雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第四

　　雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第四　　　　　　魚四

　　參學(xué)門人弘歇等編

　　法語(yǔ)

　　示錢相國(guó)塞庵居士

　　這個(gè)事不是帶了習(xí)氣做的須用全身放倒別立主人公若也朦朦朧朧如睡夢(mèng)中欲求其開(kāi)豁混到驢年馬月未敢相許在何以故祖師西來(lái)單傳直指?jìng)?a href="/remen/foxin.html" class="keylink" target="_blank">佛心印不論禪定解脫惟言見(jiàn)性成佛禪定解脫尚不許掛向唇皮何習(xí)氣敢污祖師心印哉若真欲求道悟自本心每日當(dāng)以滌凈身心提個(gè)話頭僧問(wèn)趙州如何是祖師西來(lái)意州云庭前柏??子便向這里參去。

　　示錢元沖居士

　　學(xué)道人須打點(diǎn)胸次潔白外緣內(nèi)緣盡付春流澄澄湛湛提個(gè)話頭僧問(wèn)云門如何是佛門云干屎橛即將此恁么提撕恁么參究如護(hù)眼珠時(shí)時(shí)在念日日在疑功夫緊峭自有陳爛葛藤妄想夾雜總之不必理會(huì)只管高提本參乃至迎送吃飯穿衣惟有一個(gè)干屎橛頓在眼前動(dòng)靜之際但恁么參著些精神如失至寶畢竟要討個(gè)下落歲久月深生死心不退自肰得力一火煮熟始為到家絕無(wú)奇特原是舊時(shí)人干屎橛化為無(wú)上覺(jué)王莫生歡喜至囑至囑。

　　示廣原朱居士

　　以不動(dòng)心降伏眾魔以無(wú)言言成就慧身蓋生死之由用諸妄想結(jié)業(yè)為苦愛(ài)水所滋貪欲為本其中有不受區(qū)宇者佛亦柰何伊不得且老病垂身當(dāng)以自勉幻化匪堅(jiān)豈能久長(zhǎng)若無(wú)圣諦第一義把住綱宗必也早成流浪今日受用天龍鬼神籌運(yùn)如是享如是自在皆夙智所為靈肰獨(dú)步四大血軀一套套出既以血軀同于父母父母血軀同于阿誰(shuí)宜審察有不謝之緣磨不吝之德也若以哭泣欲使他人知者情也癡也落陰界而不返病也慟乾坤一切草木無(wú)不知癡之謂也思之。

　　示錢仲芳居士

　　道無(wú)一向隨意可以還源信力既充佛祖將為下立惟恐虛棄光陰這個(gè)便為難事人身何來(lái)總之黑云中過(guò)日忽朝腳踏實(shí)地心眼頓開(kāi)始知徑山一片老婆舌頭領(lǐng)罵有分。

　　示錢去非居士

　　欲識(shí)本來(lái)面目先教放下熱烘烘這條肚腸五欲三毒付之東洋大海冷暖不干懷富貴非我有日用疏疏澹澹不求濃厚妻孥接應(yīng)如影如響送客迎賓如夢(mèng)如幻妄想忽生劈頭截?cái)喾乓蓓�情是誰(shuí)之過(guò)參。

　　示錢不識(shí)居士

　　不用澄心而念靜不用厭凡而忻圣不用聰明而賣世不用思量而得道不用將心而待悟不以重古而輕今不以好樂(lè)而忘情不以取長(zhǎng)而乖短不用將心而覓心不用功夫而妨道不思善惡而定性不以肉身而求法身不以肉眼別有慧眼不以就高而卑下不以逍遙而取性已上數(shù)語(yǔ)皆障本心非入道之門也但要時(shí)刻究心所從來(lái)一道無(wú)遮無(wú)閉之光明不遷不謝之智慧不相遠(yuǎn)矣只在汝之六根顯現(xiàn)朝夕不居陰界故傅大士云夜夜抱佛眠朝朝還共起要知佛住處只遮語(yǔ)聲是。

　　示四照居士

　　做功夫人不得力病在多知多解穿鑿公案習(xí)氣膠之三毒五欲打脫不下所以不得洞明佛性這事不是壁立千仞漢子終不能到佛祖境界得入無(wú)礙辯才語(yǔ)言三昧既不得入無(wú)礙辯才語(yǔ)言三昧將何利生接引多方學(xué)者續(xù)祖慧命若真正為生死的人無(wú)雜用心一個(gè)話頭如咬鐵丸相似定要嚼碎嚼不碎??命嚼寧將身心墮于地獄終不放舍話頭具如是信力如是疑情日深歲久骨爛皮穿七零八落瓦解冰消習(xí)氣不現(xiàn)相將近矣差不多矣更加精進(jìn)三七日中立地可待此中少有一絲一忽放不下不能廓肰無(wú)圣直得身似虛空尚有虛空窒礙當(dāng)恁么時(shí)大須仔細(xì)愈著精彩以勇猛力故忽肰坐斷如生陷一般正眼迸開(kāi)般若境界現(xiàn)前不見(jiàn)佛不見(jiàn)身不見(jiàn)一切一錠墨黑娘生鼻孔都無(wú)是處如大夢(mèng)醒又如日輪當(dāng)天融化雪霜影跡都無(wú)光明普照法界物物頭頭初無(wú)差別不作別色祖師云當(dāng)初只謂茅長(zhǎng)短燒了方知地不平珍重。

　　示振侯居士

　　士大夫肯向法門親近善知識(shí)決擇生死極為難得肰不能真實(shí)履踐的究此事但說(shuō)而已此事深遠(yuǎn)原不容易況今末法眾生信心不篤識(shí)見(jiàn)不廣五欲三毒如大火聚晝夜燒然無(wú)時(shí)暫息我此宗門豈易入也生死大事豈易了也直饒你是個(gè)古佛再來(lái)也須退步有分何故我這里不論圣凡只要還我個(gè)信得及一信永信梵行清白因果分明千魔萬(wàn)難不變初心如是人者便是有智慧有力量大人許可學(xué)道目前有一等惡眾生口說(shuō)宗門心為魔業(yè)觀其平日無(wú)所不作五戒不持血肉亂嚼豈佛法中有此一款吾謂此等惡業(yè)魔外必有魔眷屬授記來(lái)魔印子上脫出來(lái)不肰那得便敢如此放肆毒氣流行地獄種子說(shuō)罪福本空撥無(wú)因果如此魔民閻羅王打你鬼骨臀有日在。

　　示葵石朱居士

　　人之性無(wú)性為性以萬(wàn)物體之各得其情所以云天何言哉春秋雨露了肰有章寒暑之性豈曰無(wú)情肰人不覺(jué)其源俱為自肰生靈之義莫不稟當(dāng)仁空劫來(lái)無(wú)影響之家流通草木山河大地上至忉利梵天中為人物下至異類皆性也且生死之由從不信因果而得生死虛若空花不有不無(wú)求其實(shí)體了不可得是人若肯一念回心佛亦尚不見(jiàn)有何生死天堂地獄之有哉。

　　示云將居士

　　參禪一門大須仔細(xì)要以精進(jìn)解脫一切雜務(wù)撇之腦后惟有話頭頓在胸次如生冤家相似拋擲不下不論歲月以悟?yàn)槠谔扔徐o境界現(xiàn)前都莫理會(huì)只管提撕本參本參不透疑情不斷終不放手直饒透過(guò)一物不立尚有物在未是到家時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相憶念念不離直到髑髏粉碎方有少分相應(yīng)莫生歡喜此時(shí)切須謹(jǐn)慎有奇特怪相惑汝禪定切勿隨他買草鞋行腳見(jiàn)人方知是佛是魔安邦定國(guó)天下太平。

　　示中邑禪者

　　做功夫人話頭不親切汝等偷心不歇護(hù)惜人情故使話頭打入妄覺(jué)不得清楚若是鐵橛相似一切境緣自肰遠(yuǎn)離自肰不到惟有一個(gè)生死念頭欲放之除之卻又不得逼塞殺人這逼塞之物要在當(dāng)人為生死心切才有這假光景提起話頭渾身打做一個(gè)疑團(tuán)那時(shí)莫說(shuō)無(wú)妄想從無(wú)始來(lái)妄想徹底搖動(dòng)話頭提得親切妄想更乎親切此時(shí)不必分別只管夾草嚼劈頭截勇猛力勝一火煮熟逼塞疑情一擊化為微塵佛亦不見(jiàn)。

　　示禪人

　　志同孤鶴遠(yuǎn)缽響亂云流夜宿石橋下曉行黃葉秋古人云未上船舷好與三十拄杖若這里會(huì)得百城煙水一場(chǎng)逗漏伸腳打眠衲子本分未出母胎度人已畢思之。

　　示禪人

　　離親割愛(ài)入我法門所為何事莫是圖安閑自在穿好衣裳這里大有事在即此軟嫩嫩風(fēng)光清依依竹色覿面相逢你作么生理會(huì)鐘聲夜聞黃鳥(niǎo)畫啼不是別物諦思我父母未生已前聲色未彰之際聲色聻即今能聞所聞能見(jiàn)所見(jiàn)者復(fù)是何人善男子不須廣學(xué)多聞只此隨緣去住不了話頭蘊(yùn)于八識(shí)田中倘夙有靈骨做到花暖春香?地一聲磕破髑髏也未可知。

　　示禪人

　　做功夫人提話頭達(dá)磨大師西來(lái)曾無(wú)此事自六祖問(wèn)南岳讓甚么物恁么來(lái)馬祖打牛打車鎮(zhèn)州蘿卜頭種種語(yǔ)句發(fā)明眾生心這話頭不是別物即汝之性靈眾生居于黑暗狂見(jiàn)異生生滅不定頭頭著逐物迷己認(rèn)魚目為明珠浮花四大為堅(jiān)固不朽之物如是差異五欲愛(ài)水滋潤(rùn)無(wú)明使習(xí)氣盛而生死求作牛馬相無(wú)有了日這些相皆不離眾生心別有塵相眾生相倒相癡眷屬相地獄相夜義相修羅相人相我相壽者相皆從一念心迷妄生若干節(jié)目如病眼見(jiàn)空華青黃等色空本無(wú)花病眼發(fā)生若欲病眼清明復(fù)還無(wú)知無(wú)覺(jué)之性靈不去不來(lái)本常之五蘊(yùn)今將古人用過(guò)應(yīng)驗(yàn)藥頭服之僧問(wèn)趙州如何是祖師西來(lái)大意州云庭前柏??子日用中只將提撕不許你柏??子上討滋味一心提撕提撕到日上西山月沉東海猛地爆折親見(jiàn)趙州和尚鼻孔便使身心輕快口若懸河而不滯心如利刃而無(wú)傷乃是離相離名之吹毛劍也大事已畢。

　　示偃風(fēng)璞侍者

　　今時(shí)出世輕薄后生只管貪程不覺(jué)蹉路且祖道不同外道要以真參實(shí)悟盡底掀翻尚未是衲僧本分事直饒絕后再蘇方有幾分與禪道相應(yīng)更欲向孤峰絕人跡處炊折腳鐺十年二十年人天相推出來(lái)應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)況不是道人本心。

　　示孝廉孝若徐居士

　　人所不知者心也故曰百姓日用而不知以情欲幽深秘之妙性天肰昏墜無(wú)覺(jué)嗟乎悲哉情欲妙性相去幾何不知日日幽深之情欲日日妙性天肰之佛道若欲離昏墜別尋真覺(jué)妙性當(dāng)昏墜離于何地令妙性真覺(jué)與汝可得耶不知當(dāng)體全真肉身即法身妄想即妙覺(jué)向這里擔(dān)荷得去何工夫可做何佛道可成圓覺(jué)經(jīng)云居一切時(shí)不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無(wú)了知不辨真實(shí)其義深遠(yuǎn)只在當(dāng)人直下頓斷便與先圣大道合轍矣故趙州和尚云佛之一字吾不喜聞是的當(dāng)語(yǔ)。

　　示隱聞李居士

　　云生于空忽起忽滅生從何起滅向何處今之人也同云之無(wú)根去來(lái)無(wú)依流浪飄泊竟不自知性靈無(wú)作無(wú)為無(wú)系無(wú)縛在身也六根無(wú)住在空也不染不污今之啖味舌用皆識(shí)神分別耳聞眼見(jiàn)亦復(fù)如是一摶血肉中不知識(shí)神從何而入為人隱聞當(dāng)知以日用所住心皆業(yè)也腥腥之味少進(jìn)為貴知足之念不可一日忘之。

　　示士材李居士

　　若欲了生脫死洞明大事因緣只要一個(gè)堅(jiān)固不移動(dòng)腳跟便有日子可待見(jiàn)佛祖鼻孔大小這回方可著衣吃飯抱兒弄孫逢場(chǎng)作戲茍或不肰是大明咒是大神咒是何道理問(wèn)取山前鄭八嫂參。

　　示容思徐居士

　　行藏林下不以世間榮辱為念惟己事不明切切在茲既能如是用心何妨日頭浩浩左之右之莫不是祖師西來(lái)大意。

　　示孝廉序東徐居士

　　入般若法門非容易事要一副真實(shí)心提個(gè)話頭念茲在茲忘爾我相不著一些閑雜識(shí)心卜度只有生死大事不得逐日挨去十年五載以悟?yàn)槠谖鹕?a href="/remen/xiedai.html" class="keylink" target="_blank">懈怠如救頭肰能如是做去自肰坐地折爆地?cái)嘁宦勄�悟諸代祖師無(wú)容身之地。

　　示卓庵禪人

　　住山人不必將心用壞了有本分事在所謂急債寬做詩(shī)字文章海內(nèi)多多未稱尊貴大徹悟光揚(yáng)祖庭者實(shí)為希有他悟的人轉(zhuǎn)身吐氣別有一家風(fēng)頗見(jiàn)前代已了事后說(shuō)幾句閑澹語(yǔ)字字印心不說(shuō)別處如星月在天俱發(fā)光明心地般若亦復(fù)如是朽記得昔年往西峰時(shí)云摶如綿幽然可喜偶占晚來(lái)雨過(guò)蒼巒靜一片白云又進(jìn)山復(fù)云斷崖花冷千峰吼松落煙光集地香獅子巖中苦心事如何分半到朝陽(yáng)振衣亭下舊題目冷地思量我是誰(shuí)龍??長(zhǎng)成三抱半扶蘇夜月雪為皮嘗思復(fù)住西峰奈山中難得卓錐之地所以幾回念起幾回休今老矣視聽(tīng)不聰身疲力倦冷坐語(yǔ)風(fēng)待天年而已不復(fù)游山問(wèn)水也禪人既住西目庵中冷靜無(wú)事正可進(jìn)向腳前腳后事丟向他方世界倘得三年中改頭換面得好消息不辜此往那時(shí)方來(lái)吃朽拄杖思之勉之。

　　示慈庵禪人

　　此事不必向外尋討但辦一個(gè)干凈肚皮無(wú)事不辦也做功夫人盡是說(shuō)功夫者他會(huì)做的人默默十二時(shí)中只有一個(gè)不了的心肝橫于胸次更無(wú)第二物也古人云那個(gè)拖你死尸來(lái)但向這里看不須持咒念經(jīng)求人不如求己誠(chéng)哉是言也假以腦后一捶打死了你又作么生者個(gè)事要真真實(shí)實(shí)念茲在茲虛言浪語(yǔ)一些來(lái)不得若肯放下眼前將自己轉(zhuǎn)歸萬(wàn)物了也古人云目前無(wú)法意在目前不是目前法非耳目之所到好個(gè)夾山說(shuō)得忒煞干凈好與三十拄杖。

　　示瞿翼禪人

　　若欲舉揚(yáng)宗教直待虛空落地才有說(shuō)話分不然總是七家村閑神野鬼祭孤?茶飯與我宗門有何交涉近今末法衰替見(jiàn)得如是總不如是人天見(jiàn)責(zé)護(hù)法嫌嗔謗大般若口吐黑煙他時(shí)異日打你鬼骨臀有日在阿呵呵聚眾五百六百不是好事正是吾宗敗壞相心頭無(wú)一些見(jiàn)識(shí)口說(shuō)得十分現(xiàn)成學(xué)語(yǔ)之流可憐愍者這些地獄種子何時(shí)休歇直待熱病打頭尚是不肯放下惡魔識(shí)見(jiàn)魔寐人家種子猶在禿奴兒何苦得這碗飯隨分有得吃何必要稱和尚登高座嚼蛆蟲亂嚼出來(lái)刻向板上成得甚么說(shuō)話看伊俗人文章有調(diào)法有轉(zhuǎn)句活句盡入文字三昧你者些禿兵禿賊禿野狐精死入阿鼻無(wú)間剝皮剔骨叫苦無(wú)量心酸難忍到此時(shí)你還上堂得么小參罵謗人得么一千七百則公案許多差別機(jī)緣這些魔民道總之一個(gè)道理只管胡言亂統(tǒng)一盲引眾盲牽入地獄眼前幾許魔民遭惡鬼打殺禿兵你還怕么從今后發(fā)菩提心做個(gè)好人莫待眼光落地做手腳不辦。

　　參請(qǐng)機(jī)緣

　　師見(jiàn)云棲蓮大師問(wèn)云如何得成佛作祖去蓮云問(wèn)道于盲師云道豈盲耶蓮云我盲師打○相云總在這里蓮指○相云盲師云見(jiàn)婦不須重下淚還他原是個(gè)中人蓮云不是個(gè)中人師云卻好蓮云好好師禮拜次日呈偈蓮著語(yǔ)偈云不解西方不學(xué)禪蓮云低聲低聲偶來(lái)塵世只隨緣蓮云解也學(xué)也三間茅屋傍溪住蓮云溪深路滑兩扇竹窗關(guān)月眠蓮云春色滿園關(guān)不住碎盡衲衣那有結(jié)蓮云爭(zhēng)似寸[糸*系]不掛養(yǎng)長(zhǎng)頭發(fā)欲成顛蓮云成顛亦不惡自從會(huì)得吾師意蓮云胡餅里討汁白雪飄飄六月天蓮云夏行冬令寒暑不正復(fù)囑云以頭陀行住雙髻山續(xù)祖慧命師參龍池幻和尚入門把住云佛不見(jiàn)身知是佛且置如何是若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛幻云有了你沒(méi)了我?guī)熗亻_(kāi)禮拜幻云雪嶠不得老僧道師拂袖出次年復(fù)參幻豎一指問(wèn)會(huì)么師云者個(gè)喚作甚么幻微笑又次年穿草鞋直上方丈幻云你草鞋猶未脫也師云何處見(jiàn)草鞋來(lái)幻又微笑師即呈偈云數(shù)載龍池三度登重重問(wèn)話舌生冰草鞋分付虎狼去雙髻峰頭一個(gè)僧。

　　問(wèn)答機(jī)緣

　　黃海岸居士到庵問(wèn)云入泥入水來(lái)時(shí)如何師云滑殺人士云久聞雪嶠及至到來(lái)不見(jiàn)一點(diǎn)師云日頭大士云雪镕后如何師云春水滿溪流士云大師曾見(jiàn)甚么人來(lái)師點(diǎn)胸云雪老士禮拜。

　　一日茶次謂海岸云老人今年六十六復(fù)自輪指云丙丁戊己庚良久云怪見(jiàn)得把人牽來(lái)拽去原來(lái)水牯牛入命宮拖泥帶水東觸西觸雖然且喜水足草足黃居士便問(wèn)水足草足時(shí)如何師云飽殺人進(jìn)云水牯牛還瞌睡也無(wú)師云撲面秋江白月飛鷺鷥撞入蘆花里余居士進(jìn)云恁么則一色邊去也師云蘆花變作黑灰飛鷺鷥不撞蘆花隊(duì)士禮拜海岸請(qǐng)益師云此事大不容易常有禪和子到問(wèn)做工夫老人只教伊誦金剛經(jīng)去士云如何是金剛經(jīng)當(dāng)頭一句師畫○相示之士于○相酬之師復(fù)畫○相作背拋勢(shì)士畫○相呈之師以拳捶○相士便喝師呵呵大笑云今自親見(jiàn)溈仰父子。

　　黃居士問(wèn)云門在睦州處悟得為甚卻嗣雪峰師云知恩報(bào)恩復(fù)問(wèn)元正啟祚萬(wàn)物咸新百戶千門燈然室內(nèi)且道與少室一燈是同是別師云只有長(zhǎng)江水滔滔空自流士云流到甚么所在師云住住又問(wèn)雪覆千山為甚孤峰不白師云理合如是士云如何是夜半正明天曉不露師云十八士云請(qǐng)師更道師云一條舌。

　　師舉三日前得一夢(mèng)室中火起老僧喝兩喝火??漸微自占曰般若如大火聚日來(lái)老僧舉揚(yáng)家丑莫非正應(yīng)此夢(mèng)余居士云早是大地火發(fā)了也師云老僧甚么處安身一僧進(jìn)云請(qǐng)師再下一語(yǔ)師云向居士鼻孔里士云打失鼻孔救取眉毛師頷之。

　　士問(wèn)如何是函蓋乾坤句師云撲不開(kāi)如何是截?cái)啾娏骶鋷熢浦簧僖稽c(diǎn)如何是隨波逐浪句師云隨我來(lái)如何過(guò)得獨(dú)松關(guān)師云莫作假雞啼。

　　僧問(wèn)古人云父母未生已前如何是我本來(lái)面目本來(lái)面目即且置如何是我父母師云廁邊取。

　　僧求開(kāi)示師云誦金剛經(jīng)去進(jìn)云這是某甲打翻過(guò)來(lái)的師云打翻的聻僧豎一拳師豎兩拳云你還豎得三個(gè)拳頭么僧無(wú)語(yǔ)師喝出復(fù)云來(lái)來(lái)僧回首師云你年多少僧云二十四歲師云二十四歲前你在那里僧?dāng)M議師直打出。

　　僧問(wèn)如何是金剛王寶劍師云不斬野狐精云如何是踞地獅子師云眼如何是探竿影草師云早知汝在途中如何是一喝不作一喝用師云要你自死。

　　問(wèn)雪覆孤峰時(shí)如何師云愁殺人問(wèn)祖意教意是同是別師云日月在天。

　　師捫虱次聞谷師向背后拍肩一下云和尚慈悲些師云個(gè)個(gè)見(jiàn)血。

　　師過(guò)土橋看湛然師同眾茶次師舉鼓山公案問(wèn)湛云一枝圣箭途中折卻了也那里是他箭折處湛無(wú)語(yǔ)師笑拊湛背云折卻了也有僧參次師云此事如十字街頭把勢(shì)四面有虎狼如何得條活路方免喪身失命僧云舍他吃了罷師叱云不吃你者死尸便喝出。

　　僧問(wèn)如何是生死大事師云汝今年多少僧云三十九歲師云且如三十九歲前汝在何處安身僧無(wú)語(yǔ)師云這個(gè)便是生死進(jìn)云要見(jiàn)在何處迷起師舉茶杯云這個(gè)喚作甚么僧云茶杯師云向這里迷起。

　　聞谷師問(wèn)大悲千手眼那一只是正眼師云露天石臼子進(jìn)云意旨如何師云瞎。

　　博山道開(kāi)參次問(wèn)近今佛法如何師云拄杖長(zhǎng)一丈進(jìn)云清凈雪山還有狗子也無(wú)師云不消得進(jìn)云背后的聻師云兩個(gè)開(kāi)擬議師便打開(kāi)奪拄杖師云佛法不是這個(gè)道理侍者點(diǎn)茶來(lái)與這僧吃開(kāi)放手而立師云多少伎倆只消老僧一杯茶便冰消瓦解次日師坐次開(kāi)侍立師云作么開(kāi)云問(wèn)話師云問(wèn)即饒你問(wèn)切不可動(dòng)著舌頭開(kāi)便問(wèn)鑊湯爐炭時(shí)如何師云正是老僧行履處進(jìn)云風(fēng)清月白時(shí)如何師云其中事作么生云人叢馬踏時(shí)如何師云誰(shuí)在途中云鶴立青松時(shí)如何師云雪下來(lái)也云澗水潺潺即不問(wèn)如何是雙髻家風(fēng)師云一堆土灶萬(wàn)個(gè)峰頭問(wèn)大師承嗣何人師云遠(yuǎn)山終日看云里鐵牛嘶云如何是祖師西來(lái)意師云破二作三云意旨如何師云常言俗語(yǔ)開(kāi)禮拜。

　　唐祈遠(yuǎn)居士問(wèn)如何是參禪著力處師云泥牛拽鐵磨如何是參禪險(xiǎn)難處師云看腳下如何是參禪受用處師云吃粥吃飯問(wèn)破屋將倒時(shí)主人如何料理師作撐勢(shì)古人云省力處便是得力處兩手撐時(shí)莫不費(fèi)力否師云倒也倒也。

　　僧問(wèn)如何是賓中主師云曾為浪子偏憐客月下風(fēng)前幾度吟如何是主中賓師云楖栗橫肩不顧人直入千峰萬(wàn)峰去如何是賓中賓師云一片春云飛出嶺至今縹緲不還山如何是主中主師云眼里瞳人雙赤腳生來(lái)好丑任君看。

　　僧問(wèn)如何是奪人不奪境師云古寺無(wú)門春殿月雞鳴[茆-ㄗ+(邱-丘)]店五更霜如何是奪境不奪人師云馬蹄踏碎中原石醉飲漁歌江上聲如何是人境兩俱奪師云自從一去潘郎后花木無(wú)香草不青如何是人境俱不奪師云長(zhǎng)將日月為天眼指出須彌作壽山。

　　僧問(wèn)如何是第一玄師云蝦蟆吞大蟲頭動(dòng)尾巴顛如何是第二玄師云赤沙畫簸箕是甚祖師意如何是第三玄師云悔殺當(dāng)年句鲇魚上竹竿如何是第一要師云乞我一文錢十字街頭討如何是第二要師云五更侵早起終歲忙忙了如何是第三要師云月落不成眠書聲秋閣曉。

　　僧問(wèn)如何是云門餅師云官巷口如何是趙州茶師云不濕口如何是祖師西來(lái)意師云六月火燒山意旨如何師云好下蘿卜。

　　僧問(wèn)如何是佛師云大珠和尚道的復(fù)云會(huì)么云不會(huì)師云三腳蝦蟆。

　　程季清居士問(wèn)在家做工夫還成佛否師云三腳木馬士云不會(huì)師云驢年去士禮拜。

　　師一日與五岳居士坐次士指傍僧云這丘荒田怎么好師云直待春到士云春到來(lái)時(shí)如何師云犁把一齊出。

　　師浴次侍者面前經(jīng)過(guò)師即跪浴鍋中問(wèn)云跪即不問(wèn)如何是祖師西來(lái)意者云大師跪起即道師起云道道云某甲跪大師有分師呵呵大笑。

　　僧參師以婆子燒庵話勘之僧無(wú)語(yǔ)乞大師代下一語(yǔ)師云大似商人落夜僧禮拜。

　　僧指地上雪問(wèn)云日出后如何師云一場(chǎng)懡?。

　　僧問(wèn)急水灘頭下一篙如何著力師云你還打濕腳也未僧無(wú)語(yǔ)師打出。

　　郭??眉居士問(wèn)如何是無(wú)地地主人師云不居陰界云菩薩向地獄觀化一巡誰(shuí)是同伴師云眼中無(wú)珠腳下無(wú)指云盡三界是個(gè)圓扉誰(shuí)人出得師云三界外問(wèn)將來(lái)士禮拜。

　　僧問(wèn)路逢獅子時(shí)如何師即震威一喝僧無(wú)語(yǔ)師打出。

　　俞彥直居士問(wèn)祖祖相傳傳個(gè)甚么師豎一指云這個(gè)士云人人有這個(gè)何必要傳師云你只認(rèn)得指頭士禮拜。

　　蔡居士與師同過(guò)放生池師問(wèn)云許多魚何不放些去士云我這里飛去底師打一扇云還在這里。

　　師一日問(wèn)侍者云一切說(shuō)得出到此為甚么說(shuō)不出者云嗄師云不關(guān)口事。

　　僧問(wèn)云生月際時(shí)如何師云甚么時(shí)節(jié)云??凋葉落時(shí)如何師云鳥(niǎo)不宿。

　　師問(wèn)?侍者如何是人云不逢師云不逢時(shí)如何云落日照青山師云一場(chǎng)懡??禮拜。

　　僧問(wèn)如何是休糧方師云兩粥一飯進(jìn)云此理如何師云不曾嚼著一粒米進(jìn)云若然一切人皆相似也師云不墮諸數(shù)。

　　師坐次琮侍者過(guò)師召云弘琮琮回首師打○相琮便喝師豎拂子琮拂袖出師搊住云速道速道琮擬開(kāi)口師打兩拂云且饒你去孤崖參茶次師將拂子案上一擊問(wèn)云這一擊五家宗是那一家崖擬議師便喝復(fù)云一擊三千里果然人不知。

　　僧請(qǐng)益師云眼耳鼻舌六根何物也下一語(yǔ)看僧不能答代云與我[翟*支]破骷髏僧云不會(huì)代云捏出汁來(lái)眾人各相顧視師云如鴨聞雷。

　　師方丈茶次云一人發(fā)真歸元十方虛空悉皆消殞即今虛空現(xiàn)在如何消殞弘璐云大師何得驀面瞞人師搖首璐云喚甚么作虛空師休去。

　　僧進(jìn)方丈不禮拜云會(huì)得者個(gè)即禮拜師云者個(gè)是甚么僧佇思師直打出方丈。

　　伯玉透庵次公三居士茶次伯玉居士舉慧持出定因緣師問(wèn)云慧持入定數(shù)百年擊金磬出定鄧隱峰倒立而化還是定不是定士無(wú)語(yǔ)師呼伯玉居士士應(yīng)諾師云我為你出定了也透庵云大師自起自倒師云也難得良久師問(wèn)云也難得是什么語(yǔ)庵云是縱語(yǔ)師云未在庵云是什么語(yǔ)師云活埋。

　　山齋茶次師問(wèn)既是陳尊宿為甚身子只得半截眾下語(yǔ)不契代云前人置得又云埋沒(méi)他不得復(fù)舉夾山掘坑因緣鄧居士云賊后張弓師云掃帚糞箕不在手居士云[(冰-水+〡)*ㄆ]師云好則好鬼窟中來(lái)的士云那里得知師云[(冰-水+〡)*ㄆ]僧參次問(wèn)四大分離時(shí)向甚么處去師曰棺材里去進(jìn)云意旨如何云埋在泥里僧禮拜師喝出。

　　何相國(guó)方坦庵方孩未同進(jìn)靜明寺師舉僧問(wèn)云門大師如何是一切智通無(wú)障礙門云掃地潑水相公來(lái)今日靜明這里也不掃地也不潑水相公來(lái)也請(qǐng)下一轉(zhuǎn)語(yǔ)公云荒田不揀草師大笑公云這一笑是賞是罰師復(fù)笑公無(wú)語(yǔ)。

　　雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第四

　　音釋

　　覿

　　(杜歷切音狄見(jiàn)也)。

　　轍

　　(直列切音徹)。

　　巒

　　(盧官切音鑾登石巒以遠(yuǎn)望)。

　　蛆

　　(子余切音苴)。

　　簸

　　(烏果切音駊揚(yáng)米去糠也)。

　　?

　　(如乘切音仍玉器)。