呢？不一定叫地藏菩薩。地藏菩薩有無量億的名字，他的定也是無量億的定，名字也是無量定。

　　另外哪一尊菩薩是地藏菩薩呢？我們到五臺山，朝文殊菩薩，哪一位是文殊菩薩呢？你見的人太多了。其實我們天天跟地藏菩薩見面，或者是地藏菩薩天天在我們身邊，只是自己不知道而已，所以你念就好了。當(dāng)你念《地藏經(jīng)》的時候，當(dāng)你思念地藏菩薩，地藏菩薩已經(jīng)在你心中。

　　這一段經(jīng)文提到好疑問菩薩，他因為不理解，也沒有聽說過，但是他在這個法會當(dāng)中見到了、也聽到了——先是佛贊嘆地藏菩薩的功德，爾后地藏菩薩又以妙伽陀頌贊嘆佛的功德。

　　這個好疑問菩薩感覺到地藏菩薩是不可思議的，他就問地藏菩薩是什么時候種的善根、他現(xiàn)在住在哪個佛國土、這個佛國土離我們娑婆世界是遠是近、過去生中他所種的善根以及所修習(xí)的功德是什么？

　　好疑問菩薩向佛請問，佛最初沒有答應(yīng)，因為說出來恐怕眾生懷疑不信，佛就止住。經(jīng)過好疑問菩薩一再請示，佛就給他說了。

　　這是在《十輪經(jīng)》上釋迦牟尼佛贊嘆地藏菩薩。另外我們看到《地藏經(jīng)》或是看《占察善惡業(yè)報經(jīng)》上說，地藏菩薩修行的時間，是很長遠的。同時佛也沒有廣說，為這個好疑問菩薩介紹，只是略說少分。

　　在這少分的當(dāng)中，先說一部份地藏菩薩所入的定。定者是觀察義，因為定才能生慧。當(dāng)我們有什么事情，會說“等我靜下來想一想”，就是這個意思。

　　因為地藏王菩薩是遍一切處，一切處都是他的住處，隨所在所止住的諸佛國土。好疑問菩薩不是問地藏菩薩住在哪個佛國土、離這里遠近嗎？佛答復(fù)他：隨所止的佛國土，都是地藏菩薩行菩薩道的處所。

　　也不只是娑婆世界，也不只是極樂世界，不只是東方琉璃光如來世界，只要有三途的地方就有他。所以在許多大乘經(jīng)教當(dāng)中，地藏菩薩很少在場。這是一個問題。

　　是不是他真的沒有在場？不會的。只是他的名字不叫地藏菩薩，隨所現(xiàn)的國土、隨所現(xiàn)的身，他又有別的名字了。

　　從這一段經(jīng)文，說他所入的定一共有二十三種定，其實是略舉少分。在《地藏經(jīng)》上，或是在《占察善惡業(yè)報經(jīng)》上，他入的定就多了，一早就入千百萬億的定；“先以定動，后以智拔”，先用定觀察一下，之后用智慧去救度眾生。地藏菩薩就在這世界上，跟我們娑婆世界特別有緣。