第二十八回 白鹿洞雪中三顧 黃粱夢榻上重逢

次日,烏澤升座,將珠光娘母帶至大堂跪下,拍案罵曰:“爾母女原受管轄于龍君,為何烏合老蛟,叛逆水國。無容別議,可付斬妖臺碎段身軀,以為后之叛道者鑒�！崩习鲈�:“吾娘母皆系女流,本為老蛟勢迫受害,望國公原諒�！睘鯘稍�:“既系老蛟勢迫而然,何吾觀望云頭,珠光丫結(jié)膽敢沖入,擒獻老蛟。老蛟被吾飾詞,原情釋放,珠光復(fù)行扭返,束其手足,吊拷營房。吾于此時苦楚受盡,哀憐萬狀,爾竟置若罔聞。吾無如何,只得現(xiàn)出原形,憑爾處治,爾反以惡言戲謔,監(jiān)入土牢。幸國公乃上天星宿臨凡,不應(yīng)死于爾手,為珠英救出。吾奏龍君,珠英救得國中大臣,罪赦萬死。至爾母女,刀斧手與吾押赴斬妖臺,候旨斬決�！钡陡�手聽得鈞旨,遂將母女押去,跪于臺中。

烏澤入宮,縷晰復(fù)奏。龍君下旨一道,國公捧出宣讀云:“蝦精原屬水國之臣,突為老蛟勢迫同逆,然水國士卒,彼未傷及一人,顯見身服老蛟而心仍歸于龍主,罪在可赦。若蚌婦珠光,以女流而迫從老蛟,叛逆龍宮,朕所不咎,何以烏澤奉旨求救,輒敢監(jiān)之土牢,是明與老蛟同謀叛逆無疑矣,應(yīng)付斬妖臺立決無詞。至于珠英釋放國臣有功,欽賜宮花妝奩,與烏澤次子烏霖拜為夫婦。朕豈厚于老蝦以及珠英哉,當賞則賞,恩有由施;當誅則誅,罰所不宥。水國諸臣,一體同遵,以為鑒哉可也。”旨意宣畢,三聲炮響,珠光母女首冒紅光。烏澤復(fù)旨回府,即發(fā)彩輿,親迎珠英與子完配,龍宮僚屬紛紛拜賀,幾屬水國樂部,無不各奏其能。一時裊裊清音,達于府外。

紫霞得知,亦命復(fù)禮子賀之。龍君聞有仙子辱臨水國,忙命大臣請入龍宮,款以御宴。酒逾三盞,龍君曰:“今承眾仙解釋此厄,恩施水國多矣�！睆�(fù)禮子曰:“龍宮遭此戰(zhàn)斗,皆為闡道所致。他日大道闡明,亦君賜焉。”龍君曰:“三緘仙子為毒龍害后,而今所造何功?”復(fù)禮子曰:“今在家庭奉彼父母,時習(xí)清心寡欲進門功夫耳。”龍君曰:“爾師當有以進之,俾彼大道速成,闡諸人世。”復(fù)禮子曰:“吾師自有引誘之法,特未明言于吾輩也。”龍君曰:“紫霞老仙為此大道,辛勤費盡,即吾水國稍竭其力,分所當然。但吾五子龍賓桀驁不馴,如三緘大道得時,愿拜門下。有煩仙子早將此意達于仙師。”復(fù)禮子曰:“龍君旨意,敢不承之。”言已,辭謝出宮。

龍君送至殿前,叮嚀數(shù)語而別。

復(fù)禮子回到宮中,拜見紫霞,將龍君所托言詞詳細以告。

紫霞曰:“三緘首步功夫,已在將得未得之際。師命正心子前去磐澗谷左,化一洞府,命爾化一老道,居處其內(nèi),以引三緘入洞,必待彼誠求不已,然后為之指示焉。”正心子領(lǐng)得師命,墜下塵世,大顯仙法,頃將洞府化成。復(fù)命后,紫霞傳復(fù)禮子而告之曰:“以道傳人,必要得諸心而應(yīng)諸手,不可潦草塞責,俾學(xué)者由于疑似而道難成�！睆�(fù)禮子曰:“倘三緘得吾指示而不能任受,又將如何?”紫霞曰:“隨機引誘,不拘一定,方使學(xué)者易入耳。”復(fù)禮子曰:“師言謹記。特恐傳道差有悖謬,望師正之�！弊舷荚�:“師自不時來洞一考。”復(fù)禮子拜別紫霞,駕動祥光,竟入洞府。住居數(shù)日,未見三緘影形,轉(zhuǎn)而思之,引導(dǎo)無人,彼胡到此。遂將真言念動,以喚當方。當方至,拜舞洞前,曰:“仙子傳宣,有何見教?”復(fù)禮子曰:“呼爾無別,因命奉吾師,道傳三緘,一時難于相晤。爾能設(shè)計引彼來茲,自于他年加升官級�！碑敺降昧�,化一道士,時向三緘莊外執(zhí)杖閑游。三緘視之已熟,恐如江清故事,未敢與彼交談。當方見其格格不入,計無所施,日夜思維,忽然想到毒龍前害三緘,先以道士誘之,所以化吾道士而彼不一問。且待明日化作鄰翁持柬去請,然后導(dǎo)彼游至洞中,則吾千斤擔兒庶可釋也。但是柬請三緘,理應(yīng)設(shè)筵以待,吾在此地冷淡不堪,財帛又無,筵如何設(shè)?不免往祈仙子賜吾一筵,一則以款三緘,一則仙酒瓊漿,吾亦吃飲。主意已定,遂駕風車,來至洞前,詳告此策。復(fù)禮子即命守洞童兒,與當方設(shè)筵衙內(nèi)。

當方執(zhí)柬,到三緘宅外呼之。三緘出而詢曰:“老翁呼吾何說?”老翁曰:“吾與相公為鄰,久聞相公賢名遠播,特請過舍一敘寒溫�！比�緘接柬,笑曰:“承叟厚意,吾即隨去,倘叟先行,吾不知其所居,又多一番訪問�！臂旁�:“吾正欲候君同行,敢先往而不顧哉!”三緘轉(zhuǎn)入室內(nèi),拜辭父母,與叟同游于大道之中。老叟路詢?nèi)�緘曰:“相公近日所習(xí)何業(yè)?”三緘曰:“淺習(xí)道中之理,惜不深知,欲訪高人以為指點,又恐被異道所惑,道未習(xí)得而身入虎口,不如不習(xí)之為愈焉。”叟曰:“今世人情,險詐多有。賴道逃生者流,外假學(xué)道之人,內(nèi)抱貪財之念,甚以迷人法術(shù),熟習(xí)于懷,且猶詡詡?cè)怀Ｕ劦烂},而不知實玄門之盜臣也。相公如參師友,宜慎擇之,不然造次而行,必貽后患。”三緘曰:“世之習(xí)道者甚少,安得一真實習(xí)道之士而互相考證乎?”叟曰:“吾宅東偏舊有古洞,名曰‘白鹿\’,內(nèi)一道士,不知其人若何?”三緘曰:“彼在洞中,其時有幾?”叟曰:“吾自髫齡時即見居此,而今道士將進百歲,童顏鶴發(fā),儼似少年。吾日日洞前來往,見彼暝目獨坐,未嘗行動。屈指計之,其不出洞者,已幾歷春秋矣。”三緘曰:“如叟所說,豈彼不需飲食耶?”叟曰:“人傳此道,不飲不食者三十年。由是以觀,其殆真正學(xué)道而得道者也。相公有志學(xué)道乎,胡弗訪于洞而師事之?”三緘曰:“叟年如斯,諒所見所傳無虛語也�！臂旁�:“吾乃道外人,弗知道中事,不過聽相公學(xué)道無傳之語,而借口傳言于聞見者,僅如是耳�！比�緘曰:“果爾,厚擾老叟,后且入洞以觀之�！臂旁�:“相公欲訪此道,吾今歷洞甚近,尚不煩遠奔之勞。”三緘曰:“叟家可即到否?”老叟立而指曰:“矮屋之下,茅檐露出者即寒家也�！比�緘喜,促叟疾行。行不逾時,已入叟宅。筵罷后,三緘祈叟前導(dǎo)。頃至洞中,仰視石磴之間,果坐一道,須眉皆白而面似髫齡。三緘拜舞于前。老道緊合雙眸,不言不動。約跪數(shù)刻,將身起立,揖老道而出,視之則煙布露生,夕陽西墜,遍尋老叟,不知所往,意以為先歸去矣。于是疾趨下洞,尋途而返。歸來暗思,老道形容古峭,與江清迥別,因熟記其所由之途,恐其或忘不得常至。

時當冬季,彤云密布,素雪紛紛。三緘思及訪道于人,理應(yīng)誠求指示,何得以一次拜舞,歸而遂已乎。趁今素雪當頭,冒寒而往,如或老道見吾心誠一片,樂為指點,幸莫大焉。計定,告之父母。父母曰:“寒氣逼人,何不待諸異日?”三緘曰:“必如此而始見其心之誠也。”父母許之。三緘出得門庭,天空碎剪鵝毛,愈吹愈密,途未至半,雪積于地者,約有寸余。

三緘純從雪中步至洞內(nèi),睨視老道,仍于石磴趺坐瞑然。三緘拜余,跪地請教。老道閉目,恰如酣睡一般。從午跪至日西,洞外雪深尺許,三緘冒雪歸宅。詰朝復(fù)至,拾級而入,拜已長跪,到晚又歸,暗自忖曰:“吾以兩次立雪,而老道無一言告之,豈吾非學(xué)道人歟?誓必三至洞府,看彼情景若何�！笔庵�天欲曲全學(xué)道之人,雪潔如銀,比前二日更甚。三緘莫辨路徑,凡足行處,雪沒其脛?wù)呃劾廴�。雖寒透骨髓,心無悔恨,口亦未出怨言。及至洞時,極目四顧,午煙已起村莊矣。三緘拜跪不懈,但苦于日短多風。無何天色瞑然,難以歸去。三緘于此,決意長跪一宵,以盡求道之誠。如其老道無詞以教,自茲不復(fù)來焉。

跪約更初,忽覺身較暖和,不似東風凜烈。三緘心甚驚訝,知非得道者居此,不能有異如是,愈竭誠以跪之。跪至二更后,始而洞內(nèi)發(fā)一線幽光,繼而滿洞生輝,如同白晝,終則老道若睡夢初醒,雙目微睜,望三緘而言曰:“子何人歟,跪求何事?”三緘稽首曰:“弟子三緘冒雪三至,特求吾師指示大道之方耳。”老道曰:“傳道不易,必選其能受者傳之。傳一入,必望一人成之。如至半途而廢,枉費傳道一片苦衷矣�！比�緘曰:“弟子無心于道,不至三次冒雪來茲。”老道曰:“吾非見爾求道心誠,安肯今宵與爾相晤。大凡求道者,必考昔日過失,一問一答,其過不聞,乃為受道之子。爾愿認其過否?”三緘曰:“愿。”老道曰:“人生斯世,所易犯者淫也,師問爾曾犯此惡乎?”三緘曰:“身犯無有,心犯無時不然。”老道曰:“如是則先洗淫心,淫心洗除,道心自至。”三緘曰:“弟子洗此淫心,其時已久,然平居不見冶容,則一絲不動,若遇美婦,其心雖不欲動而又不得不動者,此功當如何造之?”老道曰:“見美女而心動,功夫在先治心�！比�緘曰:“心如何治耶?”老道曰:“法在閉目不觀而已�！比�緘曰:“弟子亦知此法,凡見美女則閉目以避,而此心此念總不能忘者,何也?”老道曰:“爾于美女當前,思及陰府好淫之輩多受極刑,將有所畏于心,斯淫念自淡,此所謂以畏治心者也。”三緘曰:“弟子謹領(lǐng)師教,但未知治心而外,猶別有傳乎?”老道曰:“酒氣與財均為道害,于斯三者,爾心如何?”三緘曰:“酒字生平所惡。至于財氣,自充配遼陽后,已絕無矣�！崩系涝�:“四害中僅有其一,孺子可教。爾歸將此淫心去凈,再來洞內(nèi),師自別有以教之。”言畢,瞑目如前。

三緘拜謝指點之恩,掉面外視,天色已曉,仍復(fù)踏雪而歸,日日洗滌淫心,約有月余。試與村莊婦女相見,入目猶如未睹。

三緘喜曰:“今而后可以見老道矣�！笔切膭偱e,神倦難支,忙進室中橫臥于榻。

入夢未久,耳聞門外有人呼之。三緘出視,乃一年少道士也。詢其何來,道士曰:“是奉白鹿洞老道之命,邀爾會赴群仙�！比�緘聞得,不勝欣喜,即與道士同至洞內(nèi)重晤老道焉。

老道曰:“爾近日治心有功,特招爾去赴群仙大會。然此會中有姬娥少女數(shù)十人,切不可稍起淫心。如淫心一起,必從半霄墜下。”三緘曰:“師教敢不遵之,況弟子自承師訓(xùn),常見美女而心不亂動。試已久矣,吾師不必為弟子慮�！崩系涝�:“果能如是,可隨吾來�！背龅枚撮T,突現(xiàn)無數(shù)階級。三緘緊隨老道,由下而登,愈上愈高,直入空際。忽而天河橫格,忽而云漢在眉,忽而日宮高懸進如烈火,忽而月窟在望朗似晶光。曲折紆徐,行至一池,寬無涯岸,池之橫順皆金嵌玉砌,光彩奪目。其內(nèi)蓮開五色,鮮艷可愛,香氣逼人。岸有仙桃數(shù)百株,花大如斗,結(jié)實者巨過于盤。三緘正顧盼不窮,又聽鶴唳龍吟,鸞鳴鳳噦,駭而視之,乃各仙所乘而來集于瑤池者。移時席設(shè)池畔,群仙列坐,三緘亦傍老道而矮坐其間。但見玉笛瓊簫,一齊按奏,姬娥數(shù)十隊,拂袖翩翩,望之如蛺蝶迎風,徐飛欲墜。

三緘留神細視,嬌姿媚態(tài),皆人間所無,不覺動于心而出諸口曰:“翠袖飄飄舞未停,嬌容更比碧蓮新;一經(jīng)觸目魂銷卻,況訴前因共枕禽。”詠已,中坐一白發(fā)仙翁,怒目言曰:“今承王母懿旨,大會群仙,能結(jié)胎嬰,出神象外,赴會宜也。

焉許初入道門,塵心未斷者僭入此會?金甲力士逐筵查之,查其敢題淫詩者,擊之�！袄系榔�,哀乞老仙曰:”吾錯矣,不應(yīng)以初入道門者會赴瑤池。老仙仁慈,祈為寬�！袄舷稍�:”念爾情面,姑免鞭擊,與吾拋下天階�！傲κ繎�(yīng)聲,當將三

緘扭于掌內(nèi),向下拋之。三緘緊閉雙眸,兩耳風聲濃濃,勢如梭疾,心恐墜地身軀有損,一驚而寤。夢中情景,在目宛然。

次日辭別椿萱,往見老道,老道笑曰:“吾剛提爾夢魂會赴群仙,爾何見舞樂姬娥,而口出淫詩,觸怒仙長,是皆治心之法未嘗密也,安可傳以大道乎?”三緘曰:“贊美姬娥,似無大害,胡即為仙長所惡,拋墜紅塵?”老道曰:“詩美女嬌,心必有所戀也,烏得無罪?所以世之名儒才士,每每自號風癱,艷曲淫詞贈之美婦,文帝惡其大損陰騭,尚且籍削玉樓。況乎欲成仙品而煉道者,敢出此哉?”三緘曰:“此系夢中所出,原非非夢耳。老道曰:”夢中足以形非夢之意,爾自今為始,將淫念剪除殆盡,他時來晤,師乃見之。不然學(xué)道一學(xué),徒付之黃粱中也�！叭�緘聞師責斥,自覺汗顏,方欲請罪師前,師已瞑然若昔。