月溪法師
月溪禪師答：因何佛法先后？

問:因何佛法先后? (福建圓瑛法師) 月溪禪師答:據(jù)寂滅法,是法先佛后,若據(jù)文字法,是佛先法后。何以故?一切諸佛皆因寂滅法而得成佛,即是法先佛后,經(jīng)云:諸佛所師,所謂法也...[閱讀全文]

月溪禪師答：理雖頓悟，事要漸修？

河南楊恩光 問:理雖頓悟,事要漸修? 理雖頓悟,是解悟,是了解修行的道理;事要漸修,是照著所了解的法子修。[閱讀全文]

月溪禪師答：佛法是說明心見性的人話，不是說神通的神話。如此見解是否？

問:正法眼藏,不著神通,如我見解,自性是如如不動,如一切外道,有幾十天不吃飯者,有能騰空飛者,有能用種種神通者,與如如不動的自性了不相干,故說正法眼藏不著神通;鬼怪現(xiàn)象...[閱讀全文]

月溪禪師答：生在西方，還修不修？

九華山顯一法師 問:生在西方,還修不修? 月溪禪師答:還要修,無量壽經(jīng)說:有聽講經(jīng)者,有參禪者。在西方聽經(jīng)參禪,由阿彌陀佛指導,亦如在此土修行,由釋迦牟尼佛指導我們一...[閱讀全文]

月溪禪師答：我用功靜坐，覺心中有點動，是什么道理？請法師指示

問:我用功靜坐,覺心中有點動,是什么道理?請法師指示修的法門。(北京翟文選) 月溪禪師答:佛性是如如不動的,動與不動是兩頭話,與佛性了不相干。我今將圓覺經(jīng)所修的法門說...[閱讀全文]

月溪禪師答：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性

問:我今將一切思想止住不起,如海水不起波,這個是佛性否?(南京法一和尚) 月溪禪師答:非佛性,都是見聞覺知腦筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生滅法...[閱讀全文]

月溪禪師答：釋迦佛、及我們一切眾生的佛性，是一樣或是兩樣？

北京王理中 問:釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛、過去的祖師及我們一切眾生的佛性,是一樣或是兩樣? 月溪禪師答:是一樣,不是兩樣。[閱讀全文]

月溪禪師答：不被萬緣所轉(zhuǎn)，一切無礙，這個境界如何？

杭州智生和尚 問:我心中不起念,不斷念,不執(zhí)著念,亦不執(zhí)著無念,不被萬緣所轉(zhuǎn),一切無礙,這個境界如何? 月溪禪師答:起念是見聞覺知的染緣,不起念是見聞覺知的凈緣;執(zhí)著、...[閱讀全文]

月溪禪師答：佛家說如夢幻泡影，還要見什么佛性？

濟南陳家真 問:佛家說:如夢幻泡影,如露亦如電。一切皆空,既然是夢幻,還要見什么佛性?生什么西方?生什么東方? 月溪禪師答:宇宙萬物是成住壞空,我們用一個房子來比,新蓋...[閱讀全文]

月溪禪師答：念阿彌陀佛一聲，念佛之念是正念是妄念？

問:念阿彌陀佛一聲,念佛之念是正念是妄念?如我解釋是妄念,一念一動皆是妄念,但妄念分為兩種,即正念與不正念,正念也妄,不正念也妄,念佛之念是妄念的正念,參禪亦妄念之正...[閱讀全文]