卷一百九十五

列傳第一百三十八孝友

○李知本 張志寬 劉君良 宋興貴 張公藝附 王君操 周智壽智爽 許坦 王少玄附 趙弘智 陳集原 元讓 裴敬彝 裴守真 子子余李日知 崔沔 陸南金 弟趙璧 張琇兄瑝 梁文貞 李處恭張義貞 呂元簡(jiǎn)附 崔衍 丁公著 羅讓

善父母為孝,善兄弟為友。夫善于父母,必能隱身錫類(lèi),仁惠逮于胤嗣矣;善于兄弟,必能因心廣濟(jì),德信被于宗族矣!推而言之,可以移于君,施于有政,承上而順下,令終而善始,雖蠻貊猶行焉,雖窘迫猶亨焉!自昔立身?yè)P(yáng)名,未有不偕孝友而成者也。前代史官,所傳《孝友傳》,多錄當(dāng)時(shí)旌表之士,人或微細(xì),非眾所聞,事出閭里,又難詳究。今錄衣冠盛德,眾所知者,以為稱(chēng)首。至于州縣薦飾者,必覆其殊尤,可以勸世者,亦載之。

李知本,趙州元氏人,后魏洛州刺史靈六世孫也。父孝端,隋獲嘉丞。初,孝端與族弟太沖,俱有世閥,而太沖官宦最高,孝端方之為劣。鄉(xiāng)族為之語(yǔ),曰:「太沖無(wú)兄,孝端無(wú)弟�！怪�本頗涉經(jīng)史,事親至孝,與弟知隱甚稱(chēng)雍睦。子孫百余口,財(cái)物僮仆,纖毫無(wú)間。隋末,盜賊過(guò)其閭而不入,因相讓曰:「無(wú)犯義門(mén)�！雇瑫r(shí)避難者五百余家,皆賴(lài)而獲免。

知本貞觀(guān)初官至夏津令,知隱至伊闕丞。知本孫瑱,開(kāi)元中為給事中、揚(yáng)州刺史。知隱孫颙,有文詞,亦歷給事中、太常少卿。從祖兄弟,凡為給事者四人。

張志寬,蒲州安邑人。隋末喪父,哀毀骨立,為州里所稱(chēng)。賊帥王君廓屢為寇掠,聞其名,獨(dú)不犯其閭,鄰里賴(lài)之而免者百余家。后為里正,詣縣稱(chēng)母疾,急求歸�？h令問(wèn)其狀,對(duì)曰:「母嘗有所苦,志寬亦有所苦。向患心痛,知母有疾。」令怒曰:「妖妄之辭也!」系之于獄。馳驗(yàn)其母,竟如所言。令異之,慰喻遣去。

及丁母憂(yōu),負(fù)土成墳,廬于墓側(cè),手植松柏千余株。高祖聞之,遣使就吊,授員外散騎常侍,賜物四十段,表其門(mén)閭。

劉君良,瀛州饒陽(yáng)人也。累代義居,兄弟雖至四從,皆如同氣,尺布斗粟,人無(wú)私焉。大業(yè)末,天下饑饉,君良妻勸其分析,乃竊取庭樹(shù)上鳥(niǎo)芻?,交置諸巢中,令群鳥(niǎo)斗競(jìng)。舉家怪之,其妻曰:「方今天下大亂,爭(zhēng)斗之秋,禽鳥(niǎo)尚不能相容,況于人乎!」君良從之。分別后月余,方知其計(jì)。中夜,遂攬妻發(fā)大呼曰:「此即破家賊耳!」召諸昆弟,哭以告之。是夜棄其妻,更與諸兄弟同居處,情契如初。

屬盜起,閭里依之為堡者數(shù)百家,因名為義成堡。武德七年,深州別駕楊弘業(yè)造其第,見(jiàn)有六院,唯一飼,子弟數(shù)十人,皆有禮節(jié),咨嗟而去。貞觀(guān)六年,詔加旌表。

又有宋興貴者,雍州萬(wàn)年人。累世同居,躬耕致養(yǎng),至興貴已四從矣。高祖聞而嘉之,武德二年,詔曰:

人稟五常,仁義為重;士有百行,孝敬為先。自古哲王,經(jīng)邦致治,設(shè)教垂范,皆尚于斯。叔世澆訛,人多偽薄,修身克己,事資誘勸。朕恭膺靈命,撫臨四海,愍茲弊俗,方思遷導(dǎo)。宋興貴立操雍和,志情友穆,同居合爨,累代積年,務(wù)本力農(nóng),崇謙履順。弘長(zhǎng)名教,敦勵(lì)風(fēng)俗,宜加褒顯,以勸將來(lái)�？杀砥溟T(mén)閭,蠲免課役。布告天下,使明知之。

興貴尋卒。

鄆州壽張人張公藝,九代同居。北齊時(shí),東安王高永樂(lè)詣?wù)�慰撫旌表焉。隋開(kāi)皇中,大使、邵陽(yáng)公梁子恭亦親慰撫,重表其門(mén)。貞觀(guān)中,特敕吏加旌表。麟德中,高宗有事泰山,路過(guò)鄆州,親幸其宅,問(wèn)其義由。其人請(qǐng)紙筆,但書(shū)百余「忍」字。高宗為之流涕,賜以縑帛。

王君操,萊州即墨人也。其父隋大業(yè)中與鄉(xiāng)人李君則斗競(jìng),因被毆?dú)ⅰ＞�操時(shí)年六歲,其母劉氏告縣收捕,君則棄家亡命,追訪(fǎng)數(shù)年弗獲。貞觀(guān)初,君則自以世代遷革,不慮國(guó)刑,又見(jiàn)君操孤微,謂其無(wú)復(fù)仇之志,遂詣州府自首。而君操密袖白刃刺殺之,刳腹取其心肝,啖食立盡,詣刺史具自陳告。州司以其擅殺戮,問(wèn)曰:「殺人償死,律有明文,何方自理,以求生路?」對(duì)曰:「亡父被殺,二十余載。聞諸典禮,父仇不可同天。早愿圖之,久而未遂,常懼亡滅,不展冤情。今大恥既雪,甘從刑憲�！怪菟緭�(jù)法處死,列上其狀,太宗特詔原免。

周智壽者,雍州同官人。其父永徽初被族人安吉所害。智壽及弟智爽乃候安吉于途,擊殺之。兄弟相率歸罪于縣,爭(zhēng)為謀首,官司經(jīng)數(shù)年不能決。鄉(xiāng)人或證智爽先謀,竟伏誅。臨刑神色自若,顧謂市人曰:「父仇已報(bào),死亦何恨!」智壽頓絕衢路,流血遍體。又收智爽尸,舐取智爽血,食之皆盡,見(jiàn)者莫不傷焉。

豫州人許坦,年十歲余,父入山采藥,為猛獸所噬,即號(hào)叫以杖擊之,獸遂奔走,父以得全。太宗聞而謂侍臣曰:「坦雖幼童,遂能致命救親,至孝自中,深可嘉尚。」授文林郎,賜帛五十段。

博州聊城人王少玄者,父隋末于郡西為亂兵所害。少玄遺腹生,年十余歲,問(wèn)父所在。其母告之,因哀泣,便欲求尸以葬。時(shí)白骨蔽野,無(wú)由可辨�；蛟�:「以子血霑父骨,即滲入焉。」少玄乃刺其體以試之。凡經(jīng)旬日,竟獲父骸以葬。盡體病瘡,歷年方愈。貞觀(guān)中,本州聞薦,拜除王府參軍。

趙弘智,洛州新安人。后魏車(chē)騎大將軍肅孫。父玄軌,隋陜州刺史。弘智早喪母,事父以孝聞。學(xué)通《三禮》、《史記》、《漢書(shū)》。隋大業(yè)中,為司隸從事。武德初,大理卿郎楚之應(yīng)詔舉之,授詹事府主簿。又預(yù)修《六代史》。

初,與秘書(shū)丞令狐德棻、齊王文學(xué)袁朗等十?dāng)?shù)人同修《藝文類(lèi)聚》,轉(zhuǎn)太子舍人。貞觀(guān)中,累遷黃門(mén)侍郎,兼弘文館學(xué)士。以疾出為萊州刺史。弘智事兄弘安,同于事父,所得俸祿,皆送于兄處。及兄亡,哀毀過(guò)禮。事寡嫂甚謹(jǐn),撫孤侄以慈愛(ài)稱(chēng)。稍遷太子右庶子。及宮廢,坐除名。尋起為光州刺史。

永徽初,累轉(zhuǎn)陳王師。高宗令弘智于百福殿講《孝經(jīng)》,召中書(shū)門(mén)下三品及弘文館學(xué)士、太學(xué)儒者,并預(yù)講筵。弘智演暢微言,備陳五孝。學(xué)士等難問(wèn)相繼,弘智酬應(yīng)如響。高宗怡然曰:「朕頗耽墳籍,至于《孝經(jīng)》,偏所習(xí)睹。然孝之為德,弘益實(shí)深,故云'德教加于百姓,刑于四海,是知孝道之為大也�！诡欀^弘智:「宜略陳此經(jīng)切要者,以輔不逮。」弘智對(duì)曰:「昔者天子有諍臣七人,雖無(wú)道不失其天下。微臣顓愚,愿以此言奏獻(xiàn)�！沟凵鯋�,賜彩絹二百匹、名馬一匹。尋遷國(guó)子祭酒,仍為崇賢館學(xué)士。四年卒,年八十二,謚曰宣。有文集二十卷。

陳集原,瀧州開(kāi)陽(yáng)人也。代為嶺表酋長(zhǎng)。父龍樹(shù),欽州刺史。集原幼有孝行,父才有疾,即終日不食。永徽中,喪父,嘔血數(shù)升,枕服苫廬,悲感行路。資財(cái)田宅及僮仆三十余人,并以讓兄弟。則天時(shí),官至左豹韜衛(wèi)將軍。

元讓,雍州武功人也。弱冠明經(jīng)擢第。以母疾,遂不求仕。躬親藥膳,承侍致養(yǎng),不出閭里者數(shù)十余年。及母終,廬于墓側(cè),蓬發(fā)不櫛沐,菜食飲水而已。

咸亨中,孝敬監(jiān)國(guó),下令表其門(mén)閭。永淳元年,巡察使奏讓孝悌殊異,擢拜太子右內(nèi)率府長(zhǎng)史。后以歲滿(mǎn)還鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人有所爭(zhēng)訟,不詣州縣,皆就讓決焉。圣歷中,中宗居春宮,召拜太子司議郎。及謁見(jiàn),則天謂曰:「卿既能孝于家,必能忠于國(guó)。今授此職,須知朕意。宜以孝道輔弼我兒�！箤ぷ洹�

裴敬彝,絳州聞喜人也。曾祖子通,隋開(kāi)皇中太中大夫。母終,廬于墓側(cè),哭泣無(wú)節(jié),目遂喪明。俄有白鳥(niǎo)巢于墳樹(shù)。子通弟兄八人,復(fù)以友悌著名,詔旌表其門(mén),鄉(xiāng)人至今稱(chēng)為「義門(mén)裴氏」。

敬彝少聰敏,七歲解屬文。性又端謹(jǐn),宗族咸重之,號(hào)為「甘露頂」。年十四,侍御史唐臨為河北巡察使,敬彝父智周時(shí)為內(nèi)黃令,為部人所訟,敬彝詣臨論其冤。臨大奇之,因令作詞賦。智周事得釋,特表薦敬彝,補(bǔ)陳王府典簽。智周在官暴卒,敬彝時(shí)在長(zhǎng)安,忽泣涕不食,謂所親曰:「大人每有痛處,吾即輒然不安。今日心痛,手足皆廢,事在不測(cè),得無(wú)戚乎?」遂請(qǐng)急還,倍道言歸。果聞父喪,羸毀逾禮。事母復(fù)以孝聞。

乾封初,累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。時(shí)母病,有醫(yī)人許仁則,足疾不能乘馬,敬彝每肩輿之以候母焉。及母卒,特詔贈(zèng)以縑帛,仍官造靈輿。服闋,拜著作郎,兼修國(guó)史。儀鳳中,自中書(shū)舍人歷吏部侍郎、左庶子。則天臨朝,為酷吏所陷,配流嶺南,尋卒。

裴守真,絳州稷山人也。后魏冀州刺史叔業(yè)六世孫也。父慎,大業(yè)中為淮南郡司戶(hù)。屬郡人楊琳、田瓚據(jù)郡作亂,盡殺官吏。以慎素有仁政,相誡不許驚害,仍令人護(hù)送慎及妻子還鄉(xiāng)。貞觀(guān)中,官至酂令。

守真早孤,事母至孝。及母終,哀毀骨立,殆不勝喪。復(fù)事寡姊及兄甚謹(jǐn),閨門(mén)禮則,士友所推。初舉進(jìn)士,及應(yīng)八科舉,累轉(zhuǎn)乾封尉,屬永淳初關(guān)中大饑,守真盡以祿俸供姊及諸甥,身及妻子粗糲不充,初無(wú)倦色。尋授太常博士。

守真尤善禮儀之學(xué),當(dāng)時(shí)以為稱(chēng)職。高宗時(shí)封嵩山,詔禮官議射牲之事,守真奏曰:

據(jù)《周禮》及《國(guó)語(yǔ)》,郊祀天地,天子自射其牲。漢武唯封太山,令侍中儒者射牲行事。至于余祀,亦無(wú)射牲之文。但親舂射牲,雖是古禮,久從廢省。據(jù)封禪祀禮曰:未明十五刻,宰人以鸞刀割牲,質(zhì)明而行事。比鸞駕至?xí)r,宰牲總畢,天皇唯奠玉酌獻(xiàn)而已。今祀前一日射牲,事即傷早;祀日方始射牲,事又傷晚。若依漢武故事,即非親射之儀,事不可行。

又《神功破陣樂(lè)》、《功成慶善樂(lè)》二舞,每奏,上皆立對(duì)。守真又議曰:

竊唯二舞肇興,謳吟攸屬,贊九功之茂烈,葉萬(wàn)國(guó)之歡心。義均《韶》、《夏》,用兼賓祭,皆祖宗盛德,而子孫享之。詳覽傳記,未有皇王立觀(guān)之禮。況升中大事,華夷畢集,九服仰垂拱之安,百蠻懷率舞之慶。甄陶化育,莫匪神功,豈于樂(lè)舞,別申嚴(yán)敬。臣等詳議,奏二舞時(shí),天皇不合起立。

時(shí)并從守真議。會(huì)高宗不豫,事竟不行。及高宗崩,時(shí)無(wú)大行兇儀,守真與同時(shí)博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)為之,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為得禮之中。

守真天授中為司府丞,則天特令推究詔獄,務(wù)存平恕,前后奏免數(shù)十家。由是不合旨,出為汴州司錄,累轉(zhuǎn)成州刺史。為政不務(wù)威刑,甚為人吏所愛(ài)。俄轉(zhuǎn)寧州刺史,成州人送出境者數(shù)千人。長(zhǎng)安中卒。

子子余,事繼母以孝聞。舉明經(jīng),累補(bǔ)鄠縣尉。時(shí)同列李朝隱、程行諶皆以文法著稱(chēng),子余獨(dú)以詞學(xué)知名。

或問(wèn)雍州長(zhǎng)史陳崇業(yè),子余與朝隱、行諶優(yōu)劣,崇業(yè)曰:「譬如春蘭秋菊,俱不可廢也。」景龍中,為左臺(tái)監(jiān)察御史。時(shí)涇、岐二州有隋代蕃戶(hù)子孫數(shù)千家,司農(nóng)卿趙履溫奏,悉沒(méi)為官戶(hù)奴婢,仍充賜口,以給貴幸。子余以為官戶(hù)承恩,始為蕃戶(hù),又是子孫,不可抑之為賤,奏劾其事。時(shí)履溫依附宗楚客等,與子余廷對(duì)曲直。子余詞色不撓,履溫等詞屈,從子余奏為定。

開(kāi)元初,累遷冀州刺史。政存寬惠,人吏稱(chēng)之。又為岐王府長(zhǎng)史,加銀青光祿大夫。十四年卒,謚曰孝。子余居官清儉,友愛(ài)諸兄弟。

兄弟六人,皆有志行。次弟巨卿,衛(wèi)尉卿;耀卿,別有傳。

李日知,鄭州滎陽(yáng)人也。舉進(jìn)士。天授中,累遷司刑丞。時(shí)用法嚴(yán)急,日知獨(dú)寬平,無(wú)冤濫。嘗免一死囚,少卿胡元禮請(qǐng)斷殺之,與日知往復(fù)至于數(shù)四。元禮怒,曰:「元禮不離刑曹,此囚終無(wú)生理�！勾鹪�:「日知不離刑曹,此囚終無(wú)死法�！挂蛞�?xún)蔂盍猩?日知果直。

神龍初,為給事中。日知事母至孝。時(shí)母老,嘗疾病,日知取急,調(diào)侍數(shù)日而鬢發(fā)變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦邑號(hào)而卒,將葬發(fā)引,吏人赍告身而至,日知于路上即時(shí)殞絕,久之乃蘇。左右皆哀慟,莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛將聞其孝悌之跡,使求其狀,日知辭讓不報(bào)。服闋,累遷黃門(mén)侍郎。

時(shí)安樂(lè)公主池館新成,中宗親往臨幸,從官皆預(yù)宴賦詩(shī)。日知獨(dú)存規(guī)誡,其末章曰:「所愿暫思居者逸,莫使時(shí)稱(chēng)作者勞�！拐撜叨嘀�。

景云元年,同中書(shū)門(mén)下平章事,轉(zhuǎn)御史大夫,知政事如故。明年,進(jìn)拜侍中。先天元年,轉(zhuǎn)刑部尚書(shū),罷知政事。頻乞骸骨,請(qǐng)致仕,許之。

初,日知將有陳請(qǐng),而不與妻謀,歸家而使左右飾裝,將出居別業(yè)。妻驚曰:「家產(chǎn)屢空,子弟名宦未立,何為遽辭職也?」日知曰:「書(shū)生至此,已過(guò)本分。人情無(wú)厭,若恣其心,是無(wú)止足之日。」及歸田園,不事產(chǎn)業(yè),但葺構(gòu)池亭,多引后進(jìn),與之談宴。開(kāi)元三年卒。

初,日知以官在權(quán)要,諸子弟年才總角,皆結(jié)婚名族,時(shí)議以為失禮之中。卒后,少子伊衡,以妾為妻,費(fèi)散田宅,仍列訟諸兄,家風(fēng)替矣。

崔沔,京兆長(zhǎng)安人,周隴州刺史士約玄孫也。自博陵徙關(guān)中,世為著姓。父皚,庫(kù)部員外郎、汝州長(zhǎng)史。沔淳謹(jǐn),口無(wú)二言,事親至孝,博學(xué)有文詞。初應(yīng)制舉,對(duì)策高第。俄被落第者所援,則天令所司重試,沔所對(duì)策,又工于前,為天下第一,由是大知名。再轉(zhuǎn)陸渾主簿。秩滿(mǎn)調(diào)遷,吏部侍郎岑羲深賞重之,謂人曰:「此今之郄詵也�！固乇硭]擢為左補(bǔ)闕,累遷祠部員外郎。沔為人舒緩,訥于造次,當(dāng)官正色,未嘗撓沮。

睿宗時(shí),征拜中書(shū)舍人。時(shí)沔母老疾在東都,沔不忍舍之,固請(qǐng)閑官,以申侍養(yǎng),由是改為虞部郎中。無(wú)何,檢校御史中丞。時(shí)監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn),恃盧懷慎之親,頗犯法,沔舉劾之。又姚崇之子光祿少卿彝,留司東都,頗通賓客,廣納賄賂,沔又將按驗(yàn)其事。姚、盧時(shí)在政事,遽薦沔有史才,轉(zhuǎn)為著作郎,其實(shí)去權(quán)也。

開(kāi)元七年,為太子左庶子。母卒,哀毀逾禮,常于廬前受吊,賓客未嘗至于靈座之室,謂人曰:「平生非至親者,未嘗升堂入謁,豈可以存亡而變其禮也。」中書(shū)令張說(shuō)數(shù)稱(chēng)薦之。服闋,拜中書(shū)侍郎�；蛑^沔曰:「今之中書(shū),皆是宰相承宣制命。侍郎雖是副貳,但署位而已,甚無(wú)事也。」沔曰:「不然。設(shè)官分職,上下相維,各申所見(jiàn),方為濟(jì)理。豈可俯默偷安,而為懷祿士也!」自是每有制敕及曹事,沔多所異同,張說(shuō)頗不悅焉。尋出為魏州刺史,奏課第一,征還朝廷,分掌吏部十銓事。以清直,歷秘書(shū)監(jiān)、太子賓客。

二十四年,制令禮官議加籩豆之?dāng)?shù)及服制之紀(jì)。太常卿韋縚奏請(qǐng)加宗廟之奠,每坐籩豆各十二。外祖服,請(qǐng)加至大功九月,舅服加至小功五月,堂姨、堂舅、舅母服,請(qǐng)加至袒免。時(shí)又令百官詳議可否。沔建議曰:

竊聞識(shí)禮樂(lè)之情者能作,達(dá)禮樂(lè)之文者能述。述作之義,圣賢所重;禮樂(lè)之本,古今所崇。變而通之,所以久也。所謂變者,變其文也;所謂通者,通其情也。祭祀之興,肇于太古,人所飲食,必先嚴(yán)獻(xiàn)。未有火化,茹毛飲血,則有毛血之薦;未有曲糵,污樽抔飲,則有玄酒之奠。施及后王,禮物漸備,作為酒醴,伏其犧牲,以致馨香,以極豐潔,故有三牲八簋之盛,五齊九獻(xiàn)之殷。然以神道至玄,可存而不可測(cè)也;祭禮主敬,可備而不敢廢也。是以血腥爛熟,玄樽犧象,靡不畢登于明薦矣!

然而薦貴于新,味不尚褻,雖則備物,猶存節(jié)制。故《禮》云:「天之所生,地之所長(zhǎng),茍可薦者,莫不咸在�！箓湮镏�情也�！溉�牲之俎,八簋之實(shí),美物備矣;昆蟲(chóng)之異,草木之實(shí),陰陽(yáng)之物備矣�！勾藙t節(jié)制之文也。铏俎、籩豆、簠簋、樽罍之實(shí),皆周人之時(shí)饌也,其用通于宴饗賓客。而周公制禮,咸與毛血玄酒同薦于先。晉中郎盧諶,近古之知禮、著《家祭禮》者也。觀(guān)其所薦,皆晉時(shí)常食,不復(fù)純用禮經(jīng)舊文。然則當(dāng)時(shí)飲食,不可闕于祭祀明矣,是變禮文而通其情也!

我國(guó)家由禮立訓(xùn),因時(shí)制范,考圖史于前典,稽周、漢之舊儀。清廟時(shí)享,禮饌畢陳,用周制也,而古式存焉;園寢上食,時(shí)膳具設(shè),遵漢法也,而珍味極焉。職貢來(lái)祭,致遠(yuǎn)物也;有新必薦,順時(shí)令也。苑囿之內(nèi),躬稼所收,蒐狩之時(shí),親發(fā)所中,莫不割鮮擇美,薦而后食,盡誠(chéng)敬也。若此至矣,復(fù)何加焉!但當(dāng)申敕有司,祭如神在,無(wú)或簡(jiǎn)怠,勖增虔誠(chéng)。其進(jìn)貢珍羞,或時(shí)物鮮美,考諸祠典,無(wú)有漏落。皆詳名目,編諸甲令,因宜而薦,以類(lèi)相從。則新鮮肥濃,盡在是矣,不必加于籩豆之?dāng)?shù)也。至于祭器,隨物所宜。故大羹,古食也,盛于?。?,古器也;和羹,時(shí)饌也。盛于铏。铏,時(shí)器也。亦有古饌而盛于時(shí)器,故毛血盛于盤(pán),玄酒盛于樽。未有薦時(shí)饌而追用古器者,由古質(zhì)而今文,便于事也。雖加籩豆十二,未足以盡天下美物,而措諸清廟,有兼倍之名,近于侈矣!魯人丹桓宮之楹,又刻其桷,《春秋》書(shū)以「非禮」。御孫諫曰:「儉,德之恭也;侈,惡之大也。先君有恭德,而君納諸惡,無(wú)乃不可乎!」是不可以越禮而崇侈于宗廟也。又據(jù)《漢書(shū)·藝文志》:「墨家之流,出于清廟,是以貴儉」。由此觀(guān)之,清廟之不尚于奢,舊矣。太常所請(qǐng),恐未可行。

又按太常奏狀:「今酌獻(xiàn)酒爵,制度全小,僅未一合,執(zhí)持甚難,不可全依古制,猶望稍須廣大�！垢`據(jù)禮文,有以小為貴者,獻(xiàn)以爵,貴其小也。小不及制,敬而非禮,是有司之失其傳也。固可隨失厘正,無(wú)待議而后革。然禮失于敬,猶奢而寧儉,非大過(guò)也。未知今制,何所依準(zhǔn)。請(qǐng)兼詳令式,據(jù)文而行。

又按太常奏狀「外祖服請(qǐng)加至大功九月,舅服請(qǐng)加至小功五月,堂姨、堂舅、舅母請(qǐng)加至袒免」者。竊聞大道既隱,天下為家,圣人因之,然后制禮。禮教之設(shè),本于正家,家道正而天下定矣!正家之道,不可以貳;總一之義,理歸本宗。所以父以尊崇,母以厭降,豈亡愛(ài)敬,宜存?zhèn)愋�。是以�(xún)?nèi)有齊斬,外服皆緦,尊名所加,不過(guò)一等,此先王不易之道。前圣所志,后賢所傳,其來(lái)久矣。昔辛有適伊川,見(jiàn)被發(fā)而祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣!」往修新禮,時(shí)改舊章,漸廣《渭陽(yáng)》之恩,不遵洙、泗之典。及弘道之后,唐元之間,國(guó)命再移于外族矣。禮亡征兆,倘或斯見(jiàn),天人之際,可不戒哉!

開(kāi)元初,補(bǔ)闕盧履冰嘗進(jìn)狀論喪服輕重,敕令僉議。于時(shí)群議紛挐,各安積習(xí),太常禮部奏依舊定。陛下運(yùn)稽古之明,特降別敕,一依古禮。事符典故,人知向方,式固宗盟,社稷之福。更圖異議,竊所未詳。

時(shí)職方郎中韋述、戶(hù)部郎中楊伯成、禮部員外郎楊沖昌、監(jiān)門(mén)兵曹劉秩等,亦建議與沔相符。俄又令中書(shū)門(mén)下參詳為定。于是宗廟之典,籩豆每座各加至六,親姨、舅為小功,舅母加緦麻,堂姨至袒免,余依舊定,乃下制施行焉。沔既善禮經(jīng),朝廷每有疑議,皆取決焉。二十七年卒,時(shí)年六十七,贈(zèng)禮部尚書(shū)。

陸南金,蘇州吳郡人也。祖士季,從同郡顧野王學(xué)《左氏傳》,兼通《史記》、《漢書(shū)》。隋末,為越王侗記室兼侍讀。侗稱(chēng)制,授著作郎。時(shí)王世充將行篡奪,侗不平之,謂士季曰:「隋有天下,三十余載,朝廷文武,遂無(wú)烈者乎?」士季對(duì)曰:「見(jiàn)危授命,臣之宿心。請(qǐng)因其啟事,便加手刃。」事頗泄,遂停士季侍讀。

貞觀(guān)初,為太學(xué)博士,兼弘文館學(xué)士,尋卒。

南金初為奉禮郎。開(kāi)元初,太常少卿盧崇道犯罪,流嶺表,逃歸東都。時(shí)南金以母喪在家,崇道事急,假稱(chēng)吊賓,造南金,言其情,南金哀而納焉。崇道俄為仇人所發(fā),詔使侍御史王旭按其事,遂捕獲崇道,連引南金,旭遂繩以重法。

南金弟趙璧詣旭,自言藏崇道,請(qǐng)代兄死。南金固稱(chēng):「弟實(shí)自誣,身請(qǐng)當(dāng)罪。」兄弟讓死,旭怪而問(wèn)其故。趙璧曰:「兄是長(zhǎng)嫡,又能干家事。亡母未葬,小妹未嫁,自惟幼劣,生無(wú)所益,身自請(qǐng)死。」旭遂列上狀,上嘉其友義,并特宥之。南金由是大知名。

南金頗涉經(jīng)史,言行修謹(jǐn),左丞相張說(shuō)及宗人太子少保象先,皆欽重之。累轉(zhuǎn)庫(kù)部員外郎,以疾,固辭不堪繁劇,轉(zhuǎn)為太子洗馬。卒,年五十余。

張琇者,蒲州解人也。父審素,為巂州都督,在邊累載。俄有糾其軍中贓罪,敕監(jiān)察御史楊汪馳傳就軍按之。汪在路,為審素黨與所劫,對(duì)汪殺告事者,脅汪令奏雪審素之罪。俄而州人翻殺審素之黨,汪始得還。至益州,奏稱(chēng)審素謀反,因深按審素,構(gòu)成其罪。斬之,籍沒(méi)其家�，L與兄瑝,以年幼坐徙嶺外。尋各逃歸,累年隱匿。汪后累轉(zhuǎn)殿中侍御史,改名萬(wàn)頃。

開(kāi)元二十三年,瑝、琇候萬(wàn)頃于都城,挺刃殺之。瑝雖年長(zhǎng),其發(fā)謀及手刃,皆琇為之。既殺萬(wàn)頃,系表于斧刃,自言報(bào)仇之狀。便逃奔,將就江外,殺與萬(wàn)頃同謀構(gòu)父罪者。行至汜水,為捕者所獲。時(shí)都城士女,皆矜琇等幼稚孝烈,能復(fù)父仇,多言其合矜恕者。中書(shū)令張九齡又欲活之。

裴耀卿、李林甫固言:「國(guó)法不可縱報(bào)仇�！股弦詾槿�,因謂九齡等曰:「復(fù)仇雖禮法所許,殺人亦格律具存。孝子之情,義不顧命,國(guó)家設(shè)法,焉得容此!殺之成復(fù)仇之志,赦之虧律格之條。然道路誼議,故須告示�！鼓讼码吩�:「張瑝等兄弟同殺,推問(wèn)款承。律有正條,俱各至死。近聞士庶,頗有誼詞,矜其為父復(fù)仇,或言本罪冤濫。但國(guó)家設(shè)法,事在經(jīng)久,蓋以濟(jì)人,期于止殺。各申為子之志,誰(shuí)非徇孝之夫,展轉(zhuǎn)相繼,相殺何限!咎由作士,法在必行;曾參殺人,亦不可恕。不能加以刑戮,肆諸市朝,宜付河南府告示決殺�！�

瑝、琇既死,士庶咸傷愍之,為作哀誄,榜于衢路。市人斂錢(qián),于死所造義井,并葬瑝、琇于北邙。又恐萬(wàn)頃家人發(fā)之,并作疑?冢數(shù)所。其為時(shí)人所傷如此。

梁文貞,虢州閿鄉(xiāng)人。少?gòu)恼饕?比回而父母皆卒。文貞恨不獲終養(yǎng),乃穿壙為門(mén),磴道出入,晨夕灑掃其中。結(jié)廬墓側(cè),未嘗暫離。自是不言三十年,家人有所問(wèn),但畫(huà)字以對(duì)。其后山水沖斷驛路,更于原上開(kāi)道,經(jīng)文貞墓前。由是行旅見(jiàn)之,遠(yuǎn)近莫不欽嘆。有甘露降塋前樹(shù),白兔馴擾,鄉(xiāng)人以為孝感所致。

開(kāi)元初,縣令崔季友刊石以紀(jì)之。十四年,刺史許景先奏:「文貞孝行絕倫,泣血廬墓,三十余年,請(qǐng)宣付史官。」是歲,御史大夫崔隱甫廷奏:「恆州鹿泉人李處恭、張義貞兩家,祖父自國(guó)初已來(lái),異姓同居,至今三代,百有余年。又青州北海人呂元簡(jiǎn),四代同居,至所畜牛馬羊狗,皆異母共乳。請(qǐng)加旌表,仍編入史館。」制皆許之。

崔衍,左丞倫之子。繼母李氏,不慈于衍。衍時(shí)為富平尉,倫使于吐蕃,久方歸,李氏衣弊衣以見(jiàn)倫。倫問(wèn)其故,李氏稱(chēng):「自倫使于蕃中,衍不給衣食�！箓惔笈�,召衍責(zé)詬,命仆隸拉于地,袒其背,將鞭之。衍涕泣,終不自陳。倫弟殷,聞之趨往,以身蔽衍,杖不得下。因大言曰:「衍每月俸錢(qián),皆送嫂處,殷所具知,何忍乃言衍不給衣食!」倫怒乃解。由是倫遂不聽(tīng)李氏之譖。及倫卒,衍事李氏益謹(jǐn)。李氏所生子郃,每多取子母錢(qián),使其主以契書(shū)征負(fù)于衍。衍歲為償之,故衍官至江州刺史,而妻子衣食無(wú)所余。

后歷蘇、虢二州刺史。虢居陜、華二州之間,而稅重?cái)?shù)倍。其青苗錢(qián),華、陜之郊,畝出十有八;而虢之郊,每征十之七。衍乃上其事。時(shí)裴延齡領(lǐng)度支,方務(wù)聚斂,乃紿衍以前后刺史無(wú)言者。衍又上陳人困,曰:「臣所治多是山田,且當(dāng)郵傳沖要,屬歲不登,頗甚流離。舊額賦租,特望蠲減。臣伏見(jiàn)比來(lái)諸郡論百姓間事,患在長(zhǎng)吏因循不為申請(qǐng),不詣實(shí),不患朝廷不矜放。有以不言受譴者,未有言而獲罪者。陛下拔臣牧大郡,委臣撫疲民,臣所以不敢顧望,茍求自安,敢罄狂瞽,上干圣覽。」帝以衍詞理切直,乃特敕度支,令減虢州青苗錢(qián)。

遷宣歙池觀(guān)察使,政務(wù)簡(jiǎn)便,人頗懷之。其所擇從事,多得名流。時(shí)有位者待賓僚率輕傲,衍獨(dú)加禮敬,幕中之士,后多顯達(dá)。

貞元中,天下好進(jìn)奉以結(jié)主恩,征求聚斂,州郡耗竭,韋皋、劉贊、裴肅為之首。贊死而衍代其位。衍雖不能驟革其弊,居宣州十年,頗勤儉,府庫(kù)盈溢。及穆贊代衍,宣州歲饉,遂以錢(qián)四十二萬(wàn)貫代百姓稅,故宣州人不至流散。貞元二十一年,詔加工部尚書(shū)。

丁公著,字平子,蘇州吳郡人。祖衷,父緒,皆不仕。公著生三歲,喪所親。七歲,見(jiàn)鄰母抱其子,哀感不食,因請(qǐng)于父,絕粒奉道,冀其幽贊,父憫而從之。年十七,父勉令就學(xué)。年二十一,《五經(jīng)》及第。明年,又通《開(kāi)元禮》,授集賢校書(shū)郎。秩未終,歸侍鄉(xiāng)里,不應(yīng)請(qǐng)辟。居父喪,躬負(fù)土成墳,哀毀之容,人為憂(yōu)之,里閭聞風(fēng),皆敦孝悌。觀(guān)察使薛華表其行,詔賜粟帛,旌其門(mén)閭。

淮南節(jié)度使李吉甫慕其才行,薦授太子文學(xué),兼集賢殿校理。吉甫自淮南入相,廷薦其行,即日授右補(bǔ)闕。遷集賢直學(xué)士,尋授水部員外郎,充皇太子及諸王侍讀。著《皇太子及諸王訓(xùn)》十卷。轉(zhuǎn)駕部員外,仍兼舊職。

穆宗即位,未及聽(tīng)政,召居禁中,詢(xún)?cè)L朝典,以宰相許之。公著陳情,詞意極切,超授給事中,賜紫金魚(yú)袋。未幾,遷工部侍郎,仍兼集賢殿學(xué)士,寵青宮之舊也。知吏部選事。公著知將欲大用,以疾辭退,因求外官,遂授浙江西道都團(tuán)練觀(guān)察使。二年,授河南尹。皆以清靜為理。改尚書(shū)右丞,轉(zhuǎn)兵部、吏部侍郎,遷禮部尚書(shū)、翰林侍講學(xué)士。上以浙西災(zāi)寇,詢(xún)求良帥,命檢校戶(hù)部尚書(shū)領(lǐng)之。詔賜米七萬(wàn)碩以賑給,浙民賴(lài)之。改授太常卿,以疾請(qǐng)歸鄉(xiāng)里,未至而終,年六十四。贈(zèng)右仆射,廢朝一日。著《禮志》十卷。

公著清儉守道,每得一官,未嘗不憂(yōu)色滿(mǎn)容。年四十四喪室,以至終身,無(wú)妓妾聲樂(lè)之好。兇問(wèn)至日,中外痛惜之。

羅讓,字景宣。祖懷操。父珦,官至京兆尹。讓少以文學(xué)知名,舉進(jìn)士,應(yīng)詔對(duì)策高等,為咸陽(yáng)尉。丁父憂(yōu),服除,尚衣麻茹菜,不從四方之辟者十余年。李獻(xiàn)為淮南節(jié)度使,就其所居,請(qǐng)為從事。除監(jiān)察御史,轉(zhuǎn)殿中,歷尚書(shū)郎、給事中,累遷至福建觀(guān)察使、兼御史中丞,甚著仁惠。有以女奴遺讓者,讓問(wèn)其所因,曰:「本某寺家人。兄姊九人,皆為官所賣(mài),其留者唯老母耳。」讓?xiě)K然,焚其券書(shū),以女奴歸其母。入為散騎常侍。未幾,除江西都團(tuán)練觀(guān)察使、兼御史大夫。年七十一卒。贈(zèng)禮部尚書(shū)。

子劭京,字子峻,進(jìn)士擢第,又登科。讓再?gòu)牡茉�。詠�(zhàn)盂繖?quán),字昭衡,進(jìn)士擢第。劭京、劭權(quán)知名于時(shí),并歷清貫。

贊曰:麒麟鳳凰,飛走之類(lèi)。唯孝與悌,亦為人瑞。表門(mén)賜爵,勸乃錫類(lèi)。彼禽者梟,傷仁害義。