清遠(yuǎn)法師答：僧人或居士可否吸煙？

　　對(duì)于僧人或居士可否吸煙的問(wèn)題,曾聽(tīng)過(guò)有兩種不同的說(shuō)法,其實(shí)那一個(gè)才是正確呢?(提問(wèn)者:alva ) a. 當(dāng)佛陀仍然在世的時(shí)候,根本尚未有香煙的存在,所以沒(méi)有明確的指引。b. 為了防止一種甚么熱帶疾病,所以佛陀是容許他的弟子吸煙的。然而,到了近代,只因?yàn)樾蜗竦膯?wèn)題,所以才不主張(而非禁止)吸煙。

　　清遠(yuǎn)法師答:從修行和健康的角度考慮,不應(yīng)吸煙。吸煙(卷煙絲煙之類)傷身體,促壽命,費(fèi)金錢,致貧窮,其害猶小,大害甚多。吸煙與毒癮有點(diǎn)相似,其實(shí)就是吸毒的一小部份。

　　吸煙究竟有什么好?從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō):首先,吸煙有害健康,對(duì)身體不好,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也已證明抽煙就是慢性自殺;再者,傷害其他的眾生,大家也知道抽二手煙的危害比抽一手煙還大。所以抽煙不僅傷害自己,還傷害其他的眾生,特別是自己的家人。

　　當(dāng)今社會(huì)煙業(yè)昌盛,吸煙者與日俱增。殊不知煙毒之害,至為深重�，F(xiàn)代科學(xué)雖發(fā)現(xiàn)吸煙危害人體健康,但不及佛家典籍中說(shuō)的深刻嚴(yán)厲。謹(jǐn)錄佛家之經(jīng)論數(shù)則,以供世人借鑒。

　　佛制五戒,未見(jiàn)吸煙之戒,其實(shí)為不飲酒戒中所攝。不飲酒戒即有不享用一切奢侈品之義。

　　《佛遺教經(jīng)》云:“汝等比丘,受諸飲食,當(dāng)如服藥。于好于惡,勿生增減。趣得支身,以除饑渴。如蜂采花,但取其味,不損色香。比丘亦爾,受人供養(yǎng),趣自除惱,無(wú)得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過(guò)分,以竭其力。”佛家吃飯尚珍視如服藥,為治自己之餓病,豈肯有額外之浪費(fèi)?況且藥為治病,誰(shuí)敢濫服藥物?多食不僅傷身,而且“壞其善心”,為害不淺。吸煙不能療饑,犯多食之罪。

　　吸煙只是追求一種味覺(jué)之刺激,增長(zhǎng)貪心,亦為佛所喝止�！�六度集經(jīng)》:佛言:“夫厚于味者,即仁道薄;仁道薄者,豺狼心興矣。”貪圖味覺(jué)之享受,則失仁慈之心,失仁慈之心,而豺狼之心便會(huì)興起,則腐化墮落,不可救藥矣。

　　《龍樹札記》:“吸煙者,雖有念佛、誦經(jīng)之功德,然縱經(jīng)百劫,不生微若芥子之效果。吸煙者,平常吸煙為煙所薰染,臨終頂門閉塞,不能往生,反隨煙氣墮入地獄。”“念佛持咒之人,若有煙癖,最為護(hù)法神所惡,不為呵護(hù)。天龍八部,亦最畏煙氣薰障。人間煙氣熾盛,則旱魃為虐,雨量不調(diào),災(zāi)害并至。”

　　吸煙之毒,如此深重,望有心人,廣為宣傳,消世之災(zāi)兇,助佛之威神;冀吸煙者,早日戒煙,脫魔之化身,作佛之真子。