如何對(duì)治妄念妄想

　　我們修凈土的行人,只知道念佛,業(yè)障煩惱現(xiàn)前時(shí)不知如何對(duì)治。當(dāng)念佛時(shí)妄念很多,妄想也很多,我們要把妄念和妄想分開(kāi),不是一樣的。妄念是過(guò)去的業(yè)習(xí)種子它出來(lái)為妄念。我們念佛靜坐時(shí)出來(lái)的妄念,不要管它。因?yàn)槭?a href="/remen/bashi.html" class="keylink" target="_blank">八識(shí)田里的業(yè)習(xí)種子,必須要出來(lái)的。因?yàn)槟罘饡r(shí)就把它逼出來(lái)了,我們天天念佛,心里的佛號(hào)進(jìn)入八識(shí)田中,妄念必須出來(lái),天天念佛進(jìn)入佛號(hào)的種子,就是把八識(shí)田的妄念種子推出來(lái)了,天天念佛,天天推塵掃清妄念,久久用功,自然八識(shí)田中完全都換上佛號(hào),這樣就是事上一心不亂;佛在《圓覺(jué)經(jīng)》上告訴我們,“知幻即離,離知即覺(jué),不作方便。”無(wú)有漸次,當(dāng)我們念佛妄念出來(lái)時(shí),不要管它,直心念去,知道妄念離開(kāi)就行了,不要在做什么方便,就是不要在作意。如果再有作意,就是妄上加妄。禪宗有句話:“不怕念起,就怕覺(jué)遲”。覺(jué)了當(dāng)下就是佛。

　　獨(dú)頭妄想要不得,什么是獨(dú)頭意識(shí)呢?它沒(méi)有根,八識(shí)田中沒(méi)有的,另外在想事事非非,比方說(shuō):當(dāng)大官了,要發(fā)大財(cái)了�；蛘咭�當(dāng)個(gè)法師了,要穿好的衣服,吃好的美食了,胡思亂想。這些都是獨(dú)頭意識(shí),這個(gè)妄想可厲害,千萬(wàn)要不得,如果不理它,它就又進(jìn)入阿賴耶識(shí)里又成為種子,將來(lái)又是妄念,怎樣對(duì)治呢??應(yīng)該馬上提起覺(jué)觀,把它消滅掉,不留后患。佛經(jīng)上告訴我們:“六七因上轉(zhuǎn),八五果上圓”就是五、六識(shí)接觸外緣的好壞各種念頭種子送到第七識(shí)。然后第七識(shí),就執(zhí)著我相,好的就想取。不好的就想舍掉,把這分別的種子送到第八識(shí)里去,所以就輪回不息,無(wú)有窮盡,如果從第五識(shí)轉(zhuǎn)成所作智;第六識(shí)轉(zhuǎn)妙觀察智;第七識(shí)轉(zhuǎn)平等性智,第八識(shí)轉(zhuǎn)大圓鏡智;智就是圓滿的佛果。所以念佛時(shí),獨(dú)頭意識(shí)妄想現(xiàn)前,要馬上提起覺(jué)照,當(dāng)下叫它消滅,這樣念佛才能得力,才能開(kāi)智慧成佛道。

　　摘自正凈法師《凈土念佛指南》