第四卷 根本說一切有部毗奈耶破僧事

第四卷 根本說一切有部毗奈耶破僧事

爾時菩薩。在于宮內(nèi)嬉戲之處。私自念言。我今有三夫人及六萬婇女。若不與其為俗樂者。恐諸外人云。我不是丈夫。我今當與耶輸陀羅共為娛樂。其耶輸陀羅因即有娠。既懷娠已生思念曰。我于明旦報菩薩知。爾時菩薩。于其夜中約緣生理。而說頌曰。

所共婦人同居宿此是末后同宿時

我今從此更不然永離女人同眠宿

當此之夜。婇女倡伎悉皆疲倦。昏悶眠睡�；蝾^發(fā)披亂�；蚩诹魈橥��；驈妥�語�；虬肷砺�。菩薩見此。雖在深宮猶如冢間見諸死人。即自思惟。而說頌曰。

如風吹倒池蓮花手腳撩亂縱橫臥

頭發(fā)蓬亂身形露所有愛心皆舍離

我今見此諸女眠猶如死人身形變

何故我不早覺知在此無智有情境

欲同彼泥箭毒火如夢及飲堿水等

當如龍王舍難舍諸苦怨仇因此生

菩薩說此頌已便即眠睡。爾時大世主夫人。于其夜中見四種夢。一者見月被蝕。二者見東方日出便即卻沒。三者見多有人頂禮夫人。四者見其自身或笑或哭。爾時耶輸陀羅復于此夜見八種夢。一者見其母家種族皆悉破散。二者見與菩薩同坐之床。皆自摧毀。三者見其兩臂忽然皆折。四者見其牙齒皆悉墮落。五者見其發(fā)鬢悉皆墮落。六者見吉祥神出其宅外。七者見月被蝕。八者見日初出東方便即卻沒。菩薩于夜中見五種夢。一者見其身臥大地。頭枕須彌山。左手入東海。右手入西海。雙足入南海。二者見其心上生吉祥草高出空際。三者見諸白鳥頭皆黑色。頂禮菩薩所欲騰空。不過菩薩膝下。四者見于四方雜色諸鳥。至菩薩前皆同一色。五者見雜穢山菩薩在上經(jīng)行來去。見是夢已。即從臥起歡喜思念。我今此相不久之間。當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提無上之智。爾時耶輸陀羅。即從睡覺。便為菩薩說其八夢。菩薩爾時�？忠�輸陀羅情生憂惱。方便為解此夢。令得歡悅。見汝母家種族皆悉破壞者。今皆見在何為破壞。見汝與我同坐之床皆自摧毀者。床今見好云何摧毀。見汝兩臂忽然皆折者。今皆無損。見汝牙齒悉皆墮落者。今亦見好。見汝鬢發(fā)亦自墮落者。今見如故。見吉祥神出汝宅者。婦人吉神所謂夫婿。我今見在。見月被蝕者。汝可觀之。今見圓滿。汝見日出東方復遂沒者。今見夜半日猶未出。何為遂沒。時耶輸陀羅聞是解已。默然而住。菩薩爾時思惟是夢。如耶輸陀羅所見之相。我于今夜即合出家。又作思念。我應方便令耶輸陀羅略知覺我。作是念已告耶輸陀羅曰。我愿出家。耶輸陀羅曰。大天。汝欲往者可將我去。菩薩思念。得涅槃時即將汝去。報耶輸陀羅曰。我有去處便將汝去。爾時耶輸陀羅。聞是語已歡喜而寢。

爾時菩薩發(fā)心欲出。大梵天王及帝釋等。知菩薩念應時而至。合掌恭敬而說頌曰。

心如未調(diào)馬亦如躁獼猴

能舍五欲樂速證涅槃明

大慈者起起舍此大地尊

當?shù)靡磺兄嵌让撝T眾生

菩薩報曰。天帝釋。汝不見耶。即說頌曰。

如師子王在鐵檻猛將弓刀守其傍

象馬人眾甚繁鬧圍繞此城若為出

父王猶如猛師子四兵鐵甲皆全具

城塹樓閣及廊屋種種兵仗皆充滿

見彼宮門及合門乃至城門亦如是

安諸鳴鈴普周遍關拒甚難不可越

種種螺鼓圍繞我喧聒鳴聲未曾息

宮外多諸象馬兵勤加防衛(wèi)不令出

爾時釋提桓因。即說頌曰。

昔有誓愿今應思然燈如來先授記

眾生多拘苦惱中應速舍家求正道

我今亦能作如是及彼梵王諸天等

當令汝得無障礙詣樹林中修正覺

菩薩聞是頌已。其心歡喜答諸天曰。善時天帝釋即以昏蓋覆。諸兵眾及凈飯王倡伎婇女。所有一切防衛(wèi)守護劫比羅城者。皆令睡眠。心無覺悟。命夜叉大將散支迦持取踏梯。便令菩薩從梯而下至車匿所。見車匿方睡。菩薩以手推覺。良久方悟。菩薩爾時即說頌曰。

起起汝車匿速被干陟來

過去勝者林我往彼寂默

爾時車匿。若睡若覺。以頌報曰。

今非游觀時汝先無怨敵

既無怨賊來云何夜索馬

菩薩以頌告曰。

車匿汝昔來不違我言教

勿于末后時方欲違我命

車匿報曰。今夜半時我懷恐怖。不能取馬。菩薩爾時聞是語已。便自思念。我若與此車匿言酬未已。恐傍人聞廢我前去。不如自被馬王干陟。即趨馬坊至干陟所。時彼干陟見菩薩來。即懷嗔怒如大猛火。跳踉來去未便受捉。菩薩手中先有百寶輪相。一切怖畏眾生見菩薩者。菩薩即以百寶手撫慰安隱。菩薩爾時。便以輪手撫其馬頭。即說頌曰。

我今末后時乘汝速當至彼不久留

我當不久證菩提當以法雨潤眾生

復次一切眾生有常法。有人教者即能習學。干陟馬王聞此頌已。即便安住。菩薩歡喜便被牽出。梵王帝釋。令四天子共扶干陟擁衛(wèi)菩薩。四天子者。一名彼岸。二名近岸。三名香葉。四名勝香葉皆有威力。詣菩薩所侍立左右。菩薩問曰。誰能將我騰空而出。四天子曰。我等皆能菩薩又曰。汝等有何神力。彼岸報曰。太子當知。盡大地土我猶擎得。亦復將行。近岸復曰。四大海水及諸江河。我今亦能荷負將行。香葉又曰。一切山石我能擔負將行。勝香葉又曰。一切林樹及諸叢草。能負將行。菩薩聞已以腳案地。令四天子盡力擎之。時四天子。即皆盡力共相動挽。乃至疲乏猶動不得。時四天子盡皆驚愕。白菩薩曰。不知菩薩有大威力。我等若知有是力者。不敢擎之。爾時車匿。聞其菩薩與四天子遞相言說。即便趨行至菩薩所。菩薩爾時即乘干陟。時四天子各扶馬足。爾時車匿一手攀鞦一手執(zhí)刀。菩薩諸天威力感故。即騰虛空。宮中善神。既見是已悉皆號哭。淚下如雨車匿見之白菩薩曰。此是雨不。菩薩報曰。此不是雨。是宮中神見我今去。淚下如此。車匿爾時。聞菩薩此言。哽咽歔欷默然不語。菩薩爾時。如象旋顧望其宮中。便自思念。是我末后與諸女人共居一處。今一時別之。不復更爾。復重思念。我若不從東門與父王別。恐生嫌恨責諸兵士不加防守。即詣東門。見其父王睡眠極重。菩薩爾時。繞父王三匝跪禮父足。作是言曰。我今去者非不孝敬。但為生老病死磨滅有情。由是義故。我欲出家證菩提道救濟斯苦。作是語已即騰虛空。時釋迦大名將軍。巡行觀察至城東門。忽見菩薩騰在虛空。發(fā)聲啼哭白菩薩曰。欲何所作欲何所作。菩薩報曰。大將當知。我欲出家。大名將曰此是非法。菩薩報曰。我已曾于三阿僧祇劫。常行苦行求無上菩提。于一切眾生拔諸苦難。我今豈得在于宮中。今當一心為法而去。大名釋迦。聞是語已即復啼哭。哀哉哀哉。凈飯大王及諸釋種�？嘣湛嘣�。雖發(fā)大愿欲留太子。徒加愛念。此事便發(fā)。釋迦大將即說頌曰。

今日凈飯王為子生憂惱

舉手叫蒼天悲恨大號哭

耶輸陀羅等及諸大宮人

今別悉達已常為苦所逼

大名釋迦。說此頌已悲淚懊惱。速至耶輸陀羅所。以手推耶輸陀羅。即說頌曰。

悉達夫欲去應可生留戀

勿當后時憂為憶夫愁故

今去極難見最后相見時

苦哉無人聞覺去勿罪我

大名釋迦。頻于內(nèi)宮遍告眾人。了無覺者。悲惱忙懼。復速往彼凈飯王所。覺凈飯王。即說頌曰。

悉達今欲去王當速制之

勿于彼后時為子常憂惱

大名釋迦再三覺之。王猶眠睡曾不暫覺。時釋梵天等。與無量百千諸天眷屬。來詣菩薩。至菩薩所便即圍繞。大梵天王及色界諸天。儼然無聲在菩薩右。釋提桓因及欲界天在菩薩左�；蛴袌�(zhí)持幡蓋并奏音樂。或于空中散諸香花供養(yǎng)菩薩。所謂優(yōu)缽羅花。波頭摩花。分陀利花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。栴檀沉水香粖香和香。以散菩薩。復以種種上妙衣服散于空中。復于空中擊鼓吹螺作諸倡伎。而作頌曰。

諸天在空中悉皆大踴躍

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