第四卷 佛說無二平等最上瑜伽大教王經(jīng)

第四卷 佛說無二平等最上瑜伽大教王經(jīng)

出生大禪定分第十二

爾時金剛手菩薩大秘密主。復(fù)入一切虛空界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰。

唵(引一句)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二)

說此大明已。阿僧祇百千佛剎皆大震動。又此大明若有聞?wù)�。即得廣大記念辯才智慧。

爾時金剛手菩薩大秘密主。復(fù)入普遍光明三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說攝部大明曰。

唵(引一句)僧屹啰(二合)賀倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二句)

說此大明已。所有一切虛空界。自然出現(xiàn)廣大熾盛。光明照耀普遍一切�；ハ嘤硰卣找姛o礙。

爾時金剛手菩薩大秘密主。復(fù)入自性清凈三摩地。從是三摩地出已。宣說法部大明曰。

唵(引一句)達(dá)哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)

說此大明已。自然出現(xiàn)廣大光明。遍照無邊一切佛剎。

爾時金剛手菩薩大秘密主。復(fù)入自性清凈集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說迦摩部大明曰。

唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)

說此大明已。自然出現(xiàn)廣大光明。遍照無邊一切佛剎。諸持明者各于諸部。當(dāng)如是知起相應(yīng)心住真實理。以自影像加持而住。一切所作諦心觀想。復(fù)次當(dāng)知諸部諸印隨應(yīng)相異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提心法門。

勝大明教最初事業(yè)分第十三

爾時金剛手菩薩大秘密主。復(fù)入圓滿一切愿三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說大三昧成就曼拏羅。而此曼拏羅最上廣大。猶如虛空廣大無量。此大成就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當(dāng)依本部法儀如理而作。應(yīng)先布畫[巾*(穴/登)]依法。加持五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨應(yīng)大小依法而畫。其曼拏羅作三重。四方四隅四門四樓閣莊嚴(yán)具足。四門各以禰踰賀而為嚴(yán)飾。畫作空中雨珍寶相。如是安布畫曼拏羅三重諸分位已。次當(dāng)依法畫賢圣相。內(nèi)第一重曼拏羅中心畫本部尊。東方畫智部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫迦摩部尊。如是四方畫已。所有四隅并依常法如次而畫。復(fù)次外第二重。東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。于其四隅當(dāng)畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。如是諸菩薩等。各結(jié)本部印如本法畫。復(fù)次外第三重。東方畫帝釋天主。與欲界天子眾及凈居天子眾。東南隅畫諸五通大仙及火天眾。南方畫必隸多主七母鬼眾。西南隅畫必隸多主諸部多眾。西方畫水天主及諸龍眾。西北隅畫風(fēng)天主及諸持明天眾。北方畫俱尾啰天大財主及諸夜叉眾。東北隅畫部多主及諸部多眾。如是諸天等。應(yīng)當(dāng)各各依彼法畫。復(fù)次于其四門。各畫金剛鎖菩薩。于第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。如是安布畫賢圣已。當(dāng)依法儀安置賢瓶。及香華燈涂等而作供養(yǎng)及獻(xiàn)秘密供養(yǎng)。依法加持請求本尊賢圣歡喜。依法于其四門安置秘密供養(yǎng)具。作是秘密供養(yǎng)已。依大明教于須臾間。即得本尊善施歡喜。其持明者應(yīng)當(dāng)先為必哩焬迦啰。作出生供養(yǎng)。次為訶利帝母。后為一切部多眾。作出生供養(yǎng)已。復(fù)以本部大明作護(hù)摩法。此曼拏羅最上勝妙如真實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。及種種事業(yè)悉得成就。此即金剛薩埵相應(yīng)之法。諸佛最勝作用法門。佛阿阇梨如理宣說此三昧門。一切佛于三世道轉(zhuǎn)。能作大灌頂。乃至虛空出生。如如意寶出生無礙。所有灌頂法我真實生。依止無礙亦復(fù)如是。若人得聞金剛薩埵名字及見身者。于七生中得最上地。若欲安住佛阿阇梨加持智海。其持明者應(yīng)常供養(yǎng)諸佛大牟尼尊。即得佛阿阇梨攝受為本部弟子。如常所說五種三昧。應(yīng)當(dāng)一心如實觀想。即得于大三昧曼拏羅中作成就行人。是即名為大如意寶真實出生。

爾時金剛手菩薩大秘密主。安住一切如來心加持已。欲令一切修瑜伽行者。安住一切如來身語心業(yè)。勸請世尊大遍照如來。宣說最上成就法門。

爾時世尊大遍照如來。即說一切如來三昧最上成就明教最初事業(yè)法門。

今說廣大曼拏羅三十由旬為分量

其相四方焰光明帝青大光復(fù)周遍

虛空無礙遍一切禪定相應(yīng)而觀想

又此閻浮大洲量想遍清凈大乳海

海中出現(xiàn)大蓮華其華量如彼車輪

華中想焰鬘得迦忿怒明王大笑相

依法觀想彼影像色相幖幟如常法

或現(xiàn)顰眉忿怒容焰鬘部光極熾盛

所有出生依法儀觀想于彼等無異

禰羅難拏大明王想忿怒壞三界相

于一切佛法所攝安住諸佛真實智

三種影像如所說觀想遍滿虛空界

色相依法而出生自心觀想離諸相

自心及彼諸影像諦想皆是賢圣相

復(fù)次漸略大明字彼中安想諸賢圣

劫火大光依法儀住禪定心普觀想

月光清凈復(fù)熾盛觀想自身依常法

皆從賢圣所出生彼中諦心而觀想

自心即現(xiàn)自影像依法觀想無別異

此中一切大明句善能圓滿一切愿

最初禪定如是說行者一心當(dāng)觀想

劫火大光想熾然部主本尊常出現(xiàn)

所有大明文句相當(dāng)住禪定諦觀想

諸佛影像悉相應(yīng)妙月曼拏羅中想

復(fù)想從自心出生身諸毛孔現(xiàn)化佛

一切遍滿虛空界三種大明應(yīng)觀想

五種光明相應(yīng)現(xiàn)安想本尊依法儀

大明王相法相應(yīng)一切如理而安布

想虛空界一切佛現(xiàn)身遍滿無空缺

先想本尊賢圣已一切觀想悉周遍

辦事分第十四

爾時世尊大遍照如來。復(fù)說一切秘密大明分別教相法門。

又當(dāng)于其虛空中想現(xiàn)四方曼拏羅

量廣阿僧祇由旬最上廣大而周遍

應(yīng)住禪定如理心想自影像于中現(xiàn)

即是毗盧遮那佛五處相應(yīng)如理住

次想日輪曼拏羅普想賢圣現(xiàn)其中

金剛薩埵自心現(xiàn)依法出生而觀想

又想日輪清凈光熾盛遍滿虛空界

諸賢圣相悉相應(yīng)依法次第想安布

智者當(dāng)知此部法是即真實清凈教

異此而非成就門遠(yuǎn)離秘密禪定行

無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大明金剛出生分第十五之一

爾時世尊大遍照如來。復(fù)說一切如來一切真實教持念法。

虛空無際無方隅當(dāng)知自心亦如是

外曼拏羅觀想已自曼拏羅想無異

自華隨處即本尊觀想真實相應(yīng)法

大印如理觀想已不應(yīng)觀想別異法

于自心中想微妙清凈大智曼拏羅

自影像現(xiàn)白色光表從大悲相安立

所有大明文字句觀想最初秘密法

五鈷金剛杵幖幟彼亦依法如是想

從自影像出生法智者五處善安住

而諸文字隨相門想從禪定所出生

文字章句如儀軌想以數(shù)鬘為記念

隨諸部法用差別智者應(yīng)當(dāng)如實知

觀想大智所出生一心持念即圓滿

彼一切佛所攝持于圓滿法善宣說

一字大明真實法自影像相應(yīng)觀想

三字大明真實法想本部主所出生

五字大明等攝持乃至文字出生法

普現(xiàn)白色熾盛光焰鬘明照悉周遍

從初依法而分別諸部所作諸事業(yè)

青優(yōu)缽羅華葉相普現(xiàn)帝青大光明

隨本部現(xiàn)廣大光定心觀想彼成就

蓮華妙樂主色相赤色焰光明普遍

所現(xiàn)光明依法儀普遍世界而照耀

黃色黃光極熾盛一切普現(xiàn)于黃色

如應(yīng)觀想諸色相彼能成就皆決定

從自影像而生起真實出生如所說

觀想自心現(xiàn)妙華即復(fù)想成曼拏羅

彼中應(yīng)當(dāng)依法儀真實大印而諦想

如正法句所出生真實大智當(dāng)觀想

如應(yīng)想從根本生一切諸佛供養(yǎng)等

依法現(xiàn)諸變化事普遍一切世界中

復(fù)次漸略諦觀想無初中后皆如實

妙月光明此相應(yīng)如應(yīng)觀想大印法

如理了知三部儀此即真實清凈教

所作事業(yè)悉和合觀想所應(yīng)依儀軌

別法觀想若未成當(dāng)想妙樂法最上

行者應(yīng)入寂靜舍安住相應(yīng)禪定相

一心于此諦觀想諸佛身語心成就

成就行人此真實專注求是悉地法

諦想諸佛影像已寶冠莊嚴(yán)作供養(yǎng)

佛阿阇梨出生相當(dāng)于自心而安想

本部大明最上印諦想于心而安住

依法飲食等作用悉住相應(yīng)自在相

乃至色香等諸事皆是廣大真實心

佛阿阇梨自妙樂常與賢圣法相應(yīng)

此中一切依法作異此而修非成就

所說一切大明句而能圓滿一切愿

大明善作諸成就真實秘密諸智門

若破諸佛三昧門自他俱破法亦然

一切所行所作事當(dāng)知皆如不正語

諸法皆從一切佛佛智出生而成就

金剛薩埵相出生金剛薩埵法成就

若于四行得相應(yīng)普攝諸賢圣根本

依法如理持本法此說名為持明者

此法皆是一切佛真實秘密善無動

此即最勝大明體觀想如應(yīng)而平等

如實分別諸部法觀想諸佛影像已

如應(yīng)觀想彼輪相皆從自法真實生

行者應(yīng)當(dāng)常觀想金剛薩埵等賢圣

三部平等依法儀乃至盡壽無退壞

金剛薩埵所加持一切佛諸成就法

一切大明大喜門三昧成就如實說

爾時世尊大遍照如來。復(fù)入一切如來如意寶平等金剛?cè)�摩地。從是三摩地出已。宣說一切如來出生金剛曼拏羅。

一切所作依此說當(dāng)畫三昧曼拏羅

東方畫彼阿閦尊本印現(xiàn)前當(dāng)依法

南方當(dāng)畫寶生尊一切依彼本部儀

西方畫無量壽尊如應(yīng)亦依本部法

北方依本部儀軌當(dāng)畫不空成就尊

中方如實依法儀應(yīng)畫佛阿阇梨相

次畫五鈷金剛杵焰鬘光明所莊嚴(yán)

依法安布求成就如佛阿阇梨所作

一切所作依本印青優(yōu)缽羅華光明

復(fù)畫十一鈷大杵依金剛法而安布

于內(nèi)曼拏羅四隅各各畫優(yōu)缽羅華

當(dāng)知四種大印者轉(zhuǎn)輪王相此無異

復(fù)于曼拏羅中畫四寶四色表莊嚴(yán)

隨應(yīng)復(fù)畫諸天眾及曼拏羅中賢圣

四門各畫諸明王色相皆依本部法

所謂白黑及赤黃如次一一應(yīng)當(dāng)畫

安布諸賢圣相已行者當(dāng)住禪定心

各以賢圣本心明善成諸法破諸惡

于其四門依法儀常作秘密供養(yǎng)事

乃至飲食等所作皆住曼拏羅界中

當(dāng)知[口*爾]字為佛部[口*爾]惹字為金剛部

惹阿字為蓮華部阿惡字為迦摩部

如是諸部根本字曼拏羅中常所作

此名一切如來金剛大曼拏羅。

爾時世尊大遍照如來。復(fù)說成就近成就大成就等諸法門。

若欲修習(xí)成就者隨應(yīng)飲食秘密行

彼心安住大明心是即相應(yīng)三昧法

若欲得近成就者當(dāng)于一月依法修

諸佛善施諸成就此即智金剛所說

欲得大明大成就當(dāng)于三月中修習(xí)

最初平等行相應(yīng)此即金剛手所說

爾時世尊大遍照如來。復(fù)說智部等成就三昧寶藏法門。

行者當(dāng)觀于己身即是毗盧遮那佛

本部所用金剛輪得金剛輪持明成

行者當(dāng)觀于己身即是毗盧遮那佛

本部大明金剛劍得金剛劍持明成

行者當(dāng)觀于己身即是毗盧遮那佛

三叉大明本部華得三叉等持明成

行者當(dāng)觀于己身即是毗盧遮那佛

本部大明金剛鉤得彼金剛鉤成就

行者當(dāng)觀于己身即是毗盧遮那佛

本部大明金剛索得金剛索持明成

又想從自影像生秘密大印等諸相

如是持彼如意寶了諸部法善分別

此三昧法欲成就應(yīng)成就于成就事

彼于現(xiàn)生得成就大明相應(yīng)主宰法

于三昧法不成就彼即不能得見佛

若依四種法儀修觀想相應(yīng)住真實

當(dāng)知從自身所生自心影像相應(yīng)相

于影像中諦想已速得成就無別異

優(yōu)缽羅華甚清凈本部大明亦復(fù)然

月影像中依法觀大智持明得成就

復(fù)想心金剛出生大智持明得成就

于其月影像光中諦心觀想金剛手

當(dāng)知諸欲我清凈如彼虛空凈亦然

于其月影像光中金剛蓮華想出現(xiàn)

次想清凈蓮華眼一切地中得自在

于其月影像光中五佛如來想出現(xiàn)

五種光明甚微妙周匝廣現(xiàn)于佛身

光中復(fù)出日光明羯磨金剛想心現(xiàn)

本部大明至心念即得堅固金剛身

于其月影像光中觀想本部金剛杵

觀想五鈷金剛杵即得不壞金剛身

于其月影像光中現(xiàn)金剛焰莊嚴(yán)相

金剛手即自影像觀想持最上色相

于其月影像光中現(xiàn)蓮華焰莊嚴(yán)相

觀自在即自影像想持妙法大色相

于其月影像光中現(xiàn)白色焰莊嚴(yán)相

迦摩焰即自影像想持迦摩焰色相

一字大明種智門出現(xiàn)大力明王相

所有本部主印契及自印等當(dāng)觀想

身語心諸大印門一一如應(yīng)依法想

當(dāng)住真實三昧中諦想金剛手影像

于其日影像光中自印如應(yīng)當(dāng)觀想

又于日曼拏羅中諦心觀想自影像

大明文字安于心依法所生離疑怖

又想金剛薩埵生能生禪定出生法

近成就法依本儀即得最上諸成就

依法隨宜于方處六月中作供養(yǎng)事

如彼金剛薩埵儀即得三界勝成就

行者隨處作成就金剛薩埵所加持

天人乃至諸部多所欲鉤召皆來集

行者應(yīng)擇寂靜處或于曠野或山間

所應(yīng)鉤召悉來已秘密供養(yǎng)依法作

依彼金剛薩埵法若作所應(yīng)鉤召時

持誦本部所用明當(dāng)結(jié)本部大印契

依法結(jié)本部印已一心持誦求相應(yīng)

行者當(dāng)于中夜時如應(yīng)所作皆成就

想金剛鉤安于心依本部法作相應(yīng)

劫火大光極熾然金剛鉤想光中現(xiàn)

想金剛鉤安于心依法諦心而鉤召

焰鬘得迦忿怒王及彼馬頭明王等

所有金剛杖明王及彼不動忿怒尊

威光廣現(xiàn)三界中作顰眉相而顧視

大力忿怒大明王及彼甘露軍拏利

三界中起敬愛心勇猛復(fù)具大威力

彼金剛香大明主與金剛手威力等

而常稱念佛如來安住三金剛不壞

金剛那契大使者及彼金剛贊拏尊

悉依金剛薩埵法普令三界阿吠舍

假使諸毒滿虛空一剎那間悉能壞

爾時世尊大遍照如來。復(fù)入一切三昧金剛?cè)�摩地。從是三摩地出已宣說焰鬘得迦大忿怒明王大明曰。

那謨(引)嚩日啰(二合)倪也(二合引)那(引)野(一句)三摩野薩埵(引)野(二)唵(引)羯啰羯啰(三)俱嚕俱嚕(四)摩摩迦哩焬(二合)(五)伴惹伴惹(六)薩哩嚩(二合)尾覲那(二合引)捺賀捺賀(七)嚩日啰(二合)尾那(引)野崗(八)母(引)哩馱(二合)吒迦(九)[口*爾](引)尾旦(引)多羯啰(十)摩賀(引)尾訖哩(二合)多嚕必尼(引)(十一)缽左缽左薩哩嚩(二合)訥瑟吒(二合引)那(十二)摩賀(引)誐拏缽底爾(引)尾旦(引)多羯啰(十三)滿馱滿馱(十四)薩哩嚩(二合)屹啰(二合)賀(引)(十五)殺捺目(二合)珂殺捺部(二合)惹殺吒左(二合引)啰拏(十六)嚕捺啰(二合)摩(引)那野(十七)尾瑟弩(二合)摩(引)那野(十八)沒啰(二合)賀摩(二合引)捺也(二合引)禰嚩(引)摩(引)那野(十九)摩(引)尾藍(lán)末摩(引)尾藍(lán)末(二十)虎盧虎盧(二十一)曼拏羅末提(引)缽啰(二合)吠(引)舍曳(二十二引)三摩野摩耨三摩(二合)啰(二十三)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(二十四)發(fā)吒(半音)發(fā)吒莎(引)賀(引)(二十五)

說此大明已。世尊大遍照如來。即時安住如微塵數(shù)諸佛如來心月曼拏羅。乃現(xiàn)種種色遍滿虛空界。復(fù)現(xiàn)自影像。亦遍虛空說是伽陀曰。

大哉一切大明法最上金剛不可壞

一切如來堅固門得無等比甘露聚

爾時世尊大遍照如來。復(fù)入自性堅固三摩地。從是三摩地出已。宣說最上金剛心大明曰。

唵(引一句)嚩日啰(二合)窟啰尾訖哩(二合)多(引)那那吽(引)發(fā)吒(半音二)

說此大明已。一切如來亦悉怖畏。時彼持妙法者說是伽陀曰。

大哉一切大明法我三昧門真實說

乃至諸佛亦不破是即建立金剛幢