怎樣行香

　　我們二六時中,都不離原本真心,也就是自性佛。我們要時時不離這個根本,無論坐香、行香、跑香……

　　行香的方法不一樣,但是道理是一個。行香的時候,身心世界放下、放松,這個腳步自自然然地邁。心要住在空性上,不能住在腳步上。慢慢地行,像微風(fēng)一樣,微微小風(fēng)一樣。慢慢地行,身體一點(diǎn)一點(diǎn)地扭動,而不是邁出一步以后就站著不動了,然后過會兒再邁第二步,這就不對了。不動了,你就住著了。你看,這腳步邁出去,這身體隨著腳步一點(diǎn)一點(diǎn)地往前移動。這就沒有相,沒有走相。你的心還在空性上,還在空性里邊,沒住在身上。這樣行著行著就沒“我”了,行著行著你就進(jìn)入空性,進(jìn)入清凈法身,消業(yè)障,開智慧啊。心也不用了,身也不用了,你整個身體都歇下來了。你能歇下來的這一段,你的身體就沒老化,就沒衰老,你沒用它嘛。像汽車一樣,新車買回來,你不開動它,它不還是新車嗎。修行人要懂這個道理。你修吧,現(xiàn)在四十歲,再修五年還是四十歲,不老。為什么?你沒用它。打坐時也不用,也是把它歇下來。這是我多年體悟出來的方法。

　　記住二六時中,無論行、走、坐、臥……就是不用。不用身不用心,天天自在瀟灑,這叫修行。如果你老是用它,那你就麻煩了,身體就會衰老得快。你就不用心不用身,天天這樣做,你就入道了。過去古人講:狂心一歇,即見菩提。就這么簡單,歇下來就是。當(dāng)下承當(dāng),你別不敢承當(dāng)。你不敢承當(dāng),就是窮漢,就是法華經(jīng)上說的,衣里明珠尚在,出去當(dāng)窮子討飯。你不明白原本真心,你出去著相去,那不是當(dāng)窮子討飯嗎?你本來是大富長者,承當(dāng)就是。每個人都是佛,佛在經(jīng)上講,眾生本來成佛,心、佛、眾生三無差別。我們就是不敢承當(dāng)它,不會承當(dāng)它。所以,就流浪生死。當(dāng)你承當(dāng)它了,你跟佛就是一樣。那個自性不需要我們?nèi)バ?那個佛本來是現(xiàn)成的,清凈本然、湛寂光明、清凈寂滅。修什么?就是去習(xí)氣、去毛病、去煩惱、消業(yè)障。因?yàn)槲覀冇心苡兴?就像這塊玻璃,上面有灰塵,需要毛巾去擦,擦完它就干凈了,就透明了。我們念佛就是擦鏡子,擦我們的大光明鏡。天天擦,慢慢擦亮了,擦亮了你就是佛,跟佛沒兩樣。所以行香就是歇下來身心世界。