雪嶠禪師語錄卷第十

　　雪嶠禪師語錄卷第十　　　　　　魚十

　　參學(xué)門人弘珠等編

　　道行碑下(附)

　　辛巳元旦大眾請上堂師至座前云昨夜鐵牛生獅子今朝滿地是光輝喝一喝升座云莫謂古人無奇特今人奇特勝前人因舉天目斷崖大地山河一片雪之偈遂句下注腳竟喝一喝曰到這里容注腳不得為甚如此這點雪從那里來今為新正初一人人腳跟下大須仔細(xì)如紅爐上點雪相似好則好矣羙則羙何方不可是歸期只為路窮山更杳可憐墮落作奴兒珍重下座正月初六日解制請上堂師至座前云開合有時人情大體喝一喝升座曰結(jié)制何如解制奇春風(fēng)南北各棲遲村中乞食無些子一片饑腸一首詩六十五日前從何處來六十五日后從何處去是大神咒是大明咒正當(dāng)六十五日內(nèi)在此中作么若有相應(yīng)者出來舉似老人為汝證明如無甕絆娑訶今日打開布袋一任諸人東拋西擲橫行海內(nèi)假如撞著黑面老爺切莫道開先解制來大師孤情絕照不可一世即出世大緣實悶然而起不得已而后應(yīng)在開先時有楚中李太宰夢白名長庚者通書敘京師見幻有和尚機緣堅請住九峰祖庭師不許復(fù)以書云近今末法衰替要個真參實悟的人萬中無一此事大不容易達(dá)磨云行解相應(yīng)是名曰祖而今人不論意識卜度生死結(jié)根縱得十分相似皮毛而已便向人前亂做宗門掃地或豎指或喝或云和尚何不領(lǐng)話或打○相或拂袖便行或女人拜此等皆是滅胡種之魔子也可悲可痛朽到開先原非本意毒狠黃元公三回五次還他一點道心結(jié)制一期混俗塵世太宰果欲上山早幾日作盤桓了生死債可也蕭太史伯玉名士瑋同李梅公問道師書有云居士江西道人也佛法中大檀越樹蔭覆苾芻我來開先上堂小參出不得已遣日子豈有出世念而到匡山做人不辜黃元公一片苦心為法門耳金太史正希名聲入山訊求法語師開示云直饒文殊普賢快口利辭與么不與么與那事毫沒交涉畢竟要辦冰冷心肝和前所知所覺道理無道理乃至世諦習(xí)氣一齊掃卻掃不去??命掃忽然掃破釋迦頂相諸佛祖師鼻孔一時穿卻快哉伯林吳居士進(jìn)堂結(jié)制一月便覺心地清楚信有此事雖與道遠(yuǎn)肯如此朝夕做去自然有倒斷日子古人云但辦肯心必不相賺大師到開先專為黃元公出世一番奇特因緣相與高流名衲往還雖眾其眉毛廝結(jié)如從上諸公以佛法相見者亦不數(shù)數(shù)惟與圓通方丈浪杖人書云十七日煩公過開先設(shè)齋大眾甚渴感謝之至老人即欲到圓通一談奈近日幻軀覺有不快諒遲遲秋涼過一晤以誅曲直匡山一家無分彼此矣笑笑初示海岸祝發(fā)云瓶錫家風(fēng)話有年今朝自喜以相便海門擎出千輪月廊廟誰談少一員竿木不妨逢敵者林泉聊許放魚筌宰官二字雖然隱長老之名天下傳既祝發(fā)令為知賓鉗錘逼拶靡不至海岸竟先出山作閩行師有示海岸調(diào)侍者出山二首云方袍才放剪解帶又思鄉(xiāng)樂事忘清節(jié)苦心聞戒香青山夙有約冷月愈生光應(yīng)念時衰落家風(fēng)同雪霜出山九月時寒絮薄如詩孤影隨江遠(yuǎn)雙眉何日期了心無可寄鼓念有多岐一夜初聞雁梅花已較遲又作辭院歌四百余言中有此來扮出不成套恨殺新城黃元公將就安身一年已償債開先作短工之句以辛巳正月十五日出山大眾苦留許以九月復(fù)來適有達(dá)道和公久侍大師因令守開先方丈而示以偈云大雪漫漫出院期秋風(fēng)九月復(fù)來時不須頻望山頭雁我自思?xì)w結(jié)制時二月初一日過江州地方見任別駕陳司理嚴(yán)德化令劉彭澤令謝德安令徐眾居士等為太守君平張公祈嗣請師于能仁寺上堂師至座前執(zhí)疏云今日公案不必問如何若何遂過疏云以此為驗維那宣畢師一喝升座維那白椎師隨聲一喝曰全體恁么去全體恁么來阿剌剌阿剌剌一語相投善法堂百千天子施禎祥山河永固田蠶熟處處笙歌樂帝鄉(xiāng)因說祈嗣因緣竟大中書記出問大師今日舉揚世諦佛法如何得一槌兩當(dāng)去師曰你道釋迦牟尼佛在甚么處進(jìn)云恁么則石筍抽條千萬枝也師曰不為分外進(jìn)云只如子歸就父又作么生師曰特地一場歡中禮拜云團(tuán)國共說無生話師一喝中歸位有居士出問只如張公祖多男之囑當(dāng)生幾子師曰兩個進(jìn)云父母未生前通個消息師曰會取進(jìn)云生下又如何師曰惡水驀頭澆士禮拜師曰珍重下座江行道中師筆記云開先寺南唐李中主開山屈指十六位尊者上堂說法暹道者等崇禎庚辰三月徑山入此保社卓錫一載有語錄梅花百詠落花三十韻山居詩若干弟子范起叔輩刻流通其山居之一云未到匡盧先有詩山林誰敢話多奇春三葉嫩黃花笑秋九楓殘白雨悲淋出巖頭如雪卷狂依樹底若雷推塔峰遙接故人至七十獅翁作住持大師應(yīng)請所至筆舌狼藉收拾乏人是以詮次為難獨開先一會歲時顛末迄今未散則有獅聲珠偃風(fēng)璞等著意記錄之功也師擬還徑山道經(jīng)白下余公集生及范大司馬質(zhì)公名景文者復(fù)以祗陀林相邀提唱休夏者久之時有高氏兄弟起名弘曦弘昏及湯元??居士起名教新者為皈信檀施之翹楚師是以低徊白下至秋九月始還徑山過槜李晤埽道人一見即曰此番上山須筑語風(fēng)生塔院好為我作募疏埽留師住城東藥山龍樹壇中師出自作一疏見示疏意擬于高峰獅子巖用缸合而外灰石透地三尺作室覆之偈曰諸方大人各出只手助我山中肉身之塔七十一歲古希出格先辦后易他年快活雖有子孫不若親置堂堂三界巍巍五峰塔在其上額曰語風(fēng)后書辛巳四月十九日某疏計著筆時尚寓祗陀林也又?jǐn)M制一龕作封龕偈云須彌頂上鐵為龕內(nèi)有空王月一函不解秋光凈如練佛來相見也垂簾埽如命作疏書之卷頭募得百鎰遂從瓶窯擇二大缸舁之語風(fēng)居因料理塔院事至壬午秋月下山抵云門以別因卻請仍還千指度歲除夕有詩二首搖搖松秒逗春風(fēng)送臘爐香一歲終空響鵝毛翻白羽寒封雞舌暗林中將為暮色分先后誰道年光別有公老我一身渾是膽何須剪發(fā)學(xué)兒童殘更春雨話寒暄臘盡明朝拜圣恩風(fēng)雪替零歸客暮松杉錯落斷人言誰聞爆竹鳴山谷我亦題詩曉寺門知得循環(huán)顛倒者眼前拈法付兒孫癸未春正月天童法屬費木諸公走侍者上山啟致封塔之請師遂卓拄杖往四明二月十一日上天童和尚供進(jìn)云昔日南岳讓禪師曰道一去一向不見持個信來著一僧去見他上堂出云作么其僧如法出眾云作么馬祖曰自從胡亂后三十年不曾少鹽醬今日天童這里作么生君子千里同風(fēng)某辦一箸菜飯供養(yǎng)師兄雖然無鹽醬且喜滋味肯馨香禮拜而退舉天童和尚龕喝一喝云癸未二月十有三日南山卜得一穴最吉祥地修拾精藍(lán)人天大眾請師兄到彼安樂受用自在逍遙惟愿天童香火綿綿德風(fēng)遠(yuǎn)播相繼祖燈如帝珠聯(lián)絡(luò)不絕法界眾生俱為瞻仰法駕蚤臨不必躊躕復(fù)曰起封天童和尚塔進(jìn)云稽首大哉俊哉我?guī)熜置茉坪蜕心┓〞r拈出威音那邊鼻孔捏根拄杖把住天下人舌根打人打得血淋淋地海沸山騰乾坤黑暗猶是不肯住手復(fù)起臨濟(jì)之宗非吾兄而誰今日退身三步藏身處沒蹤跡沒蹤跡處且藏身更說一偈坐空千界月諸佛汝同猜鑿破青山面將身就活埋復(fù)云封十五日天童景德寺諸檀越同大眾請上堂師升座呵呵大笑喝一喝云笑個甚么笑那無舌人善能解語復(fù)喝云不必打葛藤拈香畢遂斂衣就座曰若論此事盡大地拈來在老人一毛孔中著不滿諸佛心印不從人得既不從人得難道從墻壁瓦礫得既不從墻壁瓦礫得難道從地水火風(fēng)四大五蘊喜怒哀樂而得豁開自己正眼照天照地始知不從人得如啞子吃苦瓜向人道不得遂鼓兩臂作獅子奮迅勢云獅子游行不求伴侶喝一喝下座二十日鄞邑陸敬身居士等同大眾請師光溪天王寺上堂師升座喝一喝曰斬開碧落百花新扶起山門兩位人古殿雖殘云不老燈傳白月夜精神四明鄞邑乃老朽故土為送天童和尚入塔得得過錢塘江城中縉紳居士留住數(shù)日此乃鄉(xiāng)情眷眷陸長者發(fā)菩提心就此天王古剎請老人升座舉揚大事因緣知人人腳跟下有此一段光明諸仁者莫錯用心是誰著衣吃飯送客迎賓不必東語西話生從何來死從何往喝一喝下座挽天童和尚詩云同出龍池入路長吳興分袂過錢塘多年掛錫玲瓏石今已藏身寂寞鄉(xiāng)云面揭開紅日眼山眉愁斷白花香離離一片苦心事且道何人在影堂題天童和尚像十則之一云多年不學(xué)老胡禪且喜今朝日勝年天大事來同涕唾草鞋不值半文錢師兄坐得好我亦徑山眠別天童還雙徑作云塔豐事訖且抽身曉嶂重重接遠(yuǎn)鄰飄影葉乾風(fēng)拭露點衣寒翠日初新泉鳴沙澗游山客天指肩與過嶺人獨抱苦心帶歸去雙眉欲解在三春立夏前一日進(jìn)云門道中云舟行兩岸春山老不見漁郎捉草魚嫩綠樹邊橋接鷺初黃麥上燕窺畬將為暮色登新殿自許今朝與物疏聊把舊情須短臘高談宇宙一荒廬因至外云門顯圣寺時三宜孟公為本寺堂頭洞上湛和尚法嗣也迎入方丈宜公拜延上堂力為法門大事因緣特特躬親白槌請師瓣香拈出師因登座拈香有昔年三登禹門皆有機緣此乃嫡親嫡故無敢違者今日人天眾前掇轉(zhuǎn)船頭順風(fēng)把舵之語自此天童徑山葛藤截斷矣自此天童去龍池來矣自此還山不半月曳拄杖走荊溪掃幻有和尚塔拈幻有和尚香把陳年苕帚柄結(jié)宿世冤家案矣是役也岌岌乎殆哉天童諸公借此以勘語風(fēng)語風(fēng)亦借此以自勘茍非大出手眼擺壞鎖韁游行自在幾何不墮坑落塹哉個中消息因緣語風(fēng)向埽道人數(shù)數(shù)道破今日不言誰當(dāng)言者老人炯炯孤明肯覿面作誑語哉埽道人還復(fù)自笑一生何幸得逢此兩大老冷眼旁覷一打殺天下人一罵殺天下人畢竟打有棒棒有眼眼有筋罵有喝喝有舌舌有骨天童徑山同出母胎的的是威音王以前難兄難弟歷恒沙劫效顰不得者也師以崇禎十六年癸未夏四月之二十有六日至龍池掃塔年七十有三歲矣時萬如微公為龍池堂頭天童法嗣也率大眾出山迎入師掃塔跪祝云今日有此宗風(fēng)乃梁朝達(dá)磨大師過我東震旦國相傳至六祖以下列為五宗各立門庭以應(yīng)達(dá)磨大師一花開五葉結(jié)果自然成之讖而今法眼尚在高麗溈仰杳無音信曹洞云門依稀有人唯有臨濟(jì)一宗沿流不止至我笑巖師翁師翁付先師幻有和尚今日塔前唯有徑山一人是師嫡子特具薄供分付主山神主地神主林神主空神等護(hù)持我先師全身法塔如今大明國內(nèi)愚癡者甚多見性者甚少惟愿先師常寂光中加被眾生遠(yuǎn)紹教外別傳之旨不負(fù)達(dá)磨大師笑巖師翁以此敬為人天供養(yǎng)越二日荊溪吳九敘居士等同禹門大眾請師上堂師至座前喝一喝便升座曰抱暑進(jìn)山所為何事多年不到龍池今日特來掃塔薰風(fēng)自南來殿角生微涼倦來困一覺何必好眠床拈香竟就坐曰佛法正是衰替時節(jié)各宜努力以求出世人人埋沒多生今朝若不透徹何時解脫因舉南岳參六祖說似一物即不中機緣(云云)這個一物即不中便是六祖大師本來無一物合轍之語所以祖祖相傳佛佛授受與達(dá)磨大師正法眼藏合文合節(jié)若有一言半字差異即同魔外何為臨濟(jì)正宗也卓拄杖下座龍池掃塔詩云銅棺山下養(yǎng)龍池步入涼風(fēng)覓我?guī)煯?dāng)戶娑羅空腹樹迎階芳草昔人眉追思滴血曾留偈會寫傳燈嗣法詩今日塔前成九頓流源千載繼孫兒寓南岳寺度夏詩云相憐邁骨初為客舉動不如山里時南岳風(fēng)高山近月芙蓉秋老夜看枝食牛膽氣腥猶在跨虎雄心早斷思憶子未疑奇特事獨余數(shù)尺洗腸池瀕出荊溪時三一道人吳永功九敘氏以語錄全帙呈大師師曰恐無眼禿兵作是非會姑逸之俟我涅盤后刻可也時埽道人與黃給事暗齋曹侍御石倉朱太守葵石謀延師開法禾城東塔屬侍逵羽培走荊溪致公啟以請師答書云自小持齋今已老見人無力下禪床此乃趙州老漢尊貴宗門之語從上來無一人知伊腳跟著落處朽操道行腳尚不見踏破一緉草鞋忽爾一日知非直向孤峰絕頂巉巖水邊盤結(jié)草庵獨行獨坐冷暖自知折腳鐺邊得些子消息只可自受用前月徑山出嶺到荊溪掃幻有先師法塔不意相逢宜邑幾多在道居士苦留南岳度夏盤桓有日今復(fù)思?xì)w高眠竹枕嘉興者借路經(jīng)過何敢望東塔廁清涼老師足跡也切思人命懸[糸*系]剎那異世況朽無味于宗門何宗門之有我眾位居士欲老朽掛榜出賣死貓頭決不敢領(lǐng)命只隨喜數(shù)日以通方情時埽道人附絕句邀之師次韻答云老身扶杖肩頭痛有水不能擔(dān)出山一任諸人齊叫渴活埋煙雨草亭灣埽道人再以絕句附監(jiān)院邀之師乃許赴再次韻答云秋風(fēng)桂子點亭臺香雨淋漓不屬裁昨夜月中親手折十分光彩自東來以八月初八日到東塔入方丈十五日曹石倉朱葵石汪爾陶諸宰官王季延嚴(yán)??轢李珂雪丁元公孫培庵吳水原朱子藻子葆子容孫起伯諸居士埽道人同弟訚仲侄戈文及合山大眾等請上堂師升座云東塔寺前問水神相逢盡作帝鄉(xiāng)人故園田地如何會一喝分明介主賓拈香白椎竟師就座舉仰山問洪恩如何得見佛性義洪恩與說狝猴睡著猩猩相見公案云若無仰山后語幾乎狝猴個個無尾巴諸人要見佛性義么漁船上有????堆頭有下座中秋日埽道人延師于東塔之右藥山佛仔草堂中坐月師即席為詩云望月林間坐石床寒侵衣帶未經(jīng)霜吟心何待梧桐老煙水欲期楊柳黃玉魄空飛流夕影浮圖遠(yuǎn)插到山堂此來為采峰頭藥誰弄中秋曲水觴至明日復(fù)依原韻續(xù)成四首緇白步韻者丁元公等累百有匯帙梓行者題曰藥山月籟是月廿九日埽道人生日親友眾居士為設(shè)齋請師上堂升座云佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座今日老人于此下個注腳佛身充滿于法界到不得者里普現(xiàn)一切群生前太勞勞生隨緣赴感靡不周還見么而恒處此菩提座掀翻他窠臼有明眼者出來簡點看僧出問如何是向上一乘師曰塔尖峰頂如何是向下事師曰幡竿動也意旨如何師曰地藏菩薩又僧出問擊碎東塔踏翻太湖且道此人具甚么手眼師舉如意示之進(jìn)云拋卻德山棒放下臨濟(jì)喝還有為人處也無師曰到得這里么下座九月初八日云間徐序東居士薦母同大眾請上堂師升座曰古人道父母非我親誰是最親者諸佛非我道誰是最道者父母既非我親畢竟誰是至親有伶俐衲僧出來道看一僧才出師便喝珍重下座十月初一日結(jié)制請上堂師升座拈香竟師曰結(jié)制無有他為切念生死大事到此禪堂不得東語西話不得亂想胡思一心正念提起話頭看個父母未生前那個是我本來面目若不苦心參究受他施主供養(yǎng)滴水難消切須仔細(xì)下座臘八日暮曹石倉設(shè)齋同埽道人及眾居士合山大眾請師方丈小參說行腳師升座大喝一聲曰苦哉苦哉遂涕泗交下襟袖為之濕透良久備言在家出家種種艱難辛苦參方得道因緣堂中聞?wù)邉由�多有泣下者秉燭更余下座始散大抵與徑山語風(fēng)居所說二會無異語在徑山錄中甲申元旦埽道人同石倉葵石珂雪爾陶季延??轢子葆子容范臣水原高寓公魯孔孫程范卿諸宰官居士率子吉彭暨合山大眾請上堂師升座曰且道新年頭佛法如何舉揚村村蠶麥?zhǔn)焯幪幍净ㄏ隳橄憔购雎劚�竹聲隨云爆竹一聲天地老塔前無處不光輝即此是法即此是道大眾久立珍重下座正月初八日解制陸登之設(shè)齋同諸宰官居士請上堂師升座曰結(jié)制解制為個甚么只為當(dāng)人腳跟下一段大事不明如大火聚不得清涼所以道十方同聚會個個學(xué)無為此是選佛場心空及第歸一期過了堂中不見一個半個雖然且喜太平良久云一二三四五六七萬仞峰頭獨足立問伊你更是阿誰我是人間白拈賊遂喝一喝曰十字街頭撞著馬相公與你索飯錢你作么生只對眾無語師曰老人與你代一轉(zhuǎn)語春風(fēng)日日到園林夜夜面南看北斗時黃海岸從家中來已入仕籍檥舟東塔方丈溪邊冠巾問道者三日夜而行師亦隨曳拄杖返徑山矣瀕行朱公葵石走送索題夢石譜師為題云玄黃宇宙不可摸眼耳鼻舌要能知吾有居士最靈異翛然不滯云水機夜深獨臥鴛湖閣神人出沒不可思千古萬古性一真劍铓雖利難割水化石且教遺在夢天明小樓紅日起蓋師往還朝夕指示語也東塔一期馥生監(jiān)院檀度坌集江南法會之盛近所未有余施作徑山合山齊而還二月末師至千指參徒日眾庵無容足處有內(nèi)監(jiān)出家名大徹者慕師道望到山皈依久之見大殿方丈主僧不足為徑山重而潞藩以國亂適馭武林崇信佛法監(jiān)徹因奏請依大慧禪師被旨住持例不由地方檀越敦請驟破規(guī)格大駭睹聞八月屆期藩使者特以扁額齋供隆禮來迎入院而群不逞者竟入斗爭堅固劫中師爾時方嘯傲巖頭無意登座亦絕不曉聚訟來緣一瓢下山復(fù)來槜李驀然與埽道人相見呵呵大笑埽道人問侍者乃知其概亦笑曰佛法付與國王大臣今別成一番奇特曲調(diào)徑山開堂說法竟矣然雖如是令旨不行國事從此可知矣仍留師住藥山龍樹壇中往來托宿吳水原居士齋頭者久之云間徐孝廉序東洊承起名弘晝者前數(shù)來東塔與師機緣不淺此日專啟來迎埽道人時膺再召不得已赴金陵相與一笑別去師至云間與單進(jìn)士狷庵恂起名弘尚者同眾居士延入超果寺時乙酉三月十有七日也監(jiān)院知一靜主紹源并合山大眾暨合郡檀護(hù)請祝圣上堂師拈香白椎竟師曰暮春三月好風(fēng)光盡見游心白面郎國界無虞今日定夜深皓月照長廊豎拂子云即此用離此用復(fù)震威一喝云此是馬祖陳爛公案不勞拈出今日打些新鮮葛藤與大眾結(jié)緣會么若論佛法三世諸佛無下口處歷代祖師結(jié)舌有分何以故法如是故祖佛出世蓋為一切眾生沉淪苦海墮落五欲所以開方便門接引愚癡咄言多去道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)還有問話者么僧出問如何是大師方便門師以拂子畫一畫曰會么太平日月光天德一統(tǒng)山河壯帝居師卓拄杖下座金澤頤浩寺監(jiān)院一輪同宋存植徐洊承李莊徐復(fù)曾陸慶雍眾居士及弟子教忻教守教果等三日三請上堂第一日上堂師臨座云七十五年何處來燈籠生腳上天臺癡人知道我來處三月菜花歷路開老人于甲申八月被業(yè)風(fēng)吹入云間今日蒙請登此法座說些閑談?wù)f話拈香竟乃舉圓悟參五祖小??詩公案復(fù)舉臨濟(jì)離家舍不離家舍公案下注腳著語竟末舉華嚴(yán)偈云毗盧遮那佛愿力周沙界一切國土中恒轉(zhuǎn)無上輪今日盧舍那佛在徑山拂子頭上轉(zhuǎn)大法輪大眾還聞么還見么良久云既不見不聞何人得聞墻壁瓦礫得聞墻壁瓦礫說法何人得聞徑山拂子得聞聞的事作么生師曰如是我聞大眾久立珍重下座第二日上堂升座曰乘言者喪滯句者迷古人已道破了也何故要你向自性三昧海中狂波闊浪里轉(zhuǎn)身吐氣始有說話分更須向深云窮谷養(yǎng)得純純熟熟方可出來人天眾前舉揚個事光耀祖庭瞻之仰之庶不辜負(fù)達(dá)磨大師西來一番辛苦若也不然只是個蝦蟆田雞亂跳亂叫成得個甚么邊事乃呵呵大笑復(fù)曰笑個甚么笑那吳山端獅子見弄獅子得悟后有老僧譏他故說偈云鄉(xiāng)里獅子鄉(xiāng)里弄眼睛鼻頭一齊動假饒弄到帝王前也是一場干打哄有時上堂云佛法無可得說不如打個筋斗便下座徑山今日在頤浩上堂也沒有獅子弄也不打筋斗說些乎實話接物利生且道如何是接物利生句聻參須實參悟須實悟有僧出禮拜擬問師便打云待你開口成得個甚么卓拄杖下座第三日上堂升座曰今日登此寶座為那本鎮(zhèn)居士設(shè)齋供養(yǎng)老人說些佛法普利眾生諸仁者莫瞌睡惺惺著眼前山林池沼無非是你故宅只為離鄉(xiāng)太久所以不得受用良久云樂云樂云鐘鼓云乎哉禮云禮云玉帛云乎哉即此見聞非見聞無余聲色可呈君個中若了原無事體用何妨分不分卓拄杖云離中虛坎中滿下座明日洊承居士等請茶話師曰真?zhèn)�難得的也是希有事頤浩寺里三日三上堂是為希有是為難得諸方聞之也不知是佛法也不知是世法因論參禪學(xué)佛非是等閑痛切五百余言末舉黃檗云不道無禪只是無師應(yīng)在今日矣良久云適才老人這些說話若論世法則不無若論佛法遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣師去云間過抱香庵有請開示者師與偈云啼破春風(fēng)血未干月明枝上漏聲殘誰家猶自貪歌舞舞散歌停魂夢難參埽參此偈恰寓亂離鼎革之象佛緣實世緣也四月上徑山歷五六月間山中北虎南狼禪寮蹂躪無寧晷師遂遁跡于山后火龍頂荒庵中者匝月一日數(shù)兵丁逐一僧至庵縛之將加刃師力勸之并師就縛忽一頭目至叱曰此地不可縛人親解師縛并釋縛僧以刀斫庵門者三而去師仍豪眺風(fēng)巖作開示侍者語云百日內(nèi)外變狀萬千如夢如幻縱得心地道理明白者未免有些子介帶吾謂娑婆世界是個銀汞法聚得成團(tuán)忽從??縫處流將去若欲不流無縫始得銀汞乃流動性難可把捉銀汞虛明能藥能毒今人先不知何者是汞何者是??嗟嗟銀汞流去不遠(yuǎn)既不知所從來因地去何曾得知著落處所杳杳冥冥晝夜愁腸心生懊惱何時還我昔日之歡娛去我今日之心垢且人從有漏中來原從有漏中去理固然也佛云和合妄生和合妄死如春在花紅白暫時耳天也風(fēng)霜雷電忽有忽無人命無常忽生忽死豈有根而不壞者虛空神告其人曰汝之命根在我命根里其人快活歡喜不已我之命根與虛空同壽虛空神咄曰癡人我性本空何法與汝同壽癡人復(fù)告空神曰既不與我同壽我之命根還在那里空神曰汝若欲知命根著落當(dāng)自究竟未出母胎前一著此乃諸佛護(hù)念眾生之命根也汝當(dāng)學(xué)多生習(xí)氣昏墜罪業(yè)深固力欲拔之無處下手奈何下手處甚有但不肯信何以故福深德遠(yuǎn)業(yè)性漸輕般若漸近好事多做看肉身原同敗壞之物無可系戀宣子光明忽然而現(xiàn)埽道人得大師此法語真跡自識乙酉夏日徑山火龍頂書還念此恁么時作恁么話若非命根實斷生死真空不能道只字也想見當(dāng)日將頭臨白刃一似斬春風(fēng)氣象任他天地反覆龍蛇起陸徑山這里只是說法如雷放光動地一時惟拂子得聞惟埽道人得聞還念平日上堂法語都是如語實語不誑語不異語也師復(fù)戲書硯冪云九月化去果以是月云門僧鏡可來延師從兵戈中渡江而往猶在魯藩爰立時也云門故得道地師每眷懷及之天龍扈從緇白奔輳遂得從離亂中法幢復(fù)建振力激揚春日進(jìn)云門詩云云抱千山新木葉鳥鳴一徑落花枝雛猿覓石翻松子老鶴銜煙綴紫芝淺澗吹流峰有月石橋送影候多時古規(guī)梵剎呈君看拄杖擔(dān)來未稱奇至日上堂拈香竟就座曰云門有一奇特事從曠大劫來無人動著今日分明舉似大眾良久云忘卻了也曳拄杖下座師于云門掩關(guān)者久之守關(guān)者荊門禪人也合山大眾及諸檀護(hù)以結(jié)制有期請為出關(guān)上堂師升座曰春秋三度掩柴關(guān)無事于心不放閑今日聊通一線道踏開煙水入深山既是出關(guān)合該逍遙山水于石橋啜茗焚香于溪閣為什么又要入山聻為他途路不得力下座結(jié)制日大眾請上堂師升座曰欲知佛性義當(dāng)觀時節(jié)因緣時節(jié)若至其理自彰大眾今日是甚么時節(jié)舉拂子一拂云云門老古錐出世也地?fù)u六震天雨四花且道有何祥瑞五云山下青獅子曳尾搖頭弄爪牙隨喝云這畜生休作怪要騎便騎要下便下下座丙戌除夕茶話師示偈云今朝除夕又逢春大眾威儀事可伸棕藜拂子如何道草木高低一樣青時蓋歲朝春也丁亥二月初十日師誕日解制大眾請上堂師升座曰老人自住云門已來不曾動著一步不曾措著一辭今日幸遇解制打開長汀子布袋放出百千萬億光明云將五湖四海衲子而為眷屬使歷劫多生父母俱超樂國以拂子打○相云會么盡十方世界是燃燈古佛光明門盡十方世界是釋迦老子總持門盡十方世界是兜率陀天彌勒世尊解脫門盡十方世界是文殊師利法王子般若波羅密門盡十方世界是普賢菩薩行愿門盡十方世界是一切修多羅差別義海門盡十方世界是凡夫眾生四生六道微細(xì)極微細(xì)昆蟲蚤虱生滅門喝云今日云門解制猶如螃蟹去草縛橫行直撞切須仔細(xì)倘遇無厭足王莫道我是云門解制來若道著被他一棒打折你驢腰莫言不道下座師在云門未結(jié)制前金司馬正希黃祠部海岸已殉難白門矣時有魯太史青海出家祝發(fā)師示以偈云性海無波下一橈千花覆頂伴漁樵林間散誕成蓮社石上提撕好掛瓢昔日衣冠懸碧漢今朝杖履渡溪橋法門得入多生幸笑指長空破寂寥丁亥新秋寄子容朱居士起名弘肇者詩一首云信知黃葉亂正是落秋時去此東溪遠(yuǎn)無聞拾野炊水流焦塔影魚咂夕陽碑寄想南湖月鄰峰許我詩繼此遂不復(fù)作詩獨作一書寄埽道人末云老人邇來晨昏無系寒光野色盡為眷屬今當(dāng)行腳去踏明月于萬方詠清霜于千里古人云未有長行而不住未有長住而不行者老人得之矣笑笑一日遣侍僧囑之往南雍任所見埽道人屬以料理語風(fēng)塔院事僧未及行師已示微疾因坐次偶侍者請師肖像贊師題云誰個不識你自雙髻山主口吧吧終日罵人大唐國里無人中你意如此空腹高心將八斛四斗蟭螟蟲塞你眼根白云萬里塞你意根教你要動動不得要罵罵不得誦大明王真言陀羅尼咒至七日轉(zhuǎn)身吐氣慧性開朗若有人問你如何是祖師西來意如何是庭前柏樹子不必擬議隨口答去無不合轍無不自在題竟忽厲聲曰如今還開口動舌得么群侍者為之愕然從此令執(zhí)事封參堂鐘板曰果學(xué)道人安事此遂三日不飯惟飲清水令侍者必呼為茶舉必以案不如令則不飲口中惟唱雪花飛雪花飛鵝毛雪滿空飛時未見雪聞?wù)卟唤鈳熥灾�期至沐浴著衣結(jié)跏趺坐大眾圍繞師遂唱偈曰小兒曹生死路上須逍遙皎月冰霜曉吃杯茶坐脫去了侍者進(jìn)茶俄頃寂去身不欹側(cè)三日如生示寂之日蓋八月二十有六日也世壽七十有七僧臘四十有九所著傳世語錄有徑山自述行略千指庵辭開堂說徑山長明金粟金陵靜明廬山開先江州能仁四明天童景德光溪天王會稽云門顯圣荊溪龍池嘉禾東塔云間超果金澤頤浩若干處若干會結(jié)制解制上堂小參法語梓錄若干卷復(fù)有拈古頌古懷凈土梅花落花等詩偈若干首每題并以百計各有梓本其隨手散落詞翰圖寫為世珍拾者無算也先是東塔晚參茶話次埽道人曰要與大師作平實商量師住山有年到處出世亦多年矣每一期竟其間問答參請輒蒙訶斥者走入他方便得拄杖拂子而還只今有他方記莂掩耳來皈者又添反復(fù)冷嚴(yán)不容著足無乃拒人已甚乎師長嘆曰佛祖慧命非通小可智過于師方堪傳授目前那得有如我的真參實悟盡底掀翻吾寧棧絕以重大法埽庵曰宜乎唯一首座之卷單去也因問海岸畢竟何如師曰還是他良久曰也沒交涉末后在云門郭爾章居士問曰大師究不囑累奈何師曰此事奴污甚吾故嚴(yán)之庶以矜貴法門耳臨寂一月出山門至竹橋遇一寒士父子無所得食師招之入室飲啖之其父秋涼無衣師脫新施羅衫與衣之其子夜苦蚊師以說法棕拂付之驅(qū)蚊大笑曰快哉吾衣拂付汝父子矣后諸方遂[言*共]傳有大師衣缽付花子之說要知衣拂陳跡雖掃英靈嗣子正多只據(jù)目前付囑各處道場便作淵源印證如曹源金　獅聲珠　徹崖歇　山鳴璐　子畫宗　形山淖　并弘字一輩出頭法乳也若夫唯一參開先東塔晚參云門數(shù)番破格盤桓其嗣縱不在圓弘頓教十六字之派亦足當(dāng)老人法乳者也元禮頓湘親侍記錄最久忠勤不二寂葬語風(fēng)不可沒也師寂時覺浪盛公主席徑山方應(yīng)請金陵報恩思彥侍者走南雍報訃于埽道人即日拉同蔡二白張如磐陳旻昭倪樸庵凌官球錢文青潘墨海劉惺心林道生諸宰官顧與治余未也薛更生姚伯右姚叔采黃觀之諸居士等翕集向皈善信數(shù)百人設(shè)齋請浪公上堂舉揚老人秘旨及示寂機緣各各思慕贊嘆因說徑山祖庭位次梓有法語定議王子安俍公同魯青海如公在云門得山翁忞公從慈水來赴封龕執(zhí)義主老人喪同襄大事卜窀云門寺之右隴以是年十二月二十二日塔全身焉封龕入塔忞公各有法語時有上座實際者新侍大師恰值歸寂料理塔院事實周且毖此老人末后一番大放光明也老人悟道石在普濟(jì)寺今新建大殿諸人用作柱礎(chǔ)以表識靈跡老人示寂前六日過之令侍者拜而笑是知云門得地直到龍池證明此日回首藏身始印悟緣夙讖即有語風(fēng)生塔之命僅可以爪發(fā)了付囑此實云門時節(jié)因緣乃有不揣腳跟造正名拈香之謗者現(xiàn)受惡舌之報諸方共聞信哉佛法之必驗古德之足欽也是為頌頌曰。

　　語風(fēng)出世震群雄　發(fā)真歸元隕虛空

　　舌頭坐斷踞巍峰　坳鼻當(dāng)年隆準(zhǔn)公

　　咨訣記莂無留蹤　賓主齊彰道岸崇

　　律儀解脫清規(guī)隆　兒戲莊嚴(yán)法界中

　　雙髻雙徑游鴻蒙　云門云棲鼓雷風(fēng)

　　龍池倏忽騰三龍　一龍幻化青獅翁

　　心空及第登梵宮　窠臼掀翻消息通

　　蹴踏諸方血濺紅　沒石飲羽神臂弓

　　撤開皮袋云萬重　風(fēng)光本地披玲瓏

　　呴噢低眉慈姥雍　拈提努目金剛兇

　　呵佛罵祖仇不容　罵人直罵到天童

　　尺布可縫斗可春　鬩墻兄弟在宗工

　　斗爭揖讓狀難供　斷崖中峰機用同

　　摩尼五色肉眼朦　涂毒一聲癡耳聾

　　禪林裨販法市叢　堅壁固壘睢陽功

　　祖關(guān)慧命扼喉嚨　壇坫冰寒鮮伏戎

　　三驅(qū)百戰(zhàn)無前鋒　廿會道場四結(jié)冬

　　一個半個流西東　叩竭參苓誰入籠

　　殺活予奪緇白镕　任他罏鞴瀉金銅

　　那許躍冶成凍儂　智過堪傳早發(fā)蒙

　　手應(yīng)自肯把不逢　獅弦絕響曲調(diào)終

　　北斗藏身撒手封　宗綱正印真孝忠

　　人天號令齊岳嵩　提唱文詞韶濩從

　　詎煩螟蛉作斯螽　兒孫億劫靡終窮

　　順治九年歲在玄黓執(zhí)徐月為孟陬日為上元而文成

　　雪嶠禪師語錄卷第十

　　音釋

　　晷

　　(古委切音軌以表度日也)。

　　窀

　　(株倫切音屯窀穸下棺也)。

　　倏

　　(與倏同)。

　　讖

　　(楚禁切?去聲前定徴兆之言也)。

　　坫

　　(都念切音店士卑不得作但于室中為土坫以??食)。

　　弦

　　(胡千切音賢[糸*系]弦也)。