憨山老人夢(mèng)游集卷第一

　　憨山老人夢(mèng)游集卷第一

　　康居國(guó)會(huì)尊者像贊寄憨山大師(并序)

　　三國(guó)為英雄之聚。慈悲般若。無(wú)有人。而康祖一錫浮江。三稱(chēng)如來(lái)。兩目流血。舍利投瓶。光燦六合。澤綿千古。當(dāng)是時(shí)也。吳之君臣。莫不為之動(dòng)心變色。即事征理。知有佛而不疑。六度既譯。安般門(mén)開(kāi)。無(wú)擇黑白。得法眼凈。與夫禪思入微者。不可計(jì)算。皆我祖為之嚆矢也。憨山清大師。因弘法戍瘴海。善以慈心三昧。普使朽骨生春。圣華居士。聞風(fēng)感慕。特寫(xiě)祖影。寄上曹溪。以為大師影響。嗚呼。曹溪肉佛所現(xiàn)。自唐及宋。飲曹溪而得道者。代不乏人。邇來(lái)曹溪涸矣。寶林蕭然。又藉憨師以謫戍為波瀾。而曹源復(fù)活�？底娣稚�。髑髏眼開(kāi)。恒沙難喻。豈可以有思惟心。測(cè)其功德淺深者哉。達(dá)觀道人不解逆風(fēng)把柁。但解順?biāo)�推舟。為之贊曰�?/p>

　　康祖來(lái)吳。清公謫粵。髑髏大師。金剛眼突。瘴海之慘。骨刺魂驚。大師得戍。彌感圣明。曹溪蠱毒。飲者皆喪。大師飲之。銷(xiāo)盡諸瘴。指撮舍利�？底嬷�貪。貪不為我。此心何慚。弘法得罪。命如單線。千里瘴嶺。茫鞋踏遍。雷道岧峣。颶風(fēng)正高。缽瓶孤逝。舌相昭昭。南粵魍魎。白日鼓掌。我若無(wú)心。菩薩影響。有心之康。祖愚癡章。章甫適越。其誰(shuí)不疑。石頭之別。肝膈冰冷。丁生吹火。寫(xiě)康祖影。緣影得心。心亡性冥。大用無(wú)常。鐘以眼聽(tīng)。根塵主客。收放夢(mèng)醒。掌擎寶塔。牢山之頂。

　　達(dá)觀可道人撰

　　憨山大師夢(mèng)游全集序

　　憨山大師夢(mèng)游全集。嘉興藏函。止刻法語(yǔ)五卷。丙申歲。龔孝升入粵。海幢華首和尚得余書(shū)。楗椎告眾。訪求鼎湖棲壑禪師藏本。曹秋岳諸公。僐寫(xiě)歸吳。謙益手自仇勘。撰次為四十卷。大師著述。援筆立就。文不加點(diǎn)。字句不免繁芿。段落間有失次。東游時(shí)。曾以左氏心法序。下委刊定。見(jiàn)而色喜。遂削前藁。今茲仇勘。僭有行墨改竄。實(shí)稟承大師墜言。非敢僭逾。犯是不韙也。既徹簡(jiǎn)乃為之序曰。佛祖闡教。以文說(shuō)法。慈氏之演瑜伽。龍樹(shù)之釋般若。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。羅網(wǎng)交光。郁郁乎。燦燦乎。千古之至文也。大教?hào)|流。人文漸啟。遁遠(yuǎn)浚發(fā)于南。什肇弘演于北。推輪大輅。實(shí)惟其始。隋唐以來(lái)。天臺(tái)清涼永明之文。如日麗天。如水行地。大矣哉。義理之津涉。文字之淵海也。逮及有宋。教廣而文煩。其最著者三家。鐔津以孤亢崇教。其文裁而辨。石門(mén)以通敏扶宗。其文[奧-大+ㄎ]而麗。徑山以弘廣應(yīng)機(jī)。其文明而肆。夫文而至于辨也。麗也。肆也。其城塹日以堅(jiān)。其枝葉日以富。其撈籠引接日以博。浩浩乎。卮言之日出。而岌岌乎。津梁之日疲也。系辭有之。易之作也。其于中古乎。作易者。其有憂(yōu)患乎。豈不信哉。我大師廣智深慈。真參實(shí)悟。惟心識(shí)智。夢(mèng)授于慈氏。華嚴(yán)法界。悟徹于清涼。被根應(yīng)病。橫說(shuō)豎說(shuō)。千言萬(wàn)偈。一一從如來(lái)文字海中流出。以鐔津之崇教者。固其城塹。以石門(mén)之扶宗者。沃其枝葉。以徑山之應(yīng)機(jī)者。暢其撈籠引接。務(wù)欲使末法眾生。沾被其一言半句。皆將飲河滿(mǎn)腹。同歸于智海而后已。雜華言。金翅鳥(niǎo)王。以清凈眼。觀察諸龍。命應(yīng)盡者。以左右翅。鼓揚(yáng)海水。悉令兩辟。取而食之。大師說(shuō)法為人。欲搏生死大海水。取善根眾生。置佛法中。亦復(fù)如是。日者。廣南繕寫(xiě)書(shū)生陳方侯。觸語(yǔ)悲悟。放筆剃發(fā)。大師搏取深心。光芒昱曜。凌紙怪發(fā)。善根眾生。應(yīng)機(jī)吸受。如方侯者。歷河沙劫。猶未艾也。嗚呼偉矣哉。大師與紫柏尊者。皆以英雄不世出之資。當(dāng)獅弦絕響之候。舍身為法。一車(chē)兩輪。紫柏之文雄健而斬截。大師之文紆余而悲婉。其為昏涂之炬火則一也。昔人嘆中峰輟席。不知道隱何方。又言楚石季潭而后。拈花一枝幾熄。由今觀之。不歸于紫柏憨山。而誰(shuí)歸乎。后五百年。魔外鋒起。篤生二匠。為如來(lái)使。佩大法印。然大法燈。殆亦儒家所謂名世間出者。裨販剽賊之徒。往往篡統(tǒng)系。附師承。竊竊然為蚍蜉之撼樹(shù)。夫師之集行。如日輪當(dāng)陽(yáng)。魑魅斂影。而黡寐者。猶懵而未寤也。然則大師同體大悲。如作易之有憂(yōu)患者。其何時(shí)而止乎。斯可為痛哭已矣。夢(mèng)游集初傳。武林天界。覺(jué)浪和尚。見(jiàn)而嘆曰。人天眼目。幸不墜矣。亟草一疏。唱導(dǎo)流通。毛子子晉。請(qǐng)獨(dú)任鏤。版。以伸其私淑之愿。子晉歿。三子褒表。扆聿追先志。遂告成事。其在嶺表共事搜葺者。孝廉萬(wàn)泰。諸生何云。族孫朝鼎也。其次助華首。網(wǎng)羅散失者。曹溪法融。海幢月池。及華首侍者。今種。今照。今光也。皆與有法乳之勞。法當(dāng)附書(shū)。上章困敦之。歲仲冬長(zhǎng)至日。海印白衣弟子。虞山錢(qián)謙益焚香稽首謹(jǐn)序。

　　憨山老人自贊

　　威威堂堂。澄澄湛湛。不設(shè)城府。全無(wú)崖岸。氣蓋乾坤。目撐云漢。流落今事門(mén)頭。不出威音那畔。無(wú)論為俗為僧。肩頭不離扁擔(dān)。若非佛祖奴郎。定是覺(jué)場(chǎng)小販。不入大冶紅爐。誰(shuí)知佗是鐵漢。只待彌勒下生。方了這重公案。

　　康居國(guó)會(huì)尊者像贊寄憨山大師(并序)

　　三國(guó)為英雄之聚。亦刀兵之聚。慈悲般若。無(wú)有入處。而康祖一錫浮江。三稱(chēng)如來(lái)。兩目流血。舍利投瓶。光燦六合。澤綿千古。當(dāng)是時(shí)也。吳之君臣。莫不為之動(dòng)心變色。即事征理。知有佛而不疑。六度既譯。安般門(mén)開(kāi)。無(wú)擇黑白。得法眼凈。與夫禪思入微者。不可計(jì)算。皆我祖為之嚆矢也。憨山清大師。因弘法戍瘴海。善以慈心三昧。普使朽骨生春。圣華居士。聞風(fēng)感慕。特寫(xiě)祖影。寄上曹溪。以為大師影響。嗚呼。曹溪肉佛所現(xiàn)。自唐及宋。飲曹溪而得道者。代不乏人。邇來(lái)曹溪涸矣。寶林蕭然。又藉憨師以謫戍為波瀾。而曹源復(fù)活。庸祖分身。髑髏眼開(kāi)。恒沙難喻。豈可以有思惟心。測(cè)其功德淺深者哉。達(dá)觀道人。不解逆風(fēng)把柁。但解順?biāo)�推舟。為之贊曰�?/p>

　　康祖來(lái)吳。清公謫[奧-大+ㄎ]。髑髏大師。金剛眼突。瘴海之慘。骨刺魂驚。大師得戍。彌感圣明。曹溪蠱毒。飲者皆喪。大師飲之。銷(xiāo)盡諸瘴。指撮舍利�？底嬷�貪。貪不為我。此心何慚。弘法得罪。命如單線。千里瘴嶺。茫鞋踏遍。雷道岧峣。颶風(fēng)正高。缽瓶孤逝。舌相昭昭。南粵魍魎。白日鼓掌。我若無(wú)心。菩薩影響。有心之康。祖愚癡章。章甫適越。其誰(shuí)不疑。石頭之別。肝膈冰冷。丁生吹火。寫(xiě)康祖影。緣影得心。心亡性冥。大用無(wú)常。鐘以眼聽(tīng)。根塵主客。收放夢(mèng)醒。掌擎寶塔。牢山之頂。

　　達(dá)觀可道人撰

　　錄夢(mèng)游全集小紀(jì)

　　丁酉人日。中丞龔公孝升。過(guò)海幢。出宗伯錢(qián)公牧齋書(shū)。其于大師遺稿。流通之心真切無(wú)比。華首和尚觀之。亦贊嘆字頃。有所感觸。便求出家。即日剃度。法名古值。字曰瞿滴。余為書(shū)助緣。偈曰。憨山一部遺稿。能使陳郎出家。時(shí)節(jié)因緣相值。將針引線無(wú)差�，F(xiàn)前同學(xué)大眾。幫他搭起袈裟。且看曹溪一滴水。研池里面涌蓮華。此不獨(dú)見(jiàn)大師心光。攝受無(wú)量。亦見(jiàn)諸護(hù)法。一片心光。與無(wú)情筆墨。同向花首堂前。推出者僧。作大佛事。而此僧承是心光。為一切人。作發(fā)起導(dǎo)師。又未可量。則是書(shū)流通功德。豈可量耶。因記之。以博數(shù)千里外。一聲彈指。三月初六日。比丘今釋書(shū)。

　　夢(mèng)游全集日錄。編輯重較諸名。幸各存之。通炯號(hào)寄庵。為大師首座。今海幢諸僧。皆其諸孫也。劉起相。號(hào)中當(dāng)。起家乙榜。任撫州司李。大師靈龕還曹溪。及收藏遺稿。皆與有力耳。今釋再白。