卷一百九十八

列傳第一百四十文苑上

○孔紹安 子禎 孫若思 袁朗 弟承序 利貞 孫誼 賀德仁庾抱 蔡允恭 鄭世翼 謝偃 崔信明 張?zhí)N古 劉胤之 弟子延祐 兄子藏器 張昌齡 崔行功 孟利貞 董思恭 元思敬 徐齊聃 杜易簡(jiǎn) 從祖弟審言 盧照鄰 楊炯 王勃兄勮 勔 駱賓王 鄧玄挺

臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》,祖述《詩(shī)》、《騷》;遠(yuǎn)宗毛、鄭之訓(xùn)論,近鄙班、揚(yáng)之述作。謂「采采苤諲」,獨(dú)高比興之源;「湛湛江楓」,長(zhǎng)擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì),風(fēng)俗有淳醨;學(xué)識(shí)有淺深,才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》,刪諸國(guó)之《詩(shī)》,非求勝于昔賢,要取名于今代。實(shí)以淳樸之時(shí)傷質(zhì),民俗之語(yǔ)不經(jīng),故飾以文言,考之弦誦。然后致遠(yuǎn)不泥,永代作程,即知是古非今,未為通論。夫執(zhí)鑒寫形,持衡品物,非伯樂不能分駑驥之狀,非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人,即異聞《韶》之嘆。近代唯沈隱俟斟酌《二南》,剖陳三變;攄云、淵之抑郁,振潘、陸之風(fēng)徽。俾律呂和諧,宮商輯洽,不獨(dú)子建總建安之霸,客兒擅江左之雄。爰及我朝,挺生賢俊,文皇帝解戎衣而開學(xué)校,飾賁帛而禮儒生;門羅吐鳳之才,人擅握蛇之價(jià)。靡不發(fā)言為論,下筆成文,足以緯俗經(jīng)邦,豈止雕章縟句。韻諧金奏,詞炳丹青,故貞觀之風(fēng),同乎三代。高宗、天后,尤重詳延;天子賦橫汾之詩(shī),臣下繼柏梁之奏;巍巍濟(jì)濟(jì),輝爍古今。如燕、許之潤(rùn)色王言,吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè),元稹、劉賁之對(duì)策,王維、杜甫之雕蟲,并非肄業(yè)使然,自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤,無(wú)假淬磨,孔璣翠羽,自成華彩,置之文苑,實(shí)煥緗圖。其間爵位崇高,別為之傳。今采孔紹安已下,為《文苑》三篇,凱懷才憔悴之徒,千古見知于作者。

孔紹安,越州山陰人,陳吏部尚書奐之子。少與兄紹新,俱以文詞知名。十三,陳亡入隋,徙居京兆鄠縣。閉門讀書,誦古文集數(shù)十萬(wàn)言,外兄虞世南嘆異之。紹新嘗謂世南曰:「本朝淪陷,分從湮滅,但見此弟,竊謂家族不亡矣!」時(shí)有詞人孫萬(wàn)壽,與紹安篤忘年之好,時(shí)人稱為孫、孔。紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史。時(shí)高祖為隋討賊于河?xùn)|,詔紹安監(jiān)高祖之軍,深見接遇。及高祖受禪,紹安自洛陽(yáng)間行來(lái)奔。高祖見之甚悅,拜內(nèi)史舍人,賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢米絹布等。時(shí)夏侯端亦嘗為御史,監(jiān)高祖軍,先紹安歸朝,授秘書監(jiān)。紹安因侍宴,應(yīng)詔詠《石榴詩(shī)》曰:「只為時(shí)來(lái)晚,開花不及春�！箷r(shí)人稱之。尋詔撰《梁史》,未成而卒。有文集五卷。

子禎,高宗時(shí)為蘇州長(zhǎng)史。曹王明為刺史,不循法度,禎每進(jìn)諫。明曰:「寡人天子之弟,豈失于為王哉!」禎曰:「恩寵不可恃,大王不奉行國(guó)命,恐今之榮位,非大王所保,獨(dú)不見淮南之事乎?」明不悅。明左右有侵暴下人者,禎捕而杖殺之。明后果坐法,遷于黔中,謂人曰:「吾愧不用孔長(zhǎng)史言,以及于此!」禎累遷絳州刺史,封武昌縣子。卒,謚曰溫。

子季詡,早知名,官至左補(bǔ)闕。

紹安孫若思。

若思孤,母褚氏親自教訓(xùn),遂以學(xué)行知名。年少時(shí),有人赍褚遂良書跡數(shù)卷以遺若思,唯受其一卷。其人曰:「此書當(dāng)今所重,價(jià)比黃金,何不總?cè)?」若思曰:「若價(jià)比金寶,此為多矣!」更截去半以還之。明經(jīng)舉,累遷庫(kù)部郎中。若思常謂人曰:「仕至郎中足矣!」至是持一石止水,置于座右,以示有止足之意。尋遷給事中。

中宗即位,敬暉、桓彥范等知國(guó)政,以若思多識(shí)故事,所有改革大事及疑議,多訪于若思。再轉(zhuǎn)禮部侍郎,出衛(wèi)州刺史。先是,諸州別駕,皆以宗室為之,不為刺史致敬,由是多行不法。若思至州,舉奏別駕李道欽犯狀,請(qǐng)加鞫訊。乃詔別駕于刺史致禮,自若思始也。俄以清白稱,加銀青光祿大夫,賜絹百匹。歷汝州刺史、太子右諭德,封梁郡公。開元十七年卒,謚曰惠。

袁朗,雍州長(zhǎng)安人,陳尚書左仆射樞之子。其先自陳郡仕江左,世為冠族,陳亡徙關(guān)中。

朗勤學(xué),好屬文。在陳,釋褐秘書郎,甚為尚書令江總所重。嘗制千字詩(shī),當(dāng)時(shí)以為盛作。陳后主聞而召入禁中,使為《月賦》,朗染翰立成。后主曰:「觀此賦,謝希逸不能獨(dú)美于前矣!」又使為《芝草》、《嘉蓮》二頌,深見優(yōu)賞。歷太子洗馬、德教殿學(xué)士,遷秘書丞。陳亡,仕隋為尚書儀曹郎。武德初,授齊王文學(xué)、祠部郎中,封汝南縣男,再轉(zhuǎn)給事中。貞觀初卒官。太宗為之廢朝一日,謂高士廉曰:「袁朗在任雖近,然其性謹(jǐn)厚,特使人傷惜�！挂螂方o其喪事,并存問妻子。有文集十四卷。

從父弟承序,陳尚書仆射憲之子。武德中,齊王元吉聞其名,召為學(xué)士。府廢,累轉(zhuǎn)建昌令。在任清靜,士吏懷之。高宗在籓,太宗選學(xué)行之士為其僚屬,謂中書侍郎岑文本曰:「梁、陳名臣,有誰(shuí)可稱?復(fù)有子弟堪招引否?」文本因言:「隋師入陳,百司奔散,莫有留者,唯袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪,群僚表請(qǐng)勸進(jìn),憲子給事中承家托疾,獨(dú)不署名。此父子足稱忠烈。承家弟承序,清貞雅操,實(shí)繼先風(fēng)。」由是召守晉王友,仍令侍讀,加授弘文館學(xué)士。未幾,卒。

朗從祖弟利貞,陳中書令敬之孫也。高宗時(shí)為太常博士、周王侍讀。永隆二年,王立為皇太子,百官上禮。高宗將會(huì)百官及命婦于宣政殿,并設(shè)九部伎及散樂。利貞上疏諫曰:「臣以前殿正寢,非命婦宴會(huì)之地;象闕路門,非倡優(yōu)進(jìn)御之所。望詔命婦會(huì)于別殿,九部伎從東西門入,散樂一色,伏望停省。若于三殿別所,自可備極恩私。微臣庸蔽,不閑典則,忝預(yù)禮司,輕陳狂瞽�！沟奂{其言,即令移于麟德殿。至?xí)��?酒酣,帝使中書侍郎薛元超謂利貞曰:「卿門承忠鯁,能抗疏直言,不加厚賜,何以獎(jiǎng)勸!」賜物百段。俄遷祠部員外郎,卒。中宗即位,以侍讀恩,追贈(zèng)秘書少監(jiān)。

朗十三代祖漢司徒滂,滂生魏國(guó)郎中、御史大夫渙,渙生晉尚書準(zhǔn),準(zhǔn)生東晉右將軍、豫章太守沖,沖生司徒從事中郎耽,耽生瑯邪內(nèi)史質(zhì),質(zhì)生丹陽(yáng)尹、宋公長(zhǎng)史豹,豹生宋吳郡太守洵,累代有高名重位,前史有傳。五代叔祖宋太尉淑,高祖父左仆射、雍州刺史顗,高祖司空察,皆死國(guó)難。曾祖梁中書監(jiān)、司空、穆公昂,仕齊為吳興太守,及梁高祖禪齊,久辭朝命。父樞,叔父憲,仕陳,皆為陳仆射。叔祖敬,中書令。及陳亡,憲冒難扶護(hù)后主。朗自以中外人物,為海內(nèi)冠族,雖瑯邪王氏繼有臺(tái)鼎,而歷朝自為佐命,鄙之不以為伍。

朗孫誼,又虞世南外孫。神功中,為蘇州刺史。嘗因視事,司馬、清河張沛通謁,沛即侍中文瓘之子。誼揖之曰:「司馬何事?」沛曰:「此州得一長(zhǎng)史,是隴西李亶,天下甲門。」誼曰:「司馬何言之失!門戶須歷代人賢,名節(jié)風(fēng)教,為衣冠顧矚,始可稱舉,老夫是也!夫山東人尚于婚媾,求于祿利;作時(shí)柱石,見危授命,則曠代無(wú)人。何可說之,以為門戶!」沛懷慚而退。時(shí)人以為口實(shí)。

賀德仁,越州山陰人也。父朗,陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國(guó)子祭酒周弘正,咸以詞學(xué)見稱。時(shí)人語(yǔ)曰:「學(xué)行可師賀德基,文質(zhì)彬彬賀德仁�！沟氯市值馨巳�,時(shí)人方之荀氏。陳鄱陽(yáng)王伯山為會(huì)稽太守,改其所居甘滂里為高陽(yáng)里。德仁事陳,至吳興王友。

入隋,仆射楊素薦之,授豫章王府記室參軍。王以師資禮之,恩遇甚厚。及煬帝即位,豫章王改封齊王,又授齊王府屬。及齊王獲譴,府僚皆被誅責(zé),唯德仁以忠謹(jǐn)免罪,出補(bǔ)河?xùn)|郡司法。素與隱太子善,及高祖平京師,隱太子封隴西公,用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人,以衰老不習(xí)吏事,轉(zhuǎn)太子洗馬。時(shí)蕭德言亦為洗馬,陳子良為右衛(wèi)率府長(zhǎng)史,皆為東宮學(xué)士。貞觀初,德仁轉(zhuǎn)趙王友。無(wú)幾,卒,年七十余。有文集二十卷。

德仁弟子紀(jì)、敳,亦以博學(xué)知名。高宗時(shí),紀(jì)官至太子洗馬,修《五禮》。敳至率更令,兼太子侍讀。兄弟并為崇賢館學(xué)士,學(xué)者榮之。

庾抱,潤(rùn)州江寧人也,其先自潁川徙家焉。祖眾,陳御史中丞。父超,南平王記室。抱開皇中為延州參軍事。后累歲,調(diào)吏部。尚書牛弘知其有學(xué)術(shù),給筆札令自序。援翰便就,弘甚奇之。后補(bǔ)元德太子學(xué)士,禮賜甚優(yōu)。會(huì)皇孫載誕,太子宴賓客,抱于坐中獻(xiàn)《嫡皇孫頌》,深被嗟賞。后為越巂主簿,稱病不行。義寧中,隱太子弘引為隴西公府記室。時(shí)軍國(guó)多務(wù),公府文檄皆出于抱。尋轉(zhuǎn)太子舍人,未幾,卒。有集十卷。

蔡允恭,荊州江陵人也。祖點(diǎn),梁尚書儀曹郎。父大業(yè),后梁左民尚書。允恭有風(fēng)彩,善綴文。仕隋歷著作佐郎、起居舍人。雅善吟詠。煬帝屬詞賦,多令諷誦之。嘗遣教宮女,允恭深以為恥,因稱氣疾,不時(shí)應(yīng)召。煬帝又許授以內(nèi)史舍人,更令入內(nèi)教宮人,允恭固辭不就,以是稍被疏絕。江都之難,允恭從宇文化及西上,沒于竇建德。及平東夏,太宗引為秦府參軍,兼文學(xué)館學(xué)士。貞觀初,除太子洗馬。尋致仕,卒于家。有集十卷,又撰《后梁春秋》十卷。

鄭世翼,鄭州滎陽(yáng)人也,世為著姓。祖敬德,周儀同大將軍。父機(jī),司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中,歷萬(wàn)年丞、揚(yáng)州錄事參軍。數(shù)以言辭忤物,稱為輕薄。時(shí)崔信明自謂文章獨(dú)步,多所凌轢;世翼遇諸江中,謂之曰:「嘗聞'楓落吳江冷。'」信明欣然示百余篇。世翼覽之未終,曰:「所見不如所聞�！雇吨�于江,信明不能對(duì),擁楫而去。世翼貞觀中坐怨謗,配流巂州,卒。文集多遺失,撰《交游傳》,頗行于時(shí)。

謝偃,衛(wèi)縣人也,本姓直勒氏。祖孝政,北齊散騎常侍,改姓謝氏。偃仕隋為散從正員郎。貞觀初,應(yīng)詔對(duì)策及第,歷高陵主簿。十一年,駕幸東都,谷、洛泛溢洛陽(yáng)宮,詔求直諫之士。偃上封事,極言得失。太宗稱善,引為弘文館直學(xué)士,拜魏王府功曹。偃嘗為《塵》、《影》二賦,甚工。太宗聞而詔見,自制賦序,言「區(qū)宇乂安,功德茂盛」。令其為賦,偃奉詔撰成,名曰《述圣賦》,賜采數(shù)十匹。偃又獻(xiàn)《惟皇誡德賦》以申諷,曰:

臣聞理忘亂,安忘危,逸忘勞,得忘失。此四者,人君莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)璇室為麗,而不悟鳴條南巢之禍;殷辛以象箸玉杯為華,而不知牧野白旗之?dāng)�。故�?dāng)其盛也,謂四海為己力;及其衰焉,乃匹夫之不制。當(dāng)其信也,謂天下為無(wú)危;及其疑也,則顧盼皆仇敵。是知必有其德,則誠(chéng)結(jié)戎夷,化行荒裔。茍失其度,則變生骨肉,釁起腹心矣!是以為人主者,不可忘初。處殿堂,則思前主之所以亡;朝萬(wàn)國(guó),則思今己之所以貴;巡府庫(kù),則思今己之所以得;視功臣,則思其為己之始;見名將,則思其用力之初。茍弗忘舊,則人無(wú)易心,何患乎天下之不化!故旦行之則為堯、舜,暮失之則為桀、紂,豈異人哉!其詞曰:

周墳籍以遷觀,總宇宙而一窺;結(jié)繩往而莫紀(jì),書契崇而可知。惟皇王之迭代,信步驟之恆規(guī),莫不慮失者常得,懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)怵怵,日慎一日,守約守儉,去奢去逸。外無(wú)荒禽,內(nèi)無(wú)荒色,唯賢是授,唯人斯恤。則三皇不足六,五帝不足十。若夫恃圣驕力,狠戾倔強(qiáng),忠良是棄,諂佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天,穿深池以絕壤。厚賦重?cái)?積寶藏鏹;無(wú)罪加刑,有功不賞。則夏桀可二,殷辛易兩。在危所恃,居安勿忘。功臣無(wú)逐,故人無(wú)放。放故者亡,逐功者喪。四海岌岌,九土漫漫,覆之甚易,存之實(shí)難。是以一人有悅,萬(wàn)國(guó)同歡;一人失所,兆庶俱殘。喜則隆冬可熱,怒則盛夏成寒;一動(dòng)而八表亂,一言而天下安。舉君過者曰忠,述主美者為佞,茍承顏以順旨,必蔽視而稱圣。故使曲者亂直,邪者疑正;改華服以就胡,變雅音而入鄭;雖往古之軌躅,亦當(dāng)今之龜鏡。崔嵬龍殿,赫奕鳳門,苞四海以稱主,冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月,亦父乾而母坤。視則金翠溢目,聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬,實(shí)榮辱之由己;語(yǔ)義皇而易匹,言堯、舜之可擬。驕志自此而生,侈心因茲而起。常懼覆而懼亡,必思足而思止;勿忘潛龍之初,當(dāng)懷布衣之始。在位稱寶,居器曰神,鐘鼓庭設(shè),玉帛階陳。得必有兆,失必有因;一替一立,或周或秦。既承前代,當(dāng)思后人。唯德可以久,天道無(wú)常親。

時(shí)李百藥工為五言詩(shī),而偃善作賦,時(shí)人稱為李詩(shī)謝賦焉。十七年,府廢,出為湘潭令,卒。文集十卷。

崔信明,青州益都人也,后魏七兵尚書光伯曾孫也。祖縚,北�？な亍Ｐ琶饕晕逶挛迦杖照�中時(shí)生,有異雀數(shù)頭,身形甚小,五色畢備,集于庭樹;鼓翼齊鳴,聲清宛亮。隋太史令史良使至青州,遇而占之曰:「五月為火,火為《離》,《離》為文彩。日正中,文之盛也。又有雀五色,奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛,聲名播于天下。雀形既小,祿位殆不高�！辜伴L(zhǎng),博聞強(qiáng)記,下筆成章。鄉(xiāng)人高孝基有知人之鑒,每謂人曰:「崔信明才學(xué)富贍,雖名冠一時(shí),但恨其位不達(dá)耳!」

大業(yè)中,為堯城令。竇建德僭號(hào),欲引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿,說信明曰:「隋主無(wú)道,天下鼎沸,衣冠禮樂,掃地?zé)o余。兄遁跡下僚,不被收用,豫讓所以不報(bào)范中行,只以眾人遇我者也。夏王英武,有并吞天下之心,士女襁負(fù)而至者,不可稱數(shù)。此時(shí)不立功立事,豈是見幾而作者乎?」信明曰:「昔申胥海畔漁者,尚能固其節(jié);吾終不能屈身偽主,求斗筲之職�！顾煊獬嵌�遁,隱于太行山。貞觀六年,應(yīng)詔舉,授興世丞。遷秦川令,卒。

信明頗蹇傲自伐,常賦詩(shī)吟嘯,自謂過于李百藥,時(shí)人多不許之。又矜其門族,輕侮四海士望,由是為世所譏。

子冬日,則天時(shí)為黃門侍郎,被酷吏所殺。

張?zhí)N古,相州洹水人也。性聰敏,博涉書傳,善綴文,能背碑覆局。尤曉時(shí)務(wù),為州閭所稱。自幽州總管府記室直中書省。太宗初即位,上《大寶箴》以諷,其詞曰:

今來(lái)古往,俯察仰觀,惟辟作福,為君實(shí)難。主普天之下,處王公之上;任土貢其所求,具僚和其所唱。是故競(jìng)懼之心日弛,邪僻之情轉(zhuǎn)放,豈知事起乎所忽,禍生乎無(wú)妄。固以圣人受命,拯溺亨屯,歸過于己,推恩于民。大明無(wú)偏照,至公無(wú)私親。故以一人治天下,不以天下奉一人。禮以禁其奢,樂以防其佚。左言而右事,出警而入蹕。四時(shí)同其慘舒,三光同其得失。故身為之度,而聲為之律。勿謂無(wú)知,居高聽卑;勿謂何害,積小成大。樂不可極,極樂生哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。壯九重于內(nèi),所居不過容膝;彼昏不知,瑤其臺(tái)而瓊其室。羅八品于前,所食不過適口;唯狂罔念,丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色,勿外荒于禽,勿貴難得之貨,勿聽亡國(guó)之音。內(nèi)荒伐人性,外荒蕩人心,難得之貨侈,亡國(guó)之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士,勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王,據(jù)饋頻起;亦有魏帝,牽裾不止。安彼反側(cè),如春陽(yáng)秋露,巍巍蕩蕩,恢漢高大度;撫茲庶事,如履薄臨深,戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,用周文小心。

《詩(shī)》云:「不識(shí)不知」,《書》曰:「無(wú)偏無(wú)黨」。一彼此于胸臆,捐好惡于心想。眾棄而后加刑,眾悅而后命賞。弱其強(qiáng)而治其亂,申其屈而直其枉。故曰:「如衡如石,不定物以數(shù),物之懸者,輕重自具;如水如鏡,不示物以情,物之鑒者,妍媸自生�！刮饻啘喍鴿�,勿皎皎而清,勿沒沒而暗,勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形,雖黈纊塞耳而聽于無(wú)聲。縱心乎湛然之域,游神于至道之精�？壑�者應(yīng)洪纖而效響,酌之者隨深淺而皆盈。故曰:天之清,地之寧,王之貞。四時(shí)不言而代序,萬(wàn)物無(wú)為而受成。豈知帝有其力,而天下和平。

吾王撥亂,戡以智力,民懼其威,未懷其德。我皇撫運(yùn),扇以淳風(fēng),民懷其始,未保其終。爰述金鏡,窮神盡圣;使人以心,應(yīng)言以行。包括治體,抑揚(yáng)詞令,天下為公,一人有慶。開羅起祝,援琴命詩(shī),一日二日,念茲在茲。唯人所召,自天祐之。爭(zhēng)臣司直,敢告前疑!

太宗嘉之,賜以束帛,除大理丞。

初,河內(nèi)人李孝德,素有風(fēng)疾,而語(yǔ)涉妄妖。蘊(yùn)古究其獄,稱好德癲病有征,法不當(dāng)坐。治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾蘊(yùn)古家住相州,好德之兄厚德為其刺史,情在阿縱,奏事不實(shí)。太宗大怒,曰:「小子乃敢亂吾法耶?」令斬于東市。太宗尋悔,因發(fā)制,凡決死者,命所司五覆奏,自蘊(yùn)古始也。

劉胤之,徐州彭城人也。祖祎之,后魏臨淮鎮(zhèn)將。胤之少有學(xué)業(yè),與隋信都丞孫萬(wàn)壽、宗正卿李百藥為忘年之友。武德中,御史大夫杜淹表薦之,再遷信都令,甚存惠政。永徽初,累轉(zhuǎn)著作郎、弘文館學(xué)士,與國(guó)子祭酒令狐德棻、著作郎楊仁卿等,撰成國(guó)史及實(shí)錄,奏上之,封陽(yáng)城縣男。尋以老,不堪著述,出為楚州刺史,卒。

弟子延祐,弱冠本州舉進(jìn)士,累補(bǔ)渭南尉。刀筆吏能,為畿邑當(dāng)時(shí)之冠。司空李勣嘗謂曰:「足下春秋甫爾,便擅大名,宜稍自貶抑,無(wú)為獨(dú)出人右也。」后歷右司郎中,檢校司賓少卿,封薛縣男。

徐敬業(yè)之亂,揚(yáng)州初平,所有刑名,莫能決定,延祐奉使至軍所決之。時(shí)議者斷受賊五品官者斬,六品者流。延祐以為諸非元謀,迫脅從盜,則置極刑,事涉枉濫,乃斷受賊五品者流,六品已下俱除名而已。其得全濟(jì)者甚眾。

出為箕州刺史,轉(zhuǎn)安南都護(hù)。嶺南俚戶,舊輸半課,及延祐到,遂勒全輸。由是其下皆怨,謀欲將叛,延祐乃誅其首惡李嗣仙。垂拱三年,嗣仙黨與丁建、李思慎等,遂率眾圍安南府。時(shí)城中勝兵不過數(shù)百,乃禁門堅(jiān)守,以候鄰境之援。廣州大族馮子猷幸災(zāi)樂禍,欲因危立功,遂按兵縱敵,使其為害滋甚。延祐遂為思慎所害。其后桂州司馬曹玄靜率兵討思慎等,擒之。盡斬于安南城下。

胤之從父兄子藏器,亦有詞學(xué),官至宋州司馬。藏器子知柔,開元初,為工部尚書。知柔弟知幾,避玄宗名改子玄。自有傳。

張昌齡,冀州南宮人。弱冠以文詞知名。本州欲以秀才舉之,昌齡以時(shí)廢此科已久,固辭。乃充進(jìn)士貢舉及第。貞觀二十一年,翠微宮成,詣闕獻(xiàn)頌。太宗召見,試作《息兵詔》草,俄頃而就。太宗甚悅,因謂之曰:「昔禰衡、潘岳,皆恃才傲物,以至非命。汝才不減二賢,宜追鑒前軌,以副吾所取也�！鼓穗酚谕ㄊ律崛死锕┓�。尋為昆山道行軍記室,破盧明月,平龜茲,軍書露布,皆昌齡之文也。再轉(zhuǎn)長(zhǎng)安尉,出為襄州司戶,丁憂去官。后賀蘭敏之奏引于北門修撰,尋又罷去。乾封元年卒。文集二十卷。

兄昌宗,亦有學(xué)業(yè),官至太子舍人、修文館學(xué)士。撰《古文紀(jì)年新傳》三十卷。

崔行功,恆州井陘人,北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也,自博陵徙家焉。行功少好學(xué),中書侍郎唐儉愛其才,以女妻之。儉前后征討,所有文表,皆行功之文。高宗時(shí),累轉(zhuǎn)吏部郎中。以善敷奏,嘗兼通事舍人、內(nèi)供奉。坐事貶為游安令,尋征為司文郎中。當(dāng)時(shí)朝廷大手筆,多是行功及蘭臺(tái)侍郎李懷儼之詞。

先是,太宗命秘書監(jiān)魏征寫四部群書,將進(jìn)內(nèi)貯庫(kù),別置讎校二十人、書手一百人。征改職之后,令虞世南、顏師古等續(xù)其事。至高宗初,其功未畢。顯慶中,罷讎校及御書手,令工書人繕寫,計(jì)直酬傭,擇散官隨番讎校。其后又詔東臺(tái)侍郎趙仁本、東臺(tái)舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學(xué)士以校理之,行功仍專知御集。遷蘭臺(tái)侍郎。

咸亨中,官名復(fù)舊,改為秘書少監(jiān)。上元元年,卒官。有集六十卷。兄子玄暐,別有傳。

行功前后預(yù)撰《晉書》及《文思博要》等。同時(shí)又有孟利貞、董思恭、元思敬等,并以文藻知名。

孟利貞者,華州華陰人也。父神慶,高宗初為沁州刺史,以清介著名。利貞初為太子司議郎,中宗在東宮,深懼之。受詔與少師許敬宗、崇賢館學(xué)士郭瑜、顧胤、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。龍朔二年奏上之,高宗稱善,加級(jí)賜物有差。利貞累轉(zhuǎn)著作郎,加弘文館學(xué)士。垂拱初卒。又撰《續(xù)文選》十三卷。

兄允忠,垂拱中為天官侍郎。

董思恭者,蘇州吳人。所著篇詠,甚為時(shí)人所重。初為右史,知考功舉事,坐預(yù)泄問目,配流嶺表而死。

元思敬者,總章中為協(xié)律郎。預(yù)修《芳林要覽》,又撰《詩(shī)人秀句》兩卷,傳于世。

徐齊聃,湖州長(zhǎng)城人也。父孝德,以女為才人,官至果州刺史。齊聃少善屬文,高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人。時(shí)敕令有突厥酋長(zhǎng)子弟事東宮,齊聃上疏曰:

昔姬誦與伯禽同業(yè),晉儲(chǔ)以師曠為友,匪唯專賴師資,固亦詳觀近習(xí)。皇太子自可招集園、綺,寤寐應(yīng)、劉。階闥小臣,必采于端士;驅(qū)馳所任,并歸于正人。方流好善之風(fēng),永播崇賢之美。今乃使氈裘之子,解辮而侍春闈;冒頓之苗,削衤任而陪望苑。在于道義,臣竊有疑。詩(shī)云:「敬慎威儀,以近有德。」《書》曰:「任官惟賢才,左右惟其人�！股w殷勤于此,防微之至也。

齊聃又嘗上奏曰:「齊獻(xiàn)公即陛下外氏,雖子孫有犯,不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修崇,而齊獻(xiàn)公廟遽毀壞,不審陛下將何以重示海內(nèi),以彰孝理之風(fēng)?」帝皆納其言。

齊聃善于文誥,甚為當(dāng)時(shí)所稱。高宗愛其文,令侍周王等屬文,以職在樞劇,仍敕間日來(lái)往焉。以漏泄機(jī)密,左授蘄州司馬。俄又坐事配流欽州。咸亨中卒,年四十余。睿宗即位,追錄舊恩,累贈(zèng)禮部尚書。

子堅(jiān),別有傳。

杜易簡(jiǎn),襄州襄陽(yáng)人,周硤州刺史叔毗曾孫也。九歲能屬文,及長(zhǎng),博學(xué)有高名。姨兄中書令岑文本甚推重之。登進(jìn)士第,累轉(zhuǎn)殿中侍御史。咸亨中,為考功員外郎。時(shí)吏部侍郎裴行儉、李敬玄相與不葉,易簡(jiǎn)與吏部員外郎賈言忠希行儉之旨,上封陳敬玄罪狀。高宗惡其朋黨,左轉(zhuǎn)易簡(jiǎn)為開州司馬,尋卒。

易簡(jiǎn)頗善著述,撰《御史臺(tái)雜注》五卷,文集二十卷,行于代。

易簡(jiǎn)從祖弟審言。

審言,進(jìn)士舉,初為隰城尉。雅善五言詩(shī),工書翰,有能名。然恃才謇傲,甚為時(shí)輩所嫉。乾封中,蘇味道為天官侍郎,審言預(yù)選。試判訖,謂人曰:「蘇味道必死。」人問其故,審言曰:「見吾判,即自當(dāng)羞死矣!」又嘗謂人曰:「吾之文章,合得屈、宋作衙官;吾之書跡,合得王羲之北面。」其矜誕如此。

累轉(zhuǎn)洛陽(yáng)丞。坐事貶授吉州司戶參軍。又與州僚不葉,司馬周季重與員外司戶郭若訥共構(gòu)審言罪狀,系獄,將因事殺之。既而季重等府中酣宴,審言子并年十三,懷刃以擊之。季重中傷死,而并亦為左右所殺。季重臨死曰:「吾不知審言有孝子,郭若訥誤我至此!」審言因此免官,還東都,自為文祭并。士友咸哀并孝烈,蘇颋為墓志,劉允濟(jì)為祭文。后則天召見審言,將加擢用。問曰:「卿歡喜否?」審言蹈舞謝恩。因令作《歡喜詩(shī)》,甚見嘉賞,拜著作佐郎。俄遷膳部員外郎。神龍初,坐與張易之兄弟交往,配流嶺外。尋召授國(guó)子監(jiān)主簿,加修文館直學(xué)士。年六十余卒。有文集十卷。

次子閑。閑子甫,別有傳。

盧照鄰,字升之,幽州范陽(yáng)人也。年十余歲,就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史,博學(xué)善屬文。初授鄧王府典簽,王甚愛重之,曾謂群官曰:「此即寡人相如也�！购蟀菪露嘉�。因染風(fēng)疾去官,處太白山中,以服餌為事。后疾轉(zhuǎn)篤,徙居陽(yáng)翟之具茨山,著《釋疾文》、《五悲》等誦。頗有騷人之風(fēng),甚為文士所重。

照鄰既沉痼攣廢,不堪其苦,嘗與親屬執(zhí)別,遂自投潁水而死,時(shí)年四十。文集二十卷。

兄光乘,亦知名,長(zhǎng)壽中為隴州刺史。

楊炯,華陰人。伯祖虔威,武德中官至右衛(wèi)將軍。炯幼聰敏博學(xué),善屬文。神童舉,拜校書郎,為崇文館學(xué)士。儀鳳中,太常博士蘇知幾上表,以公卿已下冕服,請(qǐng)別立節(jié)文。敕下有司詳議,炯獻(xiàn)議曰:

古者太昊庖羲氏,仰以觀象,俯以察法,造書契而文籍生。次有黃帝軒轅氏,長(zhǎng)而敦敏,成而聰明,垂衣裳而天下理。其后數(shù)遷五德,君非一姓,體國(guó)經(jīng)野,建邦設(shè)都,文質(zhì)所以再而復(fù),正朔所以三而改。夫改正朔者,謂夏后氏之建寅,殷人建丑,周人建子。至于以日系月,以月系時(shí),以時(shí)系年,此三王相襲之道也!夫易服色者,謂夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤。至于山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,此又百代可知之道。

謹(jǐn)按《虞書》曰:「予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會(huì),宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡�！褂纱搜灾�,則其所從來(lái)者尚矣。日月星辰者,明光照下土也。山者,布散云雨,象圣王大澤沾下也。龍者,變化無(wú)方,象圣王應(yīng)時(shí)布教也。華蟲者,雉也,身被五彩,象圣王體兼文明也。宗彝者,武蜼也,以剛猛制物,象圣王神武定亂也。藻者,逐水上下,象圣王隨代而應(yīng)也�；鹫�,陶冶烹飪,象圣王至德日新也。粉米者,人恃以生,象圣王為物之所賴也。黼能斷割,象圣王臨事能決也。黻者,兩己相背,象君臣可否相濟(jì)也。

迨有周氏,乃以日月星辰為旌旗之節(jié),又登龍于山,登火于宗彝,于是乎制袞冕以祀先王也。九章者,法陽(yáng)數(shù)也,以龍為首章。袞者,卷也,龍德神異,應(yīng)變潛見,表圣王深識(shí)遠(yuǎn)智,卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也。柷者,雉也,有耿介之志,表公有賢才,能守耿介之節(jié)也。又制毳冕以祭四望也。四望者,岳瀆之神也。武蜼者,山林所生,明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷者,土谷之神也。粉米由之而成,象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神異形,難可遍擬,但取黻之相背,昭異名也。夫以周公之多才也,故治定制禮,功成作樂。夫以孔宣之將圣也,故行夏之時(shí),服周之冕。先王之法服,乃此之自出矣;天下之能事,又于是乎畢矣。

今知幾表狀請(qǐng)制大明冕十三章,乘輿服之者。謹(jǐn)按,日月星辰者,已施于旌旗矣。龍武山火者,又不逾于古矣。而云麟鳳有四靈之名,玄龜有負(fù)圖之應(yīng),云有紀(jì)官之號(hào),水有盛德之祥,此蓋別表休征,終是無(wú)逾比象。然則皇王受命,天地興符,仰觀則璧合珠連,俯察則銀黃玉紫。殫南宮之粉壁,不足寫其形狀;罄東觀之鉛黃,未可紀(jì)其名實(shí)。固不可畢陳于法服也。云者,龍之氣也;水者,藻之自生也。又不假別為章目,此蓋不經(jīng)之甚也!

又鸞冕八章,三公服之者。鸞者,太平之瑞也,非三公之德也。鷹鹯者,鷙鳥也,適可以辨祥刑之職也。熊羆者,猛獸也,適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草,無(wú)所法象,引張衡賦「蒂倒茄于藻井,披紅葩之狎獵」,請(qǐng)為蓮華,取其文彩者。夫茄者,蓮也。若以蓮代藻,變古從今,既不知草木之名,亦未達(dá)文章之意,此又不經(jīng)之甚也!

又毳冕六章,三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕,而三公不得同王之袞名,豈唯顛倒衣裳,抑亦自相矛盾,此又不經(jīng)之甚也!

又黻冕四章,五品服之者�？贾�于古,則無(wú)其名;驗(yàn)之于今,則非章首,此又不經(jīng)之甚也!

若夫禮唯從俗,則命為制,令為詔,乃秦皇之故事,猶可以適于今矣!若夫義取隨時(shí),則出稱警,入稱蹕,乃漢國(guó)之舊儀,猶可以行于代矣。亦何取變周公之軌物,改宣尼之法度者哉!

由是竟寢知幾所請(qǐng)。

俄遷詹事司直。則天初,坐從祖弟神讓犯逆,左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿,選授盈川令。如意元年七月望日,宮中出盂蘭盆,分送佛寺,則天御洛南門,與百僚觀之。炯獻(xiàn)《盂蘭盆賦》,詞甚雅麗。炯至官,為政殘酷,人吏動(dòng)不如意,輒搒殺之。又所居府舍,多進(jìn)士亭臺(tái),皆書榜額,為之美名,大為遠(yuǎn)近所笑。無(wú)何卒官。中宗即位,以舊僚追贈(zèng)著作郎。文集三十卷。

炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王楊盧駱,亦號(hào)為「四杰」。炯聞之,謂人曰:「吾愧在盧前,恥居王后�！巩�(dāng)時(shí)議者,亦以為然。

其后崔融、李嶠、張說俱重四杰之文。崔融曰:「王勃文章宏逸,有絕塵之跡,固非常流所及。炯與照鄰可以企之,盈川之言信矣!」說曰:「楊盈川文思如懸河注水,酌之不竭,既優(yōu)于盧,亦不減王。'恥居王后',信然;'愧在盧前',謙也。」

開元中,說為集賢大學(xué)士十余年。常與學(xué)士徐堅(jiān)論近代文士,悲其凋喪。堅(jiān)曰:「李趙公、崔文公之筆術(shù),擅價(jià)一時(shí),其間孰優(yōu)?」說曰:「李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文,如良金美玉,無(wú)施不可。富嘉謨之文,如孤峰絕岸,壁立萬(wàn)仞,濃云郁興,震雷俱發(fā),誠(chéng)可畏也,若施于廊廟,則駭矣!閻朝隱之文,如麗服靚?莊,燕歌趙舞,觀者忘疲,若類之風(fēng)、雅,則罪人矣!」問后進(jìn)詞人之優(yōu)劣,說曰:「韓休之文,如大羹旨酒,雅有典則,而薄于滋味。許景先之文,如豐肌膩理,雖穠華可愛,而微少風(fēng)骨。張九齡之文,如輕縑素練,實(shí)濟(jì)時(shí)用,而微窘邊幅。王翰之文,如瓊懷玉斝,雖爛然可珍,而多有玷缺。」堅(jiān)以為然。

虔威子德干,高宗末,歷澤、齊、汴、相四州刺史,治有威名,郡人為之語(yǔ)曰:「寧食三斗蒜,不逢楊德干。」

子神讓,天授初與徐敬業(yè)于揚(yáng)州謀叛,父子伏誅。

王勃。字子安,絳州龍門人。祖通,隋蜀郡司戶書佐。大業(yè)末,棄官歸,以著書講學(xué)為業(yè)。依《春秋》體例,自獲麟后,歷秦、漢至于后魏,著紀(jì)年之書,謂之《元經(jīng)》。又依《孔子家語(yǔ)》、揚(yáng)雄《法言》例,為客主對(duì)答之說,號(hào)曰《中說》。皆為儒士所稱。義寧元年卒,門人薛收等相與議謚曰文中子。二子:福畤、福郊。

勃六歲解屬文,構(gòu)思無(wú)滯,詞情英邁,與兄勔、勮,才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰:「此王氏三珠樹也�！共�年未及冠,應(yīng)幽素舉及第。乾封初,詣闕上《宸游東岳頌》。時(shí)東都造乾元殿,又上《乾元殿頌》。沛王賢聞其名,召為沛府修撰,甚愛重之。諸王斗雞,互有勝負(fù),勃戲?yàn)椤断�英王雞文》。高宗覽之,怒曰:「據(jù)此是交構(gòu)之漸�！辜慈粘獠�,不令入府。久之,補(bǔ)虢州參軍。

勃恃才傲物,為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪,勃匿之,又懼事泄,乃殺達(dá)以塞口。事發(fā),當(dāng)誅,會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍,坐勃左遷交趾令。上元二年,勃往交趾省父,道出江中,為《采蓮賦》以見意,其辭甚美。渡南海,墮水而卒,時(shí)年二十八。

苾,弱冠進(jìn)士登第,累除太子典膳丞。長(zhǎng)壽中,擢為鳳閣舍人。時(shí)壽春王成器、衡陽(yáng)王成義等五王初出閣,同日授冊(cè)。有司撰儀注,忘載冊(cè)文。及百僚在列,方知闕禮,宰相相顧失色。苾立召書吏五人,各令執(zhí)筆,口占分寫,一時(shí)俱畢。詞理典贍,人皆嘆服。尋加弘文館學(xué)士,兼知天官侍郎。苾頗任權(quán)勢(shì),交結(jié)非類。萬(wàn)歲通天二年,綦連耀謀逆事泄,閟坐與耀善,并弟閟并伏誅。

閟累官至涇州刺史。神龍初,有詔追復(fù)苾、閟官位。

福畤,天后朝以子貴,累轉(zhuǎn)澤州長(zhǎng)史,卒。

初,吏部侍郎裴行儉典選,有知人之鑒,見苾與蘇味道,謂人曰:「二子亦當(dāng)掌銓衡之任�！估罹葱�尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人,必當(dāng)顯貴。行儉曰:「士之致遠(yuǎn),先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶!楊子沉靜,應(yīng)至令長(zhǎng),余得令終為幸。」果如其言。

勃文章邁捷,下筆則成,尤好著書。撰《周易發(fā)揮》五卷,及《次論》等書數(shù)部。勃亡后,并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾,于推步歷算尤精,嘗作《大唐千歲歷》,言唐德靈長(zhǎng)千年,不合承周、隋短祚。其論大旨云:「以土王者,五十代而一千年;金王者,四十九代而九百年;水王者,二十代而六百年;木王者,三十代而八百年;火王者,二十代而七百年。此天地之常期,符歷之?dāng)?shù)也。自黃帝至漢,并是五運(yùn)真主。五行已遍,土運(yùn)復(fù)歸,唐德承之,宜矣!魏、晉至于周、隋,咸非正統(tǒng),五行之沴氣也,故不可承之�！勾舐嗜绱�。

駱賓王,婺州義烏人。少善屬文,尤妙于五言詩(shī),嘗作《帝京篇》,當(dāng)時(shí)以為絕唱。然落魄無(wú)行,好與博徒游。高宗末,為長(zhǎng)安主簿。坐贓,左遷臨海丞,怏怏失志,棄官而去。文明中,與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。敬業(yè)軍中書檄,皆賓王之詞也。敬業(yè)敗,伏誅,文多散失。則天素重其文,遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷,盛傳于世。

鄧玄挺,雍州藍(lán)田人。少善屬文,累遷左史。坐與上官儀善,出為頓丘令。有善政,璽書勞問。累授中書舍人。性俊辨,機(jī)捷過人,每有嘲謔,朝廷稱為口實(shí)。則天臨朝,遷吏部侍郎,既不稱職,甚為時(shí)談所鄙。又患消渴之疾,選人目為「鄧渴」,為榜于衢路。自有唐已來(lái),掌選之失,未有如玄挺者。坐此左遷澧州刺史。在州復(fù)以善政聞,遷晉州刺史,召拜麟臺(tái)少監(jiān),重為天官侍郎,其失又甚于前。玄挺女為道王子諲妻,又與蔣王子煒相善。諲謀迎中宗于房陵,以問玄挺。煒又嘗謂玄挺曰:「欲作急計(jì)如何?」玄挺雖皆不答,而不以告。永昌元年得罪,下獄死。