第一百十六回 　　禹作岣嶁碑神農(nóng)教避疫

且說文命導(dǎo)江到了云夢大澤的南岸。南望衡山,挺奇拔秀,郁郁蔥蔥。想到:“這次教我向昆侖山去乞息

土,純是衡山神丹靈峙泰之力。如今既到了這里,應(yīng)該上去謝謝他�！庇谑菐Я吮娙藦缴虾馍蕉鴣�。這次經(jīng)行

情形與從前大不相同。從前水勢彌漫,或則沮洳難行�，F(xiàn)在陸地已經(jīng)畢露,不用拖船過坳了。

可是到了那日遇見丹靈峙泰的地方,那丹靈峙泰竟不出來迎接。

文命登到最高峰,備了牲醴,謹(jǐn)敬祭過,倦而休息。暗想:“我治水僥幸有十分之七八成功,此山甚高;

我何妨作文刻石,立在上面,做個紀(jì)念呢!”想罷,就和皋陶、伯益等商量,斟酌做了一篇文字。又商量刻在

什么地方。后來選了一座山峰,就將這篇文字刻在上面。他這篇文字,叫作:承帝曰嗟翼!輔佐卿,洲渚與登

,鳥獸之門,忝身宏流,而明發(fā)爾興,久旅忘家,宿岳麓庭,智營形析,心罔弗辰,往來平定,華岳太衡,疏

事裒勞,余仲禋,郁塞昏徙,南瀆衍亨,衣制食備,萬國其寧,竄舞永奔。

共總七十七個字,文既奇古,若可解,若不可解;字亦成科斗形,不可辨認(rèn)。上文所述,是經(jīng)過多少名人

辨認(rèn)出來的,究竟錯與不錯,亦不可知。因為他刻在一座岣嶁山上,所以歷代就叫他《岣峻碑》,要算我們中

國最古的古碑了。

且說文命因為要刻這個碑,所以在衡山上多住幾日。一日,正在那里看石工刻石,忽報朝中有使臣到來。

文命慌忙迎接,原來是篯鏗。滿身素服,文命非常詫異。仔細(xì)一問,原來帝堯知道南方水患已平,三苗國已滅

,不忘記那老祝融的遺言,叫他孫子扶著他的靈柩前來擇地安葬。文命一想:“正是要殺我父的仇人,雖則為公不為私,不敢計較,但是心上免不得非常痛苦。”過了一會

,才勉強敷衍了一番。篯鏗看岣峻峰前地形甚好,就擇了一塊地,將他祖父葬好,匆匆歸去。后來過了千年,在春秋楚靈王時,岣峻峰一部分忽然崩潰,那老祝融的墳亦從此毀壞。在他墳內(nèi)得到一個營邱九頭圖,想系當(dāng)

時殉葬之物,然而不知道有什么用處。閑話不提。且說文命自從看見老祝融安葬以后,悲悼老父之心愈切。

皋陶、伯益等見他如此,時常邀他玩賞散悶。一日晚間,月色甚佳,萬里如洗,皋陶等又邀了文命到山頂

上閑步玩月。但見山前山后布滿營帳,刁斗不鳴,滿山寥寂。文命嘆道:“士卒多年在外,辛苦極了!不知何

時大功才可告成?”

皋陶道:“想來總不遠(yuǎn)了�，F(xiàn)在梁、荊、揚已大半平治,雍州亦平治大半,僅余外國之地未曾治過。而崇

伯原定期限還有兩年余,著實來得及呢�！闭�說間,忽見西方山谷中一道金光直沖霄漢。接著,又是一道白光

直沖霄漢。后來金光白光繼續(xù)不絕的上沖。昭明道:“不要又是妖怪嗎?”伯益道:“不是。凡名山之中,往

往蘊有金寶玉石。它的精華年久了能向外發(fā)現(xiàn),恐怕是金玉之氣呢!”文命就叫童律、狂章過去一望。歸來報告道:“某等走到那里,并無怪異,亦不見有光芒。然而遠(yuǎn)看過去

光芒依舊騰躍。

”章商氏、陶臣氏道:“讓我們過去看吧�！蔽拿�許諾,章商氏等人地而去。過了些時,回來報道:“那邊地下并無金玉,只有一個石匣。某等細(xì)細(xì)估量,正是光芒騰出之處。想來這石匣之中必藏有異寶呢!”童律

道:“那么你們何不就將石匣拿了來?”章商氏道:“我們何嘗不如是想!但無論如何,兩個人總拿它不動,不知是什么原故?”伯益道:“那石匣有多少大?”陶臣氏道:“不過一尺多長,二尺多闊,三尺多高�！�

伯益道:“石匣在石中有物件錮著嗎?”陶臣氏道:“并無物件錮著,我們推它,會得動搖,想來是個神

物�，F(xiàn)在且認(rèn)明地方,明日再說吧。”于是大家歸帳就寢。

到得次日,文命齋戒沐浴,備了牲醴,率眾人徑到昨夜發(fā)光的地方。先叫章商氏等再去探視,那石匣果然

還在里面。文命于是誠誠敬敬的祭祀,又祝告一番,大致謂:“天果賜我,一發(fā)即得,否則無效”等語。祭畢之后,就叫匠人發(fā)鑿。鑿至一丈之下,那石匣早已發(fā)現(xiàn)。文命過去取來一看,只見石匣外面已有兩旬文字刻在

上面,叫作:祝融司方發(fā)其英,沐日浴月百寶生。

眾人看了,不解它的意思。

文命將石匣打開,只見里面亦藏著一部金簡玉字之書,與上次在宛委山所得的一個式樣。但是其內(nèi)容到底是說些什么,當(dāng)時文命既未宣布,在下亦不好瞎造。以理想起來,或者就是什么靈寶長生方了。閑話不提。

且說文命得到金簡玉字書之后回到帳中,自去研究。又過了一日。岣嶁碑刻好。文命又照例用玉簡量一量

山的高低,另外刻一行文字道:“衡山高四千一十丈。”刻好之后,率眾人下衡山,再溯湘水而上。遙望那座

衡山如陣云一般,沿著湘水,何止千里!七十二個峰頭若隱若現(xiàn),真是大觀。一日,在一座山下停泊。文命偶然用赤碧二珪考查它的地質(zhì),只見山內(nèi)蘊藏的金質(zhì)甚多。心想道:“黃金

雖是無用,然而民間頗貴重他。現(xiàn)在水患之后,民生困敝已極,我何妨掘它出來,加以鼓鑄,救濟(jì)百姓呢!”

想罷,與皋陶、伯益等商量,大家都甚贊成。于是就叫工人開掘,留叔豹、季貍兩個在此監(jiān)督鼓鑄。后來舜南

巡的時候,來此考察金礦的遺跡,曾經(jīng)一度游歷此山,所以后人又給此山取名叫歷山。閑話不提。

且說文命發(fā)歷山之金以救民之后,又率眾人溯湘而上,到了瀟湘合流之地。文命便問天將:“上次所填的

息土在何處?

”天將指出了。文命一看,何嘗有息土,早已與尋常的泥土無異了。再上,到了蒼梧山,山外蠻荒之地,

已不是荊州地界。

文命就此回轉(zhuǎn),順流而下。出了云夢大澤,過了東陵,再到彭蠡。但見敷淺原山橫亙在大澤之中,其余孤

島點點,錯若列星,那水勢卻穩(wěn)定了。文命揚帆直進(jìn),到得一個島下停泊,原來就是上次來時停泊過的。文命想起前情,不覺已歷多月,差喜大功已漸告成。然而這番辛苦不可不有以昭告后世。于是和皋陶、伯益等商量

,又在這島上摩崖刻石,記述一切。刻好之后,再沿彭蠡東岸轉(zhuǎn)入東江。

一路水勢平順,直到東江口涂山腳下。文命又想起數(shù)年前蒙郁老師指示,到此宛委之山,求得金簡玉字之

書,并赤碧二珪,后來治水得力不少。如今重到此間,理應(yīng)竭誠祭祀,以表感謝。想罷,便齋戒沐浴,潔備牲

醴,率了眾人上山來祭祀。

祭過之后,便與眾人在山上望望。東望大海,北望浮玉之山。

隱隱看見那個赤云中間,一條東江水勢浩浩,吞吸海潮。西面一望,群山送迎,風(fēng)景甚佳。不知何故,忽爾感懷身世起來。

既傷下民之久苦昏墊,又傷其父之功績不成,又傷自己不克享家庭之樂。萬種愁腸,一時堆積,幾乎掉下

淚來。繼而一想:“哭得無謂,不如作一個歌,以抒泄我的憂郁吧。”于是乎信口就作了一首《襄陵操》的歌

詞,其詞曰:嗚呼!洪水滔天,下民愁悲,上帝愈咨,三過吾門不入。

父子道衰。嗟嗟!不欲煩下民。

歌罷之后,皋陶等看見文命傷感,都來勸慰,方才下山。文命見揚、荊二州水勢大概平定,就打算再治梁州。因為梁州有一條漢水,流到荊州入江,仍與荊、揚二

州有關(guān)系。這條水不治好,荊、揚二州仍舊不能算完全平定,所以急于要去治。

一日,翻過浮玉山。文命忽想起善卷先生住在這里。跑去一問,原來他聽見三苗驅(qū)逐之后,早已搬回荊州

原籍去了。文命不勝悵悵。由中江轉(zhuǎn)入北江,一路考察。但見北面山內(nèi)有一處水勢還有點不對,就停留幾日,叫龐降、庭堅監(jiān)工,將那座山加以開鑿,水勢方才順利。于是再從彭蠡之北轉(zhuǎn)到云夢之北的大別山來考察。

查大別山有兩個:一個在湖北漢陽縣,就是此刻文命所到的地方。一個在安徽霍邱縣西,乃是個大山脈。

大別者,分水嶺之意也。山北之水多人淮,山南之水多入江漢,確系是大分水嶺。所以從霍邱以西的山都叫作

大別山,亦猶四川省北部之山通稱禷,西北部之山通稱岷也。古時簡略,大都如此。這次文命所到之大別,不

過山脈之余支,錯出于云夢之北者而已。

閑話不提。

且說文命到了大別山上,只見云夢之中洲渚參差,人民在那里耕作樹藝的實在不少。文命看了,心中非�？鞓�。適值路旁有一株小柏,不知何故倒在地上。文命一時高興,就拿了器械,選了一塊地方,將這小柏親自

種它起來。哪知這株小柏真是交運,因為是文命手種的原故,大家都非常愛惜,不肯去傷它。千百年之后,輪

囷盤郁,大得參天拔地,它的根直伸到多少里以外。后來年代過久,柏樹已死,而其根猶存,真所謂物以人靈

了。

且說文命種了柏樹之后,在山上望了一會,仍復(fù)西行。過了內(nèi)方山。到了荊山。此處正是荊、梁二州分界

之地。但見一條滄浪之水從西北沖決震蕩而來,經(jīng)過荊山東北麓直向東行。那水勢實在厲害,兩岸人民無可以棲止之地。后來碰到大別山麓阻住,然后折向南流,滔滔的向云夢大澤

流去,以合于長江。

文命看了一回,定了主意,就叫眾人在那水的兩岸筑起堤防來。大臨看了不解,便問文命道:“向來崇伯

治水,總是順?biāo)�之�?使它暢流的。彭蠡大澤,因為它是湖泊,所以筑防以止其泛濫,此外從來沒有用堤防過

。如今用起堤防來,不怕它將來潰決嗎?”文命道:“我計算過,此水與河水不同。河水上流經(jīng)過黃土,挾帶

甚多,而下流又無大湖以為之宣泄。用了堤防之后,泥沙淤積,年深月久,必定潰決。現(xiàn)在此水清可見底,它

的害處就在夏秋兩季。上游水勢盛漲,地勢又陡,流勢因而到疾。堤防一攔,使它就范,直向云夢大澤而去,

下流又通長江。怕它做甚!”

大臨一想不錯,也就無語。于是文命叫工人在滄浪水南北筑了三個大堤防。那個地方就取名叫三澨。筑好之后,文命看那水派有兩支,一支從北面來,一支從西面來。從西面來是滄浪之水,就是漢水的本流。從北面來的是漢水的支流,水勢亦甚大。文命就叫蒼舒帶了珪□等去考察支流,自己溯滄浪水而上,分工而作,可以

節(jié)省時日,蒼舒等領(lǐng)命而去。

且說文命率眾西行,一日,到了房地境界,就是從前與帝嚳爭天下的那個房國。那時早已滅了,遺民卻不

少。文命正與皋陶等憑吊故墟,倏見對山一只大狐飛馳而過。伯益道:“這只狐真大!”烏木田在旁笑道:“

這不是狐,是一匹馬�！辈�益道:“它形狀很像狐�！睘跄咎锏�:“是的。但是它背上還有一只角呢�！秉S魔道:“它是仙種神馬,名叫乘黃。凡人能夠騎著它,壽可以活到二千歲�！眹�哀道:“真的嗎?”黃魔道:“

何必來騙你?我們跟著夫人到瑤池赴蟠桃大會之時,群仙之中就有騎這種乘黃馬的。聽說海外有一個白民之國

,那邊就出產(chǎn)這種馬,所以那邊的百姓壽都很長。我何必來騙你呢?

”國哀道:“既然如此,你們何不去捉它來,給崇伯坐騎呢?”黃魔、大翳都連聲說道:“不錯�！蔽拿鼊傄�阻攔,二人早已凌空而去。過了片時,果然將那匹乘黃牽

來。眾人一看,其狀如狐,背上生一角,果是個異物。大家都勸文命坐騎,文命道:“我向不喜歡這種異物。況且如今治水之際,處處須拿了畚插去做,大家辛

苦,我一個人敢貪安樂嗎?我騎了這匹乘黃到哪里去?如說騎了這乘黃馬可以長壽,我們應(yīng)該獻(xiàn)上天子,豈可

以自私自利!”眾人聽了,也都以為然。

于是文命修了一道表文,先將荊、揚二州治平完竣,及現(xiàn)在治理梁州情形申陳明白。然后再附獻(xiàn)神馬一匹

,并說明它的功用。就差仲容、叔達(dá)二人賚押而去。哪知后來,帝堯?qū)τ谶@匹乘黃馬亦沒有坐騎。帝堯崩后,此馬亦不知所在,這是后話不提。且說文命貢獻(xiàn)乘黃之后,仍舊西行。一日,到得一處。見那山勢緊逼,水流不利,就指揮工人疏鑿。卻好山旁有一個巖穴,高約八尺,深約九尺,文命倦了,就在此休息。忽報蒼舒處有消息傳來,說師行不遠(yuǎn),又遇疫了,傳染甚速,服藥不效,請令定奪。

文命聽了,暗想:“我治水?dāng)?shù)載,疫氣何其多,連這次已三次了,莫非又是疫鬼在哪里為患嗎?如今怎樣

呢?云華夫人所贈的寶篆上,并沒有敕召方相氏的這一條�！闭�在躊躇,庚辰上前道:“還是去求夫人吧,橫

豎到了緊要關(guān)頭,夫人總要來救的。與其等夫人來救,受盡痛苦,還不如早點!”文命聽了,很以為然,便道

:“那么汝去吧!”庚辰?jīng)_天而去。過了半日,回來復(fù)命道:“夫人說,不必夫人親來,止要請崇伯到那邊去

,自有人會來救�！蔽拿�聽了,將心放下,隨即率眾東還。一路聽到警報,都說北方疫氣甚盛,死者不少,而

且漸漸有向南蔓延之勢。

一日,行到三澨地方,剛要轉(zhuǎn)向北行,只見一個從蒼舒那邊來的使者剛到文命面前,未及開言,忽然倒地而死,原來亦是中疫了。大家看了,心中不免惶惶。忽然東方山麓之中來了兩個童子,髻挽雙丫,面貌伶俐,走到旁邊,問那士卒道:“哪一位叫作崇伯?我要見見!”兵士見他們年紀(jì)很小,便問他們是何人,要見崇伯

何事。兩童子道:“這個汝都不必問我,我見了崇伯,崇伯自會問我的。此刻只要你領(lǐng)我們?nèi)ヒ姵绮�就是�?

”兵士見他言詞強硬,不敢怠慢,忙領(lǐng)了去見文命。

兩童子見了文命,略略舉手為禮,便說道:“你是崇伯嗎?

我家主人要見你有話說,你就跟我們?nèi)?”文命見他們?nèi)绱酥�鶻突,便問道:“汝家主人是誰?”兩童子

道:“主人不許我說。我也不能說。你也不必問。快跟我們?nèi)?”文命明知道這就是云華夫人所說的救星,但

是那主人究竟是什么人呢?一面想,一面哦哦的連聲答應(yīng),就跟了他走。

真窺、橫革、之交、國哀,及天地十四將照例是隨著文命走的。哪知兩童子看見,就攔阻道:“我主人有

命,只請崇伯一個。其余諸人,概不接見。請你們止步吧!”黃魔聽了,大不答應(yīng),大聲說道:“我們有保護(hù)

崇伯之職,何以不許我們同去?難道你主人有什么壞心腸嗎?”那兩童子聽了,笑道:“你這個黃面大漢太不

懂恕道!從前你的貴主人云華夫人,要見崇伯的時候,是否亦不許崇伯的從人跟進(jìn)去嗎?請問你們貴主人那時

有沒有壞心腸?你主人可以如此,我的主人卻不能如此,請問是什么理由?”黃魔等見童子如此說,不覺無言可對。

文命便止住眾人道:“汝等都在此等著,不必跟隨我,我自去吧�！庇谑�,獨自一人跟了兩童子曲折向東。翻過一個山頭,但見氣象忽然不同,滿地都是紅紫的草花,仿佛是

個藥草。又走到一處,只見長松之下,站著一個衣冠古制的人,長約八尺七寸,弘身而半額,龍顏而大唇。看

見了文命,就道:“好,好,這里來坐!這里來坐!”說著,轉(zhuǎn)身就走。文命不及行禮,只能跟著他走。走過了幾口并的旁邊,又到了一個石室之中。那石室頗廣大,高約三十丈,長約二百尺,中間有石椅排列。那人指

著石椅叫文命坐下,便說道:“我是一個遁世已久的人,本來不愿意再與聞世事。現(xiàn)在為汝治水遇到疫疬的障

礙,而且又在我的桑梓之鄉(xiāng),所以我不能不幫助你。你不必疑心詫異!”文命聽了,唯唯連聲,極道感謝。

那人又說道:“這個疫疬的起源有好幾種。一種是因于天時,濕熱蒸郁,山嵐惡濁之氣孕育種種極小的病蟲,從人的口鼻吸人肺部;或竄人食物之內(nèi),吞人胃部。那病蟲蕃衍孳生,從血管遍達(dá)全身,因而不可救藥的

。一種由于邪祟,是有邪鬼在那里為患。一種是由于劫數(shù),到了一個時期,不期然而然的自會發(fā)生�，F(xiàn)在北部

之疫三種皆有,所以比較厲害。要除第一種病,應(yīng)該用芳香宣竅。逐穢殺蟲的藥味,我現(xiàn)在已擬好了一個方劑

在此,你拿去吧。”說著,從身畔取出,遞與文命。

又說道:“這方上的藥味,我這里山中都有,都是我親手種的。你回去叫那認(rèn)識藥味的人來采吧。還有煎藥的水,亦到我這里剛才走過的那幾口井里來汲,更為靈效,汝須記著。”

文命收了藥方,連聲唯唯。那人又道:“前年你殺戮相柳,捕獲共工的時候,共工的兒子向南而逃。怕你

搜捕,晝伏夜行,辛苦異常,不得休息,死在山里,無人埋葬,尸體腐爛,化為病蟲,四散飛行,這就是此次

發(fā)生的疫癘的大原因。共工的這個兒子,本是個不才子,生前既不安分,死后何肯改過?所以他的游魂就到處

為厲,變成疫鬼。制伏他的方法,有一種藥,叫作赤小豆,是疫鬼所最怕的,所以吃赤小豆,也是一個方法。他是冬至日死的,倘能每歲冬至日,用赤小豆作食物,那就是防患于未然,永不會怕疫鬼了。這是治第二

種的方法�；蛘咴诿磕昱D日,敲擊細(xì)腰之鼓,戴胡人之帽,裝作金剛力士之狀,亦可驅(qū)逐他。至于第三種劫數(shù)

,因此地北面一座樂馬之山上有一只野獸,其狀如橐,赤如丹火,其名曰(犭戾),現(xiàn)則其國大疫。去年以來

,漸漸出現(xiàn)。不是劫數(shù),不會出現(xiàn),制之之法,派遣天地將去打死他,是不中用的。因為打死了他,血肉狼藉

,為患更甚。前年蜚獸的覆轍,可為鑒戒。好在天地之間,一物一制。離樂馬山幾百里外,有一座堇理之山。

山上有一只異鳥,其狀如鵲,青身白嚎,白目、白尾,名叫青耕,其鳴自呼。這鳥兒捉到,就可以制伏怪獸了。這是第三種原因的治法�！闭f罷,站起身來,說道:“言盡于此,你止要牢記去做就是了。

”

文命再拜稱謝,叩求姓名。那人道:“此刻不必說,將來你來采藥取水時,自會知道�！闭f罷,那兩童子

仍送文命歸去,送到半途,倏然不見,文命大為詫異,只能獨自亂行。