華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(八) 【所謂無(wú)礙莊嚴(yán)解脫者,離一切相,成一切相,雖然如夢(mèng)如幻,而以不壞夢(mèng)幻諸境,若不入此夢(mèng)幻法門(mén)者,便如舍利弗,大目健蓮等在逝多林不見(jiàn)如來(lái)神力境界...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(九) 【如文殊般若經(jīng)云。若入一行三昧,應(yīng)處空間。舍諸亂意。不取相貌。系心一佛,專稱名字,隨佛方所,端身正向,能與一佛念念相繼,即在念中得見(jiàn)過(guò)去末...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十) 【故如來(lái)名號(hào)品,謂一如來(lái)名字,與法界虛空界平等。隨眾生心各別知見(jiàn)。則知世間凡所有名,即是佛名。隨舉一名諸世間名無(wú)不攝矣。又如毗盧遮那品稱...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十一) 【偈曰。或見(jiàn)此界妙無(wú)比。佛無(wú)量劫所嚴(yán)凈。毗盧遮那最圣尊。與中覺(jué)悟成菩提�；蛴幸�(jiàn)佛無(wú)量壽。觀自在等所圍繞。悉以入于灌頂?shù)�。充滿十方諸...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十二) 【蓋毗盧報(bào)土。與二乘凡夫無(wú)接引之分。而極樂(lè)世界九品分張。萬(wàn)流齊赴。一得往生。恒截生死。視此娑婆�；胤质チ印ＶT經(jīng)廣明。今不具祿。言他...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十三) 【此土行人�？v能伏惑發(fā)悟。而為證無(wú)生。寧逃后有。不以佛力。功行難圓。必待回向樂(lè)綁。親承受記。凈諸余習(xí)。成滿愿王。斯為一門(mén)超出妙莊嚴(yán)...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十四) 【又問(wèn)。華嚴(yán)法界。密義重重。以無(wú)量修多羅而為眷屬。云何唯一念佛法門(mén)而能普攝。答。誠(chéng)如所說(shuō),教旨宏深,但入道粗心。自有方便。入此一門(mén)。...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十五) 【又問(wèn)。方山論謂他方凈土。是權(quán)非實(shí)。準(zhǔn)念所論。如何會(huì)通。答。教分四土。一常寂光土。果佛所居。二實(shí)報(bào)土。法身大士所居。三有余土。二乘...[閱讀全文]

華嚴(yán)念佛三昧論淺釋(十六) 【又問(wèn),隋僧靈干作華藏觀。臨終見(jiàn)大水彌滿,華如車(chē)輪而作其上,但得直趣華藏。何須更觀彌陀。答。華嚴(yán)世界。有十不可說(shuō),佛剎微塵數(shù)香水海。有...[閱讀全文]

安心凈土(一) 各位同修,蓮友: 我們今天談一談,往生凈土的條件! 往生西方極樂(lè)世界,大家都在這個(gè)問(wèn)題上,各位同修都在迷茫,我們閱過(guò)佛經(jīng),及祖師大德的開(kāi)示。往生西方極...[閱讀全文]