第四十六回 過(guò)桃溪突遇野鬼 游梅峽又見(jiàn)人妖

碧玉山之南有地名桃溪者,古時(shí)任翁曾種桃于溪岸,繞溪十余里毫無(wú)雜樹(shù),概種紅桃。桃花放時(shí),一色鮮紅,燦若堆錦。

任翁無(wú)他余業(yè),只此溪桃。然此桃結(jié)實(shí)成熟,其味甚美,其大異常,售諸市中,買者極眾。任翁得此,頗敷日用。自翁辭世,溪岸尚有余樹(shù)四五,日復(fù)一日,久已老干無(wú)花矣。村人故以桃溪名之。溪左崖畔一洞,幽深莫測(cè),其中常有鐘鼓聲,村人皆聞。好奇者每于鐘鼓響時(shí),至洞窺之,又無(wú)他異。惟寒氣一派,力可觸人于地,凄如冬日之風(fēng),如到晚間,洞內(nèi)鬼磷無(wú)數(shù),陸續(xù)而出,愈出愈多,久則沿村皆然。俟至四野雞鳴,鬼磷閃閃,魚(yú)貫入洞,村人因號(hào)為“閻王洞”云。

三緘自得紫霞救后,獨(dú)下山來(lái),環(huán)顧門徒,無(wú)一在者,只身奔走,景況凄涼。行至日西,來(lái)到桃花溪頭,靡有息足之所。

沿溪直上,見(jiàn)此石洞,心內(nèi)欣然曰:“是洞幽深,差可習(xí)道,惜弗知得,命二翠弟子居于此焉。”思之未已,不覺(jué)野煙四起,天門已閉。三緘難以前往,遂于洞中趺坐,凝神靜氣以煉其功。

倏至更初,洞后如有數(shù)十人,嘈嘈雜雜,細(xì)語(yǔ)莫辨。頃之各執(zhí)磷火,自內(nèi)疊出。瞥見(jiàn)三緘,有卻退不前者,有繞道而過(guò)者。

三緘睨視,盡皆披發(fā)赤足,猙獰可畏。卻退者似有請(qǐng)于后洞,俄而擁出無(wú)數(shù)磷火。中一高大厲鬼,齒長(zhǎng)約有寸許,形像兇惡,入眼怕人。行至三緘之前,挺立叉手。三緘如未見(jiàn)也,而仍凝神煉氣焉。

厲鬼吼曰:“何方野道,膽敢?jiàn)Z吾洞府?”三緘曰:“吾非為奪爾洞而來(lái),因碧玉山惡妖擾亂,吾收伏后行于此地,日已西墜,暫借貴洞以容一夕之身也�！眳柟碓�:“洞各有主,此洞原非爾有,爾既借宿,當(dāng)亦通問(wèn)主人。”三緘曰:“遠(yuǎn)方行人,只以此洞無(wú)人居住,止宿一宵,諒亦無(wú)妨。不意其中有主之者,若吾早知,安不通問(wèn)。”厲鬼曰:“吾知爾以煉道為恃,其視吾輩如同兒戲。爾能收伏妖鬼,吾今宵與你試試道法。

如能勝吾,拜爾為師;如不勝吾,拘爾在洞以供驅(qū)使�！叭�緘笑曰:”爾欲與吾試法耶?“厲鬼曰:”然�！叭�緘曰:”爾所欲試者何法哉?“厲鬼曰:”將爾收妖伏鬼之法,試與吾等一觀�！叭�緘曰:”爾欲觀之,待吾試之。“厲鬼曰:”爾且試來(lái)�！叭�緘暗將寶劍取出,金光一亮,一金甲神接過(guò)手中,扭著厲鬼。群鬼伏首地下,聲聲叫饒。

厲鬼被擒,只見(jiàn)劍光繞項(xiàng),畏甚,亦跪地言曰:“不知仙官至此,有犯多多,望仙官仁慈,施恩野鬼�！比�緘曰:“幸吾得了大道,若屬凡夫俗子,今夜被爾羅織死矣。爾試思之,豈有毫無(wú)道術(shù)者,敢以一人獨(dú)居爾洞乎?”厲鬼曰:“今而知凡人不可易視也。祈仙官憫念無(wú)知,釋卻幽魂,恩銘肺腑�！比�緘曰:“爾自茲毋得在此村中擾害居民,吾方釋爾�！眳柟碓�:“謹(jǐn)遵仙官之命,不敢有違�！比�緘曰:“如此念爾初犯�！眲倢�寶劍收轉(zhuǎn),厲鬼叩了頭兒,即便欲行。三緘曰:“休即去之,吾尚有言詢爾�！眳柟砺�?wù)f,統(tǒng)群鬼侍立兩旁。三緘曰:“爾等聚處斯洞,其約集而來(lái)歟,抑素居于此歟?”厲鬼聆茲一問(wèn),雙目垂淚,咽鳴不能成聲。三緘睹是情形,究詢所以。

厲鬼且泣且言曰:“曩日蚩尤作亂,吾統(tǒng)村人避于洞中,后被蚩尤游卒搜巡至此,村民數(shù)百盡遭慘殺。靈爽不散,而今尚聚于斯,從未曾取討民間一盂酒食,即夜出游轉(zhuǎn),都未驚及村犬。

吾雖野鬼,尚可以不愧于天,無(wú)尤于人矣�！叭�緘曰:”爾輩居此長(zhǎng)夜漫漫,不思復(fù)見(jiàn)天日乎?“厲鬼曰:”復(fù)見(jiàn)天日,安有不思,但無(wú)人提攜,如何得離苦海?“三緘沉吟良久,曰:”待吾道成時(shí),超拔爾等復(fù)投人世,何如?“厲鬼聞之,與群鬼叩首謝恩,歡欣不已,于是群鬼不舍。三緘曰:”自圍著坐位�！皡柟碓�:”吾等居此,尚有一難未除,懇祈仙官除之,以安眾魂,亦是大德。“三緘曰:”既已慘死刀兵,復(fù)有何難?“厲鬼曰:”因吾輩在世所行,不合天意,有懷奸詐而損人利己,有行忤而忘及劬勞,故厭上天不得其死,且于死后骨堆洞內(nèi),常被野獸咀嚼不休,吾輩靈魂痛入骨髓。所謂有難未除者,仙官當(dāng)亦聞之而心傷也。“三緘曰:”如是俟野獸來(lái)時(shí),吾力除之�！皡柟碓�:”仙官除之,不過(guò)殺其一二,然野獸入洞,陸續(xù)而至,安得一時(shí)盡誅?“三緘曰:”如爾所言,吾又何能除爾輩之害?“厲鬼曰:”仙官如肯施恩救及吾輩,特易易耳�！叭�緘曰:”所易安在?“厲鬼曰:”野獸之一出一去,皆當(dāng)方所司。仙官如呼之來(lái),告以禁止,則野獸絕跡,而吾輩安矣�！叭�緘曰:”這卻不難,爾等侍立于茲,待吾喚及當(dāng)方,一一吩咐。“眾鬼繞座再拜,不勝欣然。

三緘口誦真言,當(dāng)方忙忙促促來(lái)至洞內(nèi),跪而請(qǐng)?jiān)?“仙官呼小神,有何驅(qū)使?”三緘曰:“是洞殘骸,皆遭劫難而慘死者,常被野獸濫嚼,痛及靈魂,爾須禁之,毋準(zhǔn)入此洞中以嚼枯骨�！碑�(dāng)方曰:“上天所愛(ài),皆以忠孝節(jié)義為重。如系忠孝節(jié)義之輩,即尸骨堆山,正氣常伸,野獸斷不敢侮。此洞不能禁止野獸者,大約盡屬邪淫奸詐,死于是而應(yīng)遭此報(bào)也。仙官何必施恩于彼乎?”三緘曰:“彼即無(wú)忠孝節(jié)義,慘死是洞已歷多年,野獸嚼彼枯骸,何止萬(wàn)次?罰至于此,應(yīng)無(wú)長(zhǎng)受之理。爾聆吾言,其禁止之,如有天仙斥責(zé),爾言出自吾意,諒不罰及爾躬。”當(dāng)方曰:“仙官吩咐,敢有不遵。”遂至洞門繪一符篆之形,轉(zhuǎn)而稟諸三緘曰:“有此符篆,野獸不敢復(fù)來(lái)�！毖粤T,叩頭而去。群鬼曰:“若非仙官至此,吾等苦況不知受至何年。仙官仁恩真同再造矣�！庇谑前菸鑿男�,如崩厥角。

三緘曰:“吾既見(jiàn)爾濫嚼之苦,爾等自此宜斂跡潛形,須知在世未為好人,沒(méi)后當(dāng)作好鬼。上天有眼,自能赦宥爾咎,福地投生�！比汗碓�:“仙官之言刻骨銘心,不敢忘也。”話猶未已,四野雞鳴,群鬼紛紛入洞而沒(méi)。

三緘見(jiàn)天已曉,用斬妖寶劍在石壁上題四語(yǔ)云:“古洞幽深野鬼巢,飛磷夜夜走荒郊;問(wèn)來(lái)盡屬生前錯(cuò),自此還宜舊孽拋。”題畢出洞,暗思諸弟子因吾困于惡妖,四散紛然,不知何時(shí)又得聚首。今無(wú)同侶,獨(dú)具只身,且于市鎮(zhèn)中結(jié)些善緣,以好向南岳而游。

計(jì)定前行,行約百里,已至古銅鎮(zhèn)。煙火輻輳,有數(shù)千之多,貿(mào)易者流紛至沓來(lái),朝日不斷。三緘入市,沿街化導(dǎo),奈無(wú)有人結(jié)此善緣。夜歸旅舍,次日又在鎮(zhèn)內(nèi)勸化,轉(zhuǎn)至西街,突一少年見(jiàn)三緘勸畢,而與之言曰:“道長(zhǎng)化世勞矣,請(qǐng)入茶肆消閑片刻,可乎?”三緘曰:“爾有何事而請(qǐng)吾耶?”少年曰:“吾自有求于道長(zhǎng)也�！比�緘曰:“何必茶肆,即在靜室亦可言之�！彼鞂�(dǎo)少年至己旅舍。剛?cè)胧覂?nèi),少年躬身一揖曰:“寒家有一怪事,吾見(jiàn)道長(zhǎng)器宇不凡,必諒法妙道高,能收妖鬼,敢祈賜步為我除之。”三緘曰:“爾家之妖作弄如何?”少年曰:“吾家所供家神,原系先祖遺留,屈指算來(lái)百有余歲,每當(dāng)佳節(jié)供以酒肉,從未見(jiàn)其能食者。忽于前日吾母壽誕,以酒肉供之,收盂時(shí)絲毫無(wú)有。吾戲而言曰:‘吾家菩薩活矣。

紙寫(xiě)的都會(huì)吃肉,如刻作木板,怕要咬人�！�此言一倡,家人道怪稱奇,喧聞滿室。無(wú)何,兩個(gè)女?huà)?一個(gè)男孩,倏然不見(jiàn)。

室之內(nèi)外搜尋已遍,形影毫無(wú)。吾母駭極,忙焚香炬,向家神位前許曰:“今日獻(xiàn)神,不見(jiàn)酒肉,恐家人滋惑,說(shuō)有不經(jīng)之言,得罪菩薩,如將我兒女放出,明日另具牲酒,以享神祗�！�言甫說(shuō)完,兒女俱出。次日無(wú)人得暇,未有酒肉祀神,又將兒女掩之。急烹一雞獻(xiàn)于中堂,兒女復(fù)出。不知是何怪物作祟如斯�！比�緘曰:“爾歸,明日巳刻前來(lái)導(dǎo)吾。吾至爾家,自有區(qū)處。

少年歸去,果于詰朝來(lái)導(dǎo)三緘至家,安于室內(nèi)。三緘秘囑之曰:“爾可烹熟牲酒,照常享之�！鄙倌耆缑�。三緘暗里偷視,乃狐疑也。狐疑吃罷酒肉,仍然隱身龕內(nèi)。少年曰:“這點(diǎn)不腆之儀,菩薩盡管飽餐。下民二次無(wú)有銀兩買牲酒矣,菩薩如要常享,須默佑我撿了金銀,日日都獻(xiàn)酒牲。如若不佑,一味徒食,恐莫得重多耳。”狐疑在龕內(nèi)答曰:“菩薩不食人,等人來(lái)食菩薩不成?倘不以牲酒享我,我愈作怪,叫你那糞泥水臭得難聞,叫你那黑母雞要生白蛋。”少年曰:“天地間豈有正神要人牲酒;要人牲酒者必非正神。吾誓聘高人,以凈瓶收爾�！焙�疑曰:“菩薩不一,泥塑木雕的乃不食牲酒,曉得說(shuō)話的牲酒不吃,未必拿來(lái)莩死?爾道我神屬不正,爾又是正人乎?自古及今,原以正人而供正神,神不正皆由于人不正也。

爾胡不自思忖,轉(zhuǎn)欲聘請(qǐng)高人來(lái)收吾耶?吾且問(wèn)爾,如今世道有幾個(gè)高人?人若要高,高不過(guò)顯道神。汝去請(qǐng)來(lái),吾亦不畏。

若除顯道神外,而要收吾者還早。汝不收吾,吾怕要收汝子孫矣。“主人曰:”菩薩以不正咎吾,吾究有哪些不正者?“狐疑曰:”汝之為人,欺弟年幼,偷私落己,存心不正也;謀李姓之妻以為妻,娶妻不正也;前妻有子,逐之在外,待子不正也;后妻有子,任其辱罵,長(zhǎng)上教子不正也。有此數(shù)不正,乃招吾神之不正,汝不自怪,反怪吾哉!“主人曰:”以汝之言,來(lái)住吾家許久乃去?“狐疑曰:”我之去日未有定期,除非得晤吾師,吾即去矣�！爸魅嗽�:”汝師為誰(shuí)?“狐疑曰:”天上仙官,非人間俗子耳�！爸魅嗽�:”汝毋支吾,早去的好。“狐疑曰:”早去晚又來(lái)耶?“主人曰:”吾與汝言,汝如肯去,吾以牲酒炬帛送汝。汝如不去,所聘高人一至,必將汝軀收入凈瓶,難以得出�！昂�疑曰:”爾�？錉査�聘高人,吾倒要待彼來(lái)茲,與之一試道法。如不勝彼,吾即去之;如彼不勝吾,汝家愈遭吾害。“主人曰:”何害之有?“狐疑曰:”不惟焚汝居室,且將汝家人噬盡焉�！爸魅笋斏�,趨入室內(nèi),問(wèn)及三緘。三緘曰:”毋畏,有吾在此,無(wú)論天妖地怪俱能收伏。汝去與伊說(shuō),有人會(huì)汝。彼問(wèn)何人,汝言碧玉山中惡妖所擒者。彼問(wèn)在何地,汝言不知。如再問(wèn)時(shí),汝言已向南岳而去。“主人果出,一一言之。狐疑曰:”此人安在?“主人曰:”已游南岳去矣。“狐疑泣曰:”是即吾師也,恨吾未遇之耳。“三緘見(jiàn)狐疑尚有念師之情,乃出堂中,向龕內(nèi)詢?cè)?”汝識(shí)吾乎?“狐疑見(jiàn)是三緘,翻身跳出龕來(lái),跪地泣曰:”自師為惡妖所擒,弟子在碧玉山駐了數(shù)日,未見(jiàn)影響。復(fù)上峰頭密密訪尋,亦無(wú)動(dòng)靜。不得已而轉(zhuǎn)歸山麓,諸道兄又不知所之,弟子一人無(wú)有侶伴,乘風(fēng)空際,四下云游,俯視此家常有黑氣出于室外,因而入宅享點(diǎn)酒牲。孰意與師相遇于是。“言罷,大哭不止。三緘曰:”師自下山時(shí),不見(jiàn)諸弟所在,心思耿耿,煢煢獨(dú)行。來(lái)至古銅鎮(zhèn)中,突遇此家少年聘吾收怪,不料即是爾也。師今有爾,師心稍慰,以下弟子沿途訪之�！把源�,主人攜狐疑手而謂之曰:”爾在龕上一言一語(yǔ),甚是驚人。吾以為非系三頭,必屬六臂,今一相見(jiàn),猶然人也,可惜食吾牲酒如是之多�！昂�疑曰:”爾以牲酒享吾,還不是各得一半�！爸魅嗽�:”享爾幾許,爾食幾許,何得一半?“狐疑曰:”享吾牲耶,湯為爾食;享吾酒耶,瓶為爾有,非一半而何?“主人笑曰:”如是說(shuō)來(lái),未免虧負(fù)爾矣。“狐疑曰:”自此又讓爾去為神,有胡不可。“三緘曰:”閑言休講,吾將行矣,弟子可謝主人�！爸魅丝嗔粢幌�,師徒次早不告而去。

離了古銅鎮(zhèn),直向南岳而游。狐疑曰:“弟子幸得遇師,不知西山道人、三服、棄海、椒蜻二子、狐惑、樂(lè)道以及野馬等散于何所?”三緘曰:“如其同集一地,一遇無(wú)不遇之。如其各散一方,則恐難于相聚�！焙�疑曰:“聚有奇緣,散亦多奇事。如碧玉山內(nèi)無(wú)是惡妖,師徒分別何從?若弟子只想沿途討點(diǎn)酒食,何期遇師于此�！比�緘曰:“豈止聚散,天下事每每有出人意外者�！币粠熞煌秸�談?wù)撻g,翹首望去,遙見(jiàn)兩山高聳,野霧迷濛。三緘曰:“此山好似碧玉,不知何名。”訪諸行人,皆曰:“雙峽山,山多梅花,五色俱畢,每到十月,讀書(shū)好游之士,常攜酒來(lái)此賞雪觀梅。石壁詩(shī)詞所題甚多,古稱為梅峽,今仍其名焉。”三緘曰:“峽中若何形象?”行人曰:“內(nèi)有小溪如蛇,消納山水,溪之兩旁一帶梅林,居民最眾。中一市鎮(zhèn),名落梅溪,坐賈行商多于此集�！比�緘問(wèn)罷,直向峽口而來(lái)。剛?cè)雿{時(shí),日已西逝,師徒竟到落梅溪內(nèi),覓一旅舍居之。

次早,三緘出舍仰望,前山壁立,梅花萬(wàn)樹(shù),嫩葉垂青,后山亦然。三緘暗思:“此峽深長(zhǎng)如是,真地之變化莫測(cè)者也�！币蛴跓o(wú)事時(shí),命狐疑同步前山之頂。左右環(huán)顧,煙火連云,繡壤層層,不知幾千萬(wàn)畝。前山視已,又至后山,但見(jiàn)碎石縱橫,恰似魚(yú)鱗,入眼如筍。山下村郭雖不及前山平坦,然而小峰羅列,秀色可餐。三緘觀望多時(shí),慵于玩賞,逞步歸市。甫至落梅溪外,一少年來(lái)自當(dāng)頭,望見(jiàn)三緘立而視之,若欲有言而又畏誤認(rèn)其人之象。三緘思在諸子,未暇觀人。狐疑見(jiàn)少年情形,思及少年容貌,而暗與師言曰:“此少年見(jiàn)吾師徒,似有所言而中止者。弟子細(xì)細(xì)思之,其人非他,乃富良村之人妖號(hào)‘紫光\’者也�！比�緘曰:“既是人妖,可呼之來(lái)�！�