【四見】是什么意思？佛教四見解釋

四見是什么？各辭典對“四見”的解釋

《佛學(xué)大辭典》對四見的解釋

　�。�名數(shù)）一、異、常、非常等之義總有四句，一切之妄計，必墮于其一，名為四見。智度論七曰：“復(fù)有四種見，世間常，世間無常，世間亦常亦無常，世間亦非常亦非無常。我及世間有邊無邊亦如是。”又華嚴(yán)經(jīng)疏三，謂外道之所見，不出四見：一、計一，數(shù)論師，計因中有果，以因果不異之故名為計一。二、計異，勝論師，計因中無果，以因果不同之故名為計異。三、計亦一亦異，勒裟婆論師計因中有果，亦計因中無果，以有無雙計故名為亦一亦異。四、計非一非異，尼犍子，計因果，亦非是一亦非是異，故名非一非異�！居帧糠卜虺�樂我凈之四顛倒稱為四見。

《佛學(xué)次第統(tǒng)編》對四見的解釋

　　四見有三種，單四見，復(fù)四見，具足四見也。

　　一、單四見。1.執(zhí)有。2.執(zhí)無。3.亦有亦無。4.非有非無。

　　二、復(fù)四見。1.有有有無。2.無有無無。3.亦有亦無有，亦有亦無無。4.非有非無有，非有非無無。

　　三、具足四見。1.有有有無，有亦有亦無，有非有非無。2.無有無無，無亦有亦無，無非有非無。3.亦有亦無，有亦有亦無，無亦有亦無，亦有亦無亦有亦無非有非無。4.非有非無，有非有非無，無非有非無，亦有亦無非有非無非有非無。

《三藏法數(shù)》對四見的解釋

　　疏云：外道所計，不出四見。謂數(shù)論計一，勝論計異，勒娑婆計亦一亦異，尼犍陀、若提子計非一非異。（梵語勒娑婆，華言苦行。梵語尼犍陀，華言離系。若提，母名，母子兼稱，故名若提子。）［一、計一］，謂數(shù)論師計：因中有果，因果不異，故名計一。［二、計異］，謂勝論師計：因中無果，因果不同，故名計異。［三、計亦一亦異］，謂勒娑婆論師計：因中有果，名一；因中無果，名異；有無雙計，故名亦一亦異。［四、計非一非異］，謂尼犍陀、若提子計：因果亦非是一，亦非是異。不同計一計異，故名非一非異。