《維摩詰經(jīng)》要義概述 作者:理凈法師 內(nèi)容提要: “經(jīng)題”是一部經(jīng)之總綱,也是一部經(jīng)之中心思想,人們往往通過“經(jīng)題”來認(rèn)識(shí)和理解某一部經(jīng)的大意和主要思想。如同人...[閱讀全文]

“義學(xué)沙門”吉藏大師 內(nèi)容提要:吉藏大師是中國(guó)佛教史上的一位高僧,也是中國(guó)三論宗的一代宗師。是一位真正的“義學(xué)沙門”。為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了具大貢獻(xiàn)。三論宗是...[閱讀全文]

我對(duì)“商禪并重”淺議 理凈法師 中國(guó)佛教的特色是“農(nóng)禪并重”,脫離了佛教在印度托缽乞食的生活方式,提出了僧侶自種自食的農(nóng)禪并重思想,巧妙很好的將勞動(dòng)與禪修結(jié)合起...[閱讀全文]

佛教論公平正義觀 理凈法師 一、行八正道破除邪見 內(nèi)容提要: 人們一般所認(rèn)為的“公平正義”主要是指見意勇為、扶弱助貧的正義行為,而佛教所講的“公平正義”主要體...[閱讀全文]

三論宗在中國(guó)佛教史上的地位及其影響 中國(guó)佛學(xué)院理凈 內(nèi)容提要: 本文是一篇對(duì)三論宗在中國(guó)的弘傳和對(duì)中國(guó)佛教所產(chǎn)生的影響等方面,進(jìn)行闡述三論宗的思想和歷史意義。...[閱讀全文]

佛教的飲食文化 中國(guó)佛學(xué)院理凈 一談到佛教的“飲食”,自然有不少人認(rèn)為佛教的飲食不過“素菜”而已,有什么文化可談。其實(shí)這些人都是偏聽偏見之流,沒有文化修養(yǎng)之輩所...[閱讀全文]

談佛教的“三法[閱讀全文]

佛教罪福之說 中國(guó)佛學(xué)院理凈 “罪福”是人生的兩大分歧,也是人生所向的兩條途徑。有人在不知不覺中走向了罪惡之途,永墮三惡道無(wú)有出期。也有人修行十善而通向人天之...[閱讀全文]

佛教的服裝文化 佛教的服裝文化同佛教的教義一樣,傳入中國(guó)之后就與中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間文化及風(fēng)情民俗結(jié)下了不解之緣。并且由于流傳的時(shí)間之久遠(yuǎn),地域之廣闊、民族之...[閱讀全文]

中國(guó)佛教代表團(tuán)出席泰國(guó)“世界佛教大學(xué)協(xié)會(huì)”側(cè)記 理凈法師 中國(guó)佛院副教授理凈 法師 我代表中國(guó)佛學(xué)院出席了“世界佛教大學(xué)協(xié)會(huì)”首屆國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,中國(guó)佛教代表團(tuán)...[閱讀全文]