第十九回　伯邑考進(jìn)貢贖罪

　　忠臣孝子死無(wú)辜，只為殷商有怪狐；淫亂不羞先薦恥，真誠(chéng)豈畏後來(lái)誅？寧甘萬(wàn)刃留清白，不愛(ài)千嬌學(xué)獨(dú)夫；史冊(cè)不污千載恨，令人屈指淚如珠。

　　話說(shuō)伯邑考欲往朝歌為父贖罪，時(shí)有上大夫散宜生阻諫，公子立意不允，隨進(jìn)宮辭母太姬，要往朝歌贖罪。太姬曰：“汝父被羈里，西岐內(nèi)外事付托何人？”邑考曰：“內(nèi)事托付兄弟姬發(fā)，外事托付散宜生，軍務(wù)托付南宮；孩兒要親往朝歌面君，以進(jìn)貢為名，請(qǐng)贖父罪。”太姬見(jiàn)邑考堅(jiān)執(zhí)要去，只得依允。吩咐曰：“孩兒此去，須要小心。”邑考辭去，逕到殿前，與弟姬發(fā)言曰：“兄弟好生與兄弟和美，不可改西岐規(guī)矩，我此去朝歌，多則叁月，少則二月，即便回程。”邑考吩咐畢，收拾寶物進(jìn)貢，擇日起行。姬發(fā)同文武官九十八弟，在十里長(zhǎng)亭餞別。邑考與眾人飲酒作別，一路前行，揚(yáng)鞭縱馬；過(guò)了些紅杏芳林，行無(wú)限柳陰古道。伯邑考與從人一日行至汜水關(guān)。關(guān)上軍兵見(jiàn)兩桿進(jìn)貢幢，上書(shū)“西伯侯”旗號(hào)。軍官來(lái)報(bào)主帥，守關(guān)總兵韓榮命開(kāi)關(guān)，邑考進(jìn)關(guān)，一路無(wú)辭。行過(guò)五關(guān)來(lái)到澠池縣，渡黃河至孟津，進(jìn)了朝歌城皇華官驛安下。次日問(wèn)驛丞：“丞相府住在那里？”驛丞答曰：“在太平街。”次日邑考來(lái)至年門(mén)，并不見(jiàn)一員官走動(dòng)，又不敢擅入午門(mén)。已往返五日，邑考素縞抱本，立於午門(mén)外。少時(shí)只見(jiàn)一位大臣騎馬而至，乃亞相比干也。伯邑考向前跪下，比干問(wèn)曰：“階下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干聞言，滾鞍下馬，以手相扶，口稱(chēng)：“賢公子請(qǐng)起。”二人立在午門(mén)外，比干問(wèn)曰：“公子為何事至此？”邑考答曰：“父親得罪於天子，蒙丞相保奏，得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟銘刻難忘。只因七載光陰，父親久羈里，人子何以得安？想天子必思念循良，豈肯甘為魚(yú)肉？邑考與散宜生議將祖遺鎮(zhèn)國(guó)異寶，都進(jìn)納王廷，代父罪。望丞相開(kāi)天地仁慈之心，憐姬昌久羈里之苦。倘蒙賜骸鼻得歸故土，真恩如泰山，德如淵海，西岐百姓，無(wú)不感念丞相之大恩也。”比干答曰：“公子納貢，乃是何寶？”邑考曰：“是始祖父所遺七香車(chē)，醒酒氈，白面猿猴，美女十名，代父贖罪。”比干曰：“七香車(chē)有何寶乎？” 邑考答曰：“七香車(chē)乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車(chē)。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時(shí)刻即醒。自面猿猴雖是畜類(lèi)，善會(huì)叁千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。”比干聽(tīng)罷：“此寶雖妙，今天子失德，又以游戲之物進(jìn)貢，正是助桀為虐，熒惑圣聰，反加朝廷之亂。無(wú)奈公子為父羈囚，行其仁孝，一點(diǎn)真心。此本我替公子轉(zhuǎn)達(dá)天庭，不負(fù)公子來(lái)意耳。”比干往摘星樓候旨，奉御官啟奏：“亞相比干見(jiàn)駕。”紂王曰：“宣比干上樓。”比干上樓朝見(jiàn)，紂王曰：“朕無(wú)旨宣召，卿有何表章？”比干奏曰：“臣啟奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考納貢，代父贖罪。”紂王命宣邑考上樓，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝見(jiàn)。”紂王曰：“姬昌罪大忤君，今子納貢為父贖罪，亦可為孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暫居里。臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩，仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陳，請(qǐng)代父罪。倘荷仁慈，賜以再生，得赦歸國(guó)，使臣母子等骨肉重完：臣等萬(wàn)載瞻仰陛下再生之德，出於恩外也。”紂王見(jiàn)邑考悲慘為父陳冤，極其懇至。知是忠臣孝子之言，不勝感動(dòng)，乃賜邑考平身。邑考謝恩，立於欄桿之外。妲己在內(nèi)見(jiàn)邑考豐姿都雅，目秀眉清，紅齒白，言語(yǔ)溫柔。妲己已傳旨：“卷去珠。”左右宮人將珠高卷，搭上金鉤。紂王見(jiàn)妲己出來(lái)，口稱(chēng)：“御妻！今有西伯侯之子伯邑考納貢，代父贖罪，情實(shí)可矜。”妲己奏曰：“妾聞西岐伯邑考善能鼓琴，真世上無(wú)雙，人間絕少。”紂王曰：“御妻何以知？”妲己曰：“妾雖女流，幼在深閨，聞父母?jìng)髡f(shuō)邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遺音，妾所以得知。陛下可看邑考撫琴一曲，便知深淺。”紂王乃酒色之徒，久被妖氣所惑；一聽(tīng)其言，便令伯邑考叩見(jiàn)妲己。邑考朝拜畢，妲己曰：“伯邑考聞你善能撫琴，你今試撫一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣聞：『父母有疾，為人子者不敢舒衣安食。』今犯臣父七載羈囚，苦楚萬(wàn)狀；臣何忍蔑視其父，自為喜悅而鼓琴哉？況臣心碎如麻，安能宮商節(jié)奏，有辱圣聰？”紂王曰：“你當(dāng)此景，撫琴一曲，如果希奇，赦你父子歸國(guó)。”邑考聽(tīng)見(jiàn)此言。大喜謝恩。紂王傳旨取琴一張，邑考盤(pán)膝坐在地上，將琴放在膝上，十捐尖尖撥動(dòng)琴弦，撫弄一曲，名曰：風(fēng)入松。

　　"楊柳依依弄晚風(fēng)，桃花半吐映日紅；芳草綿綿鋪錦繡，任他車(chē)馬各西東。”

　　邑考彈至曲終，只見(jiàn)音韻幽揚(yáng)，真如戛玉鳴球，萬(wàn)壑松濤，清婉欲絕。今人塵襟頓爽，恍如身在瑤池鳳闕，而笙簧簫管，檀板謳歌，覺(jué)俗氣逼人耳。誠(chéng)所謂：“此曲祗應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”紂王聽(tīng)罷，心中大悅；對(duì)妲己曰：“真不員御妻所聞，邑考此曲，可稱(chēng)盡善盡美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共聞，今親睹其人，所聞未盡所見(jiàn)。”紂王大喜，傳旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考面如滿月，手姿俊雅，一表非俗，其風(fēng)情動(dòng)人。妲己又看紂王容貌，大是暗昧，不甚動(dòng)人。看官，紂王雖是帝王之相，怎經(jīng)色欲相虧，形容枯槁。自古佳人愛(ài)少年，況妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且將邑考留在此處，假說(shuō)傳琴，乘機(jī)挑逗，庶幾成就鸞鳳，共效于飛之樂(lè)。況他少年，其為補(bǔ)益更多，何拘拘於此老哉？”妲己設(shè)計(jì)欲留邑考，隨即奏曰：“陛下當(dāng)赦西伯父子歸國(guó)，固是陛下浩蕩之恩。但邑考琴為天下絕調(diào)，今赦之歸國(guó)，朝歌竟然絕響，深為可惜！”紂王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全兩事。”紂王曰：“御妻有何妙策，可以?xún)扇��?rdquo;妲己曰：“陛下可留邑考在此傳妾之琴，俟妾學(xué)精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之樂(lè)，一則西伯感陛下赦宥之恩，二則朝歌不致絕瑤琴之樂(lè)，庶幾可以?xún)扇��?rdquo;紂王聞言，以手拍妲己之背曰：“賢哉愛(ài)卿！真是聰慧賢明，深得一舉兩全之道。”隨傳旨：“留邑考在此樓傳琴。”妲己不覺(jué)暗喜：“我如今且將紂王灌醉了，扶去濃睡；我自好與彼行事，何愁此事不成？”忙傳旨排宴，紂王以為妲己美意：豈知內(nèi)藏傷風(fēng)敗俗之情，大壞綱常禮義之防。妲己手捧金杯，對(duì)紂王曰：“陛下進(jìn)此壽酒。”紂王以為美愛(ài)，只顧歡樂(lè)，不覺(jué)一時(shí)酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龍榻安寢，方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰：“犯臣子啟娘娘！此琴有內(nèi)外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龍睛，右手鳳目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敵，打，有六忌，有七不彈。”妲己?jiǎn)栐唬?ldquo;何為六忌！”邑考曰：“聞哀慟泣專(zhuān)心事，忿怒情懷戒欲驚。”妲己又問(wèn)：“何為七不彈？”邑考曰：“疾風(fēng)驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無(wú)香近褻，不知音近俗，不潔近穢；遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂(lè)而近雅，與諸樂(lè)大不相同。其中有八十一大調(diào)，五十一小調(diào)，叁十六等音。有詩(shī)為證：

　　"音無(wú)平兮清心目，世上琴聲天上曲；盡將千古圣人心，付與叁尺梧桐木。”

　　邑考言畢，將琴撥動(dòng)，其音亮，妙不可言。且說(shuō)妲己原非為傳琴之故，實(shí)為貪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心於琴？只是左右勾引，故將臉上桃花現(xiàn)嬌天姿，風(fēng)流國(guó)色。轉(zhuǎn)秋波送嬌滴滴情懷，啟朱吐軟溫溫悄語(yǔ)。無(wú)非欲動(dòng)邑考，以惑亂其心。邑考乃圣人之子，因?yàn)楦甘芰b因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進(jìn)貢，代父贖罪；指望父子同還故都，那有此意？雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅(jiān)，眼不旁觀，一心只顧傳琴。妲己兩番叁次勾邑考不動(dòng)，妲己曰：“此琴一時(shí)難明。”吩咐左右，"且排上宴來(lái)。”兩邊隨排上宴來(lái)，妲己命席傍設(shè)坐，令邑考侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃萬(wàn)乘之尊，人間國(guó)母，邑考怎敢侍坐？臣當(dāng)萬(wàn)死！”邑考俯伏不敢□（左提"手"，右"臺(tái)"）頭，妲己曰：“邑考差矣！若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即坐亦何妨？”邑考聞妲己之言，暗暗切鹵：“這賤人把我當(dāng)做不忠不考，不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始祖后稷在堯?yàn)槌�，官居司農(nóng)之職，相傳數(shù)十世，累代忠良。今日邑考為父朝商，誤入陷井；豈知妲己以邪淫壞主上之綱常，有傷於風(fēng)化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬(wàn)刃之誅，豈可壞姬門(mén)之節(jié)？死九泉之下，何以相見(jiàn)始祖哉？”且說(shuō)妲己見(jiàn)邑考俯伏不言，又見(jiàn)邑考不感心情，并無(wú)一計(jì)可施。妲己邪念不絕：“我到有愛(ài)戀之心，他全無(wú)顧盼之意，也罷，我再將一法引逗他，不怕他心情不動(dòng)耳。”妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：“卿既堅(jiān)執(zhí)不飲，可還依舊用心傳琴。”邑考領(lǐng)旨依舊撫琴，照前勾撥多時(shí)，妲己猛曰，"我居於上，你在於下。所隔疏遠(yuǎn)，按弦多有錯(cuò)亂，甚為不便，焉能一時(shí)得熟？我有一法，可以?xún)蛇呄嘟�，又便於按納，有何不可？”邑考曰：“久撫自精，娘娘不必性急。”妲己曰：“不是這等說(shuō)，今夜不熟，明日主上問(wèn)我，我將何言相對(duì)？深為不便�？蓪⒛阋旗渡献�，我坐於懷內(nèi)，你拿著我雙手，撥此弦，不用一刻即熟，何勞多延日月哉？” 把伯邑考嚇得魂游萬(wàn)里，魄散九霄；邑考思量此是大數(shù)已定，料難出此羅網(wǎng)，必竟做個(gè)青白之鬼，不負(fù)父親教子之方，只得把忠言直諫，就死甘心。邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣萬(wàn)載竟為狗彘之人！史官載在典章，以娘娘為何如后？娘娘乃萬(wàn)姓之國(guó)母，受天下諸侯之貢賀，享椒房至尊之實(shí)，掌六宮金闕之權(quán)。今為傳琴一事，褻尊一至於此，深屬兒戲，成何體統(tǒng)！使此事一聞於外，雖娘娘冰清玉潔，而天下萬(wàn)世又何信哉？娘娘請(qǐng)無(wú)性急，使旁觀者有辱於至尊也。”把妲己羞得撤耳通紅，無(wú)言可對(duì)，隨傳旨：“命伯邑考暫退。”伯邑考下樓回館驛不題。且說(shuō)妲已深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰(shuí)知明月滿溝渠？反被他羞辱一場(chǎng)。管教你粉身碎骨，方消我恨！”妲己只得陪紂王安寢。次日天明，紂王問(wèn)妲己：“夜來(lái)伯邑考傳琴，可曾精熟？”妲己枕邊挑剔，乘機(jī)奏曰：“妾身啟陛下！夜來(lái)伯邑考無(wú)心傳琴，反起不良之念，將言調(diào)戲；甚無(wú)人臣禮，妾身不得不奏。”紂王聞言，大怒曰：“這匹夫焉敢如此？”隨即起來(lái)整飭用膳，傳旨宣伯邑考。邑考在館驛聞命，即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來(lái)，邑考上樓叩拜在地。王曰：“昨日傳琴，為何不盡心傳琴？反遷延時(shí)刻，這有何說(shuō)？”邑考奏曰：“學(xué)琴之事，要在心堅(jiān)意誠(chéng)。”妲己在傍言曰：“琴中之法無(wú)存，若仔細(xì)分明講的斟酌，豈有不精熟之理？只你傳習(xí)不明，講論糊涂，如何得臻其音律之妙？”紂王聽(tīng)妲己之言，夜來(lái)之事，不好明言，隨命邑考：“再撫一曲，與朕親聽(tīng)，看是如何？”邑考受命，膝地而坐，撫弄瑤琴；自思不若於琴中寓以諷諫之意，乃嘆紂王一詞曰：

　　"一點(diǎn)忠心達(dá)上蒼，祝君壽算永無(wú)疆；風(fēng)和雨順當(dāng)今福，一統(tǒng)山河國(guó)祚長(zhǎng)。”

　　紂王靜聽(tīng)琴內(nèi)之音，俱是忠君愛(ài)國(guó)之意，并無(wú)半點(diǎn)欺謗之言，將何罪於邑考？妲己見(jiàn)紂王無(wú)有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前進(jìn)白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾聽(tīng)其歌唱否？”紂王曰：“夜來(lái)聽(tīng)琴有誤，未曾演習(xí)；今日命邑考進(jìn)上樓來(lái)，以試一曲何如？”邑考領(lǐng)旨到館驛，將猿猴進(jìn)上摘星樓，開(kāi)了紅籠，放出猿猴。邑考將檀板遞與白猿，白猿輕敲檀板，宛轉(zhuǎn)歌喉，音若笙，滿樓亮。高一聲如鳳鳴之音，低一聲似鸞啼之美。愁人聽(tīng)而眉皺，歡人聽(tīng)而撫掌，泣人聽(tīng)而止淚。紂王聽(tīng)之，顛倒情懷，妲己聞之，芳心如醉；宮人聽(tīng)之，為世上之罕有。那猿猴只唱得神仙著意，嫦娥側(cè)耳；就把妲己唱得神蕩意迷，情飛心逸，如醉如癡，不能檢束自己形色，將原形都唱出來(lái)了。只白猿乃千年得道之猿，修的十二重樓，橫骨俱無(wú)，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人間妖魅。妲己原形現(xiàn)出，白猿看見(jiàn)上面有個(gè)狐貍，乃妲己本相。白猿雖是一個(gè)得道之物，終是一個(gè)畜類(lèi)。此猿將檀板擲於地下，向九龍侍席上一攛，劈面來(lái)抓，妲己往後一閃；早被紂王一拳，將白猿打跌在地，遂死於地下。眾宮人扶起妲己曰：“邑考明請(qǐng)?jiān)澈�，暗為行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣�?rdquo;紂王大怒，喝左右將，"伯邑考拿下，送入蠆盆。”兩邊侍御官將邑考拿下，邑考厲聲大叫冤在不絕。紂王聽(tīng)邑考口稱(chēng)冤枉，命：“且放回。”紂王曰：“你這匹夫！白猿行刺，眾目所視，為何強(qiáng)辯，口稱(chēng)冤在何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，雖修人語(yǔ)，野性未退；況猴子性喜果品，不用煙火之物。今見(jiàn)陛下九龍侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。便棄檀板，而攛酒席，且猿猴手無(wú)寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣雖寸碟，死亦瞑目矣！”紂王聽(tīng)邑考之言，暗思多時(shí)，轉(zhuǎn)怒為喜曰：“御妻邑考之言是也。猿猴乃山中之物，終是野性。況無(wú)刃豈能行刺？” 既赦邑考，邑考謝恩。妲己曰：“既赦邑考無(wú)罪，你再將瑤琴撫弄一奇詞異調(diào)，琴內(nèi)果有忠良之心便罷，若有傾危之語(yǔ)，決不赦饒。”紂王曰：“御妻之言甚善。”邑考聽(tīng)妲己之奏，暗想：“這一番，諒不能脫其圈套，就將此殘軀以為直諫，就死萬(wàn)刃之下，留之史冊(cè)，見(jiàn)我姬姓累世不失忠良。”邑考領(lǐng)旨坐地，軌於膝上撫琴一曲。詞曰：

　　"明君作兮，布德行仁；未聞忍心兮，重?cái)繜┬獭Ｅ诶訜胭�，筋骨粉；蠆盆慘兮，肺腑驚。萬(wàn)姓汗血，竟入酒海；四方脂膏，盡懸肉林。杼抽空兮，鹿臺(tái)財(cái)滿；犁鋤折兮，鉅橋粟盈。我愿明君兮，去讒逐佞；整飭綱紀(jì)兮，天下太平。”

　　邑考撫罷，紂王不明其音：妲己妖魅，聽(tīng)得琴中之音，有謗毀君王之言。妲己以手指邑考罵曰：“大膽匹夫！耙於琴中暗寓謗毀之言，辱君罵主，情殊可恨；真是刁惡之徒，罪不容誅！”紂王問(wèn)妲己曰：“琴中謗毀，朕尚不明。”妲己將琴中之意，細(xì)說(shuō)一番；紂王大怒，喝左右來(lái)拿。邑考奏曰：“臣遠(yuǎn)有結(jié)句一段，試撫與陛下聽(tīng)完。”詞曰：

　　"愿王遠(yuǎn)色兮，再正綱常；天下太平兮，速?gòu)U娘娘。妖氣滅兮，諸侯?lèi)偡�；卻淫邪兮，社稷康寧。陷邑考兮，不怕萬(wàn)死；絕妲己兮，史氏傳揚(yáng)。”

　　邑考作歌已畢，回手將琴隔侍席打來(lái)，只打得盤(pán)碟紛飛；妲己將身一閃，跌倒在地。紂王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言說(shuō)過(guò)，你將琴擊皇后，分明弒逆，罪不容誅！”喝左右侍駕曰：“將邑考拿下摘星樓，送入蠆盆。”眾宮人扶起妲己奏曰：“陛下且將邑考拿下樓去，妾身自有處治。”紂王聽(tīng)妲己之言，把邑考拿下樓；妲己命左右取釘四根，將邑考手足釘了，用刀碎剁�？蓱z一聲拿下，釘了手足。邑考大叫，罵不絕口：“賤人！你將成湯錦繡江山，化為烏有。我死不足惜，忠名常在，孝節(jié)永存。賤人！我生不能啖汝之肉，死後定為厲鬼，食汝之魂！”可憐孝子為父朝商，竟遭萬(wàn)刃剁；不一時(shí)將邑考剁成肉醬。紂王命付於蠆盆，了蛇。那妲己曰：“不可，妾聞姬昌號(hào)為圣人，說(shuō)他能明禍福，善識(shí)陰陽(yáng)。妾聞圣人不食子肉，今將邑考之肉，著廚役用作料做成肉餅，賜與姬昌。若昌竟食，此人妄誕虛名，禍福陰陽(yáng)，俱是謬說(shuō)。庶可赦宥，以表皇上不殺之仁。如果不食，當(dāng)速斬姬昌，恐遺後患。”紂王曰，御妻之言，正合朕意。”速命廚役將邑考肉作餅，差官送往里，賜與姬昌。不知西伯性命如何？且看下回分解。