志第三十三 禮十一（軍禮）

親征 遣將 禡祭 受降 奏凱獻(xiàn)俘 論功行賞 大閱 大射 救日伐鼓

四曰軍禮。親征為首,遣將次之。方出師,有禡祭之禮。及還,有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞之禮。平居有閱武、大射之禮。而救日伐鼓之制,亦以類附焉。

○親征

洪武元年閏七月,詔定軍禮。中書省臣會(huì)儒臣言:古者天子親征,所以順天應(yīng)人,除殘去暴,以安天下。自黃帝習(xí)用干戈以征不享,此其始也。周制,天子親征,則類于上帝,宜于大社,造于祖廟,禡于所征之地,及祭所過山川。師還,則奏凱獻(xiàn)俘于廟社。后魏有宣露布之制。唐仍舊典,宋亦間行焉。于是歷考舊章,定為親征禮奏之。前期,擇日祭告天地神祠行禡祭禮。凡所過山川岳鎮(zhèn)海瀆用太牢,其次少牢,又次特牲。若行速,止用酒脯,祭器籩豆各一。前期,齋一日�；实鄯�通天冠、絳紗袍,省牲視滌。祭之日,服武弁,行一獻(xiàn)禮。凱旋,告祭宗社,禮與出師同。獻(xiàn)俘廟社,以露布詔天下,然后論功行賞。永樂、宣德、正統(tǒng)間,率遵用之。

正德十四年,帝親征宸濠,禮部上祭告儀注如舊。帝令祭祀俱遣官代。及疏請(qǐng)遣官,有旨勿遣。其頒詔,亦如舊制。明年十一月將凱旋,禮臣言:“宸濠悖逆,皇上親統(tǒng)六師,往正其罪,與宣德間親征漢庶人高煦故事相同。但一切禮儀無從稽考。請(qǐng)于師還之日,圣駕從正陽門入,遣官告謝天地廟社。駕詣奉先殿、幾筵殿,謁見畢,朝見皇太后。次日早,御午門樓,百官朝見,行獻(xiàn)俘禮。擇日詔告天下�！笔�二月,帝還京,百官迎于正陽門外,帝戎服乘馬入。

○遣將

洪武元年,中書省臣會(huì)官議奏,王者遣將,所以討有罪,除民害也。《書》稱大禹徂征,《詩》美南仲薄伐�！�史記》引《兵書》曰:“古王者之遣將,跪而推轂�！睗h高命韓信為將,設(shè)壇具禮。北齊親授斧鉞。唐則告于廟社,又告太公廟。宋則授旌節(jié)于朝堂,次告廟社,又禡祭黃帝。今定遣將禮,皇帝武弁服,御奉天殿。大將軍入就丹墀,四拜,由西陛入殿,再拜跪。承制官宣制,以節(jié)鉞授大將軍。大將軍受之,以授執(zhí)事者,俯伏,興,再拜出。降陛,復(fù)位,四拜。駕還宮,大將軍出。至午門外勒所部將士,建旗幟,鳴金鼓,正行列,擎節(jié)鉞。奏樂前導(dǎo),百官以次送出。造廟宜社之禮,即命大將軍具牲幣,行一獻(xiàn)禮,與遣官祭告廟社儀同。其告武成王廟儀,前二日,大將省牲。祭日,大將于幕次僉祝版,入就位,再拜。詣神位前上香、奠帛、再拜。進(jìn)熟酌獻(xiàn),讀祝,再拜。詣位,再拜。飲福受胙,復(fù)再拜。徹豆,望燎。其配位,亦大將行禮。兩廡陪祀,諸將分獻(xiàn)。

○禡祭

親征前期,皇帝及大將陪祭官皆齋一日。前一日,皇帝服通天冠、絳紗袍省牲,詣神廚,視鼎鑊滌溉。執(zhí)事設(shè)軍牙六纛于廟中之北,軍牙東,六纛西,籩豆十二,簠簋各二,铏登俎各三。設(shè)瘞坎位于神位西北,設(shè)席于坎前。上置酒碗五,雄雞五,余陳設(shè)如常儀。祭日,建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁,自左南門入。至廟庭南,正中北向立。大將及陪祭官分文武重行班于后。迎神,再拜,奠幣。行初獻(xiàn)禮,先詣軍牙神位前,再詣六纛神位前,俱再拜。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)如之。惟初獻(xiàn)讀祝,詣飲福位,再拜飲福,受胙,又再拜。掌祭官徹豆,贊禮唱送神,復(fù)再拜。執(zhí)事官各以祝幣,掌祭官取饌詣燎所,太常奏請(qǐng)望燎。執(zhí)事殺雞,刺血于酒碗中,酹神。燎半,奏禮畢,駕還。若遣將,則于旗纛廟壇行三獻(xiàn)禮。大將初獻(xiàn),諸將亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。

○受降

洪武四年七月,蜀夏明升降表至京師,太祖命中書集議受降禮。省部請(qǐng)如宋太祖受蜀主孟昶降故事,擬明升朝見日,皇帝御奉天門,升等于午門外跪進(jìn)待罪表。侍儀使捧表入,宣表官宣讀訖,承制官出傳制。升等皆俯伏于地,侍儀舍人掖升起,其屬官皆起,跪聽宣制釋罪。升等五拜,三呼萬歲。承制官傳制,賜衣服冠帶。侍儀舍人引升入丹墀中四拜。侍儀使傳旨,升跪聽宣諭,俯伏四拜,三呼萬歲,又四拜出。百官行賀禮。帝以昶專治國(guó)政,所為奢縱,升年幼,事由臣下,免其叩頭伏地上表請(qǐng)罪禮,惟命升及其官屬朝見,百官朝賀。

○奏凱獻(xiàn)俘

凡親征,師還,皇帝率諸將陳凱樂俘馘于廟南門外,社北門外。告祭廟社,行三獻(xiàn)禮,同出師儀。祭畢,以俘馘付刑部,協(xié)律郎導(dǎo)樂以退�；实鄯�通天冠、絳紗袍,升午門樓,以露布詔天下,百官具朝服以聽,儀與開讀詔赦同。

大將奏凱儀。先期,大都督以露布聞。內(nèi)使監(jiān)陳御座于午門樓上前楹,設(shè)奏凱樂位于樓前,協(xié)律郎位于奏凱樂北,司樂位于協(xié)律郎南。又設(shè)獻(xiàn)俘位于樓前少南,獻(xiàn)俘將校位于其北,刑部尚書奏位于將校北,皆北向。又設(shè)刑部尚書受俘位于獻(xiàn)俘位西,東向。設(shè)露布案于內(nèi)道正中,南向。受露布位于案東,承制位于案東北,俱西向。宣露布位于文武班南,北向。至日清晨,先陳凱樂俘馘于廟社門外,不奏歌曲。俟告祭禮畢,復(fù)陳樂于午門樓前,將校引俘侍立于兵仗之外,百官入侍立位�；实鄢７�升樓,侍衛(wèi)如常儀。大將于樓前就位,四拜。諸將隨之,退,就侍立位。贊奏凱樂,協(xié)律郎執(zhí)麾引樂工就位,司樂跪請(qǐng)奏凱樂。協(xié)律郎舉麾,鼓吹振作,編奏樂曲。樂止,贊宣露布。承制官以露布付受露布官,引禮引詣案跪受,由中道南行,以授宣露布官。宣訖,付中書省頒示天下。將校引俘至位,刑部尚書跪奏曰:“某官某以某處所俘獻(xiàn),請(qǐng)付所司�！弊嘤�,退復(fù)位。其就刑者立于西廂,東向,以付刑官。其宥罪者,樓上承制官宣旨,有敕釋縛。樓下承旨,釋訖,贊禮贊所釋之俘謝恩,皆四拜三呼,將校以所釋俘退。如有所賜,就宣旨賜之。大將以下就拜位,舞蹈山呼如常儀。班前稍前跪,稱賀致詞訖,百官復(fù)四拜,禮畢還宮。

洪武三年六月,左副將軍李文忠北征大捷,遣官送所俘元孫買的里八剌及寶冊(cè)至京師。百官請(qǐng)行獻(xiàn)俘禮。帝不許,事詳《本紀(jì)》。止令服本俗服,朝見畢,賜中國(guó)衣冠就謝。復(fù)謂省臣曰:“故國(guó)之妃朝于君者,元有此禮,不必效之。”亦令衣本俗服,入見中宮,賜中國(guó)服就謝。十一月,大將軍徐達(dá)及文忠等師還,車駕出勞于江上。明日,達(dá)率諸將上《平沙漠表》。帝御奉天殿,皇太子親王侍,百官朝服陪列,達(dá)、文忠奉表賀。禮成,退自西階�；侍�子親王入賀。后定,凡大捷,擇日以宣,其日不奏事,百官吉服賀,即日遣官薦告郊廟。中捷以下,止宣捷,不祭告慶賀。

永樂四年定,凡捷,兵部官以露布奏聞,大將在軍則進(jìn)露布官行禮,次日行開讀禮,第三日行慶賀禮,余如前儀。武宗征宸濠還,禮部上獻(xiàn)俘儀,值帝弗豫,不果行。嘉靖二十三年十月,叛賊王三屢導(dǎo)吉囊入犯大同,官軍計(jì)擒之。遣官謝南北郊、景神殿、太社稷。擇日獻(xiàn)俘,百官表賀。天啟二年,四川獻(xiàn)逆犯樊友邦等,山東獻(xiàn)逆犯徐鴻儒等,俱遣官告祭郊廟,御樓獻(xiàn)俘。

○論功行賞

凡凱還,中書省移文大都督府,兵部具諸將功績(jī),吏部具勛爵職名,戶、禮二部具賞格。中書集六部論定功賞,奏取上裁。前期,陳御座香案于奉天殿,設(shè)寶案詔書案于殿中,誥命案于丹陛正中之北,宣制案于誥命案之北。吏、戶、禮三部尚書位于殿上東南,大都督、兵部尚書位于殿上西南,應(yīng)受賞官拜位于丹墀中,序立位于丹墀西南,受賞位于誥命案之南,受賞執(zhí)事位于受賞官序立位之西。每官用捧誥命、捧禮物各一人,俱北向。余陳設(shè)如朝儀。是日,鼓三嚴(yán),執(zhí)事官各就位�；实坌柮嵘�座,皇太子諸王袞冕,自殿東門入侍立,受賞官入就拜位,四拜。承制官跪承制,由殿中門出,吏、戶、禮尚書由殿西門出,立于誥命案東。承制官南向稱有制,受賞官皆跪,宣制曰:“朕嘉某等為國(guó)建功,宜加爵賞。今授以某職,賜以某物,其恭承朕命�！毙�畢,受賞官俯伏,興,再拜。唱行賞,受賞官第一人詣案前跪,吏部尚書捧誥命,戶部尚書捧禮物,各授受賞官。受賞官以授左右,俯伏,興,復(fù)位。余官以次受賞訖,承制官、吏部尚書等俱至御前復(fù)命,退復(fù)位。受賞官皆再拜,三舞蹈,山呼。俯伏,興,復(fù)四拜。禮畢,皇帝還宮。各官出,至午門外,以誥命禮物置于龍亭,用儀仗鼓樂各送還本第。明日進(jìn)表稱謝,如常儀。

○大閱

宣德四年十月,帝將閱武郊外,命都督府整兵,文武各堂上官一員、屬官一員扈從。正統(tǒng)間,或閱于近郊,于西苑,不著令。隆慶二年,大學(xué)士張居正言:“祖宗時(shí)有大閱禮,乞親臨校閱�！北�部引宣宗、英宗故事,請(qǐng)行之。命于明年八月舉行。及期,禮部定儀。

前期一日,皇帝常服告于內(nèi)殿,行四拜禮,如出郊儀。司設(shè)監(jiān)設(shè)御幄于將臺(tái)上,總協(xié)戎政大臣、巡視科道督率將領(lǐng)軍兵預(yù)肅教場(chǎng)。至日早,遣官于教場(chǎng)祭旗纛之神。三大營(yíng)官軍具甲仗,將官四員統(tǒng)馬兵二千扈駕。文臣各堂上官,科道掌印官、禮兵二科、禮部?jī)x制司、兵部四司官、糾儀監(jiān)射御史、鴻臚寺供事官,武臣都督以上、錦衣衛(wèi)堂上及南鎮(zhèn)撫司掌印僉書官,俱大紅便服,關(guān)領(lǐng)扈從,牙牌懸?guī)?先詣教場(chǎng)。是日免朝。錦衣衛(wèi)備鹵簿�；实鄢７�乘輦由長(zhǎng)安左門出,官軍導(dǎo)從,鉦鼓振作。出安定門,至閱武門外�？倕f(xié)戎政官率大小將佐戎服跪迎,入將臺(tái)下,北向序立。駕進(jìn)閱武門,內(nèi)中軍舉號(hào)砲三,各營(yíng)鉦鼓振作,扈從官序立于行宮門外。駕至門,降輦。兵部官導(dǎo)入行宮,鳴金止鼓,候升座。扈從官行一拜禮,傳賜酒飯。各官謝恩出,將臺(tái)下東西序立。兵部官奏請(qǐng)大閱。兵部、鴻臚寺官導(dǎo)駕登臺(tái),舉砲三。京營(yíng)將士叩頭畢,東西侍立�？倕f(xié)戎政官列于扈從官之北,諸將列從官之南。兵部尚書奏請(qǐng),令各營(yíng)整搠人馬。臺(tái)上吹號(hào)笛,麾黃旗,總協(xié)戎政及將佐等官各歸所部。兵部尚書請(qǐng)閱陣,舉砲三。馬步官軍演陣,如常法。演畢,復(fù)吹號(hào)笛,麾黃旗,將士俱回營(yíng)。少頃,兵部尚書請(qǐng)閱射�？倕f(xié)戎政官以下及聽射公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官,俱于臺(tái)下較射。馬三矢,步六矢,中的者鳴鼓以報(bào),御史、兵部官監(jiān)視紀(jì)錄。把總以下及家丁、軍士射,以府部大臣并御史、兵部官于東西廳較閱。槍刀火器等藝,聽總協(xié)戎政官量取一隊(duì),于御前呈驗(yàn)。兵部尚書奏大閱畢,臺(tái)下舉號(hào)旗�？倕f(xié)戎政官及諸將領(lǐng)俱詣臺(tái)下,北向序立。鴻臚寺官奏傳制,贊跪。宣制訖,贊叩頭。各官先退,出門外,贊扈從官行叩頭禮。禮畢,駕回行宮,少憩,扈從等官趨至門內(nèi)立。皇帝升輦。中軍舉砲三,各營(yíng)皆鼓吹,鹵簿及馬兵導(dǎo)從如來儀,鉦鼓與大樂相應(yīng)振作�？倕f(xié)戎政以下候駕至,叩頭退。馬兵至長(zhǎng)安左門外止。鹵簿、大樂至午門外止。駕還,仍詣內(nèi)殿參謁,如前儀。百官不扈從者,各吉服于承天門外橋南序立恭送,駕還,迎如之。次日,總協(xié)戎政官以下表謝,百官侍班行稱賀禮,如常儀。兵部以將士?jī)?yōu)劣及中箭多寡、教練等第奏聞。越二日,皇帝御皇極門,賜敕勉勵(lì)將士�？倕f(xié)戎政官捧至彩輿,將士迎導(dǎo)至教場(chǎng),開讀行禮如儀。是日,即行賞賚并戒罰有差。次日,總協(xié)戎政官率將佐復(fù)謝恩。

詔如議行。駕還,樂奏《武成之曲》。

萬歷九年大閱,如隆慶故事。

○大射

大射之禮,后世莫講,惟《宋史》列于嘉禮。至《明集禮》則附軍禮中,《會(huì)典》亦然。

其制洪武三年定。凡郊廟祭祀,先期行大射禮,工部制射侯等器。其射鵠有七�；Ⅸ]五采,天子用之。熊鵠五采,皇太子用之。豹鵠五采,親王用之。豹鵠四采,文武一品、二品者用之。糝鵠三采,三品至五品用之。狐鵠二采,六品至九品用之。布鵠無采,文武官子弟及士民俊秀用之。凡射時(shí),置乏于鵠右。乏又名容,見《周禮·大司馬》服不氏,職執(zhí)旗及待獲者以蔽身。設(shè)楅及韋,當(dāng)射時(shí)置于前,以齊矢。設(shè)射中五。皮樹中,天子大射用之。閭中,天子宴射用之�；⒅�,皇太子親王射用之。兕中,一品至五品文武官用之。鹿中,六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其職事,設(shè)司正官二,掌驗(yàn)射者品級(jí)尊卑人力強(qiáng)弱而定耦,其中否則書于算,兵部官職之。司射二,掌先以強(qiáng)弓射鵠誘射,以鼓眾氣,武職官充之。司射器官二,掌辨弓力強(qiáng)弱,分為三等,驗(yàn)人力強(qiáng)弱以授,工部官職之。舉爵者,掌以馬湩授中者飲,光祿寺官職之。請(qǐng)射者,掌定耦射。射畢,再請(qǐng)某耦射,侍儀司職之。待獲者、掌矢納于司射器者,以隸仆供其役。執(zhí)旗者六人,掌于容后執(zhí)五色旗。如射者中的,舉紅旗應(yīng)之。中采,舉采旗應(yīng)之。偏西,舉白旗。偏東,舉青旗。過于鵠舉黃旗。不及鵠,舉黑旗。軍士二人掌之。引禮二,掌引文武官進(jìn)退,侍儀司舍人職之。

太祖又以先王射禮久廢,弧矢之事專習(xí)于武夫,而文士多未解,乃詔國(guó)學(xué)及郡縣生員皆令習(xí)射,頒儀式于天下。朔望則于公廨或閑地習(xí)之。其官府學(xué)校射儀,略仿大射之式而殺其禮。射位初三十步,自后累加至九十步。射四矢,以二人為耦。

永樂時(shí)有擊球射柳之制。十一年五月五日幸東苑,擊球射柳,聽文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀。分擊球官為兩朋,自皇太孫而下諸王大臣以次擊射,賜中者幣布有差。

○救日伐鼓

洪武六年二月,定救日食禮。其日,皇帝常服,不御正殿。中書省設(shè)香案,百官朝服行禮。鼓人伐鼓,復(fù)圓乃止。月食,大都督府設(shè)香案,百官常服行禮,不伐鼓,雨雪云翳則免。

二十六年三月更定,禮部設(shè)香案于露臺(tái),向日,設(shè)金鼓于儀門內(nèi),設(shè)樂于露臺(tái)下,各官拜位于露臺(tái)上。至期,百官朝服入班,樂作,四拜興,樂止,跪。執(zhí)事者捧鼓,班首擊鼓三聲,眾鼓齊鳴,候復(fù)圓,復(fù)行四拜禮。月食,則百官便服于都督府救護(hù)如儀。在外諸司,日食則于布政使司、府州縣,月食則于都指揮使司、衛(wèi)所,如儀。

隆慶六年,大喪。方成服,遇日食。百官先哭臨,后赴禮部,青素衣、黑角帶,向日四拜,不用鼓樂。