代出自薊北門(mén)行

　　作者：鮑照

　　羽檄起邊亭［2］，烽火入咸陽(yáng)［3］。征師屯廣武［4］，分兵救朔方［5］。嚴(yán)秋筋竿勁［6］，虜陣精且強(qiáng)［7］。天子按劍怒［8］，使者遙相望［9］。雁行緣石徑［10］，魚(yú)貫度飛梁［11］。簫鼓流漢思［12］，旌甲被胡霜［13］。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)［14］。馬毛縮如蝟，角弓不可張［15］。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤［16］。

　　【注釋】

　�。�1］《代出自薊北門(mén)行》是樂(lè)府舊題，屬雜曲歌辭。此詩(shī)通過(guò)邊庭緊急戰(zhàn)事和邊境惡劣環(huán)境的渲染，突出表現(xiàn)了壯士從軍衛(wèi)國(guó)、英勇赴難的壯志和激情。薊，古代燕國(guó)京都，在今北京市西南。

　　［2］羽檄（xí）：古代的緊急軍事公文。邊亭：邊境上的瞭望哨。

　　［3］烽火：邊防告警的煙火，古代邊防發(fā)現(xiàn)敵情，便在高臺(tái)上燃起烽火報(bào)警。咸陽(yáng)：城名，秦曾建都于此，借指京城。

　　［4］征師：征發(fā)的部隊(duì)。一作“征騎”。屯：駐兵防守。廣武：地名，今山西代縣西。

　�。�5］朔方：漢郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)河套西北部及后套地區(qū)。

　�。�6］嚴(yán)秋：肅殺的秋天。這句的意思是弓弦與箭桿都因深秋的干燥變得強(qiáng)勁有力。

　�。�7］虜陣：指敵方的陣容。虜，古代對(duì)北方入侵民族的惡稱(chēng)。

　�。�8］天子按劍怒：指天子聞警后大怒。

　　［9］使者句：意思是軍情緊急，使者奔走于路，絡(luò)繹不絕，遙相望見(jiàn)。

　�。�10］雁行：排列整齊而有次序，像大雁的行列一樣。緣，沿著。

　�。�11］魚(yú)貫：游魚(yú)先后接續(xù)。飛梁：凌空飛架的橋梁。

　　［12］蕭鼓：兩種樂(lè)器，此指軍樂(lè)。流漢思：流露出對(duì)家國(guó)的思念。

　�。�13］旌（jīng）甲：旗幟、盔甲。

　�。�14］礫（lì）：碎石。

　�。�15］縮：蜷縮。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。

　�。�16］投軀：舍身；獻(xiàn)身。國(guó)殤（shāng）：為國(guó)犧牲的人。

　　【賞析】

　　鮑照用曹植《艷歌行》首句作詩(shī)題，并由曹詩(shī)“遙望胡地桑，枝枝自相值，葉葉自相當(dāng)”等句引起邊亭征戰(zhàn)生活的聯(lián)想。在表現(xiàn)壯士赴敵投軀的忠良?xì)夤?jié)時(shí)，穿插胡地風(fēng)物奇觀的描寫(xiě)，是南北朝時(shí)期罕見(jiàn)的接觸邊塞生活的名篇。

　　詩(shī)開(kāi)頭就表現(xiàn)了邊亭告警的緊急情況：“羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。征騎屯廣武，分兵救朔方。”敵方入侵的信息接連傳入京城，漢軍征集馬隊(duì)，屯駐廣武，分遣精兵，出救朔方。前兩句“羽檄”、“烽火”用互文見(jiàn)義法，強(qiáng)化了軍情的危急。后兩句為一觸即發(fā)的生死搏斗埋下了伏筆。

　　詩(shī)進(jìn)而表現(xiàn)了胡焰囂張，天子震怒的嚴(yán)重局勢(shì)：“嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。天子按劍怒，使者遙相望。”胡方利用深秋弓堅(jiān)矢勁，大舉入犯，漢方天子震怒，使者促戰(zhàn)，相望于道。四句有力地暗示一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗即將展開(kāi)，很能喚起讀者的興趣。

　　接著用兩聯(lián)工整對(duì)句極寫(xiě)漢軍準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗的壯闊場(chǎng)面，頗有先聲奪人氣勢(shì)。“雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛粱。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。”石徑迂折，飛粱直跨，大軍行進(jìn)，秩序井然。但聞簫鼓中傳出漢軍的豪情壯思，旌甲上沾滿(mǎn)胡地的霜露雪花。前兩句用雁行、魚(yú)貫兩個(gè)比喻刻畫(huà)漢軍跋涉辛苦，紀(jì)律嚴(yán)明的英雄風(fēng)貌。后兩句則突出將士們戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的大無(wú)畏精神。緣、度、流、被四字，分別起了傳神點(diǎn)睛作用。

　　然后著重描寫(xiě)進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)時(shí)氣候劇變的特殊情況：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。馬毛縮如猬，角弓不可張。”疾風(fēng)沖塞而起，沙礫滿(mǎn)天飄揚(yáng)。戰(zhàn)馬瑟縮，不能奔馳，勁弓凍結(jié)，難以開(kāi)張。這四句把邊塞風(fēng)光與戰(zhàn)地生活緊緊銜聯(lián)，很自然地為英勇頑強(qiáng)的壯士安排好一個(gè)典型環(huán)境，使他們?cè)谄D苦條件下表現(xiàn)的可貴戰(zhàn)斗精神有效地得到顯示。

　　最后四句是全詩(shī)的精華：“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。”自古以來(lái)的忠節(jié)之士，都是在嚴(yán)峻考驗(yàn)中察“見(jiàn)”和“識(shí)”別出來(lái)的。他們必須在緊急關(guān)頭付出最大犧牲。詩(shī)人用《九歌·國(guó)殤》禮贊勇武剛強(qiáng)、死于國(guó)事的“鬼雄”的辭語(yǔ)，頌揚(yáng)為國(guó)捐軀的壯士，寄托了他對(duì)英烈的無(wú)比崇敬之情。這兩聯(lián)流傳萬(wàn)口，幾乎成了封建時(shí)代衡量忠良行為準(zhǔn)則的詩(shī)句，產(chǎn)生了鼓舞人心的力量。

　　此詩(shī)在思想與藝術(shù)上能達(dá)到較完美的統(tǒng)一，是由于緊湊曲折的情節(jié)，不斷變化的畫(huà)面和鮮明突出的形象在詩(shī)里得到了有機(jī)的結(jié)合。其中緊湊的情節(jié)，更起了重要作用。它由邊亭告警，征騎分兵，加強(qiáng)防衛(wèi)，進(jìn)而寫(xiě)到虜陣精強(qiáng)，天子按劍，使者促戰(zhàn)。然后著重寫(xiě)了漢軍壯偉場(chǎng)面和戰(zhàn)地自然風(fēng)光。最后以壯士捐軀，死為國(guó)殤的高潮作結(jié)。

　　貫串于上述緊湊情節(jié)中的，是各種生活畫(huà)面，如邊亭、咸陽(yáng)、廣武、朔方、虜陣、胡霜，包括了胡漢雙方的廣闊空間�；钴S其中的，有交馳的羽檄，連天的烽火，雁行的隊(duì)列，魚(yú)貫的軍容，簫鼓的節(jié)奏，旌甲的輝光等。尤其是疾風(fēng)起，沙礫場(chǎng)，馬瑟縮，弓凍凝的邊塞風(fēng)光畫(huà)面，“神氣光舞”（陳祚明語(yǔ)），“分明說(shuō)出邊塞之狀”（朱熹語(yǔ)），更為此詩(shī)增添了藝術(shù)光彩，是鮑照表現(xiàn)邊塞生活的重要藝術(shù)標(biāo)志。

　　上述畫(huà)面從多角度進(jìn)行描繪，而位于其中心的，則是壯士的英雄群像。不只征騎、分兵、緣石徑、度飛粱、吹簫伐鼓、執(zhí)旌被的嚴(yán)峻時(shí)刻，他們的形象也十分耀眼。尤其是時(shí)危世亂之際表現(xiàn)的忠節(jié)，更突出地閃現(xiàn)了英烈們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的思想亮光。

　　鮑照沒(méi)有邊塞生活的直接經(jīng)驗(yàn)，卻寫(xiě)出了成功的邊塞作品，很可能是因?yàn)樗�善于把自己積累的北方邊塞生活的間接知識(shí)和前輩作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，他能自出心裁，自顯身手，為南朝詩(shī)壇開(kāi)出一朵奇葩，說(shuō)明他對(duì)莊子《逍遙游》“有待”、“無(wú)待”的境界，是很領(lǐng)會(huì)的。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　1、是當(dāng)時(shí)政令躁急，臣下有不任者，故借此以寓意。言平日無(wú)謀慮，邊隙一啟，曰征騎、曰分兵，皆臨時(shí)周章，以敵陣之精強(qiáng)故也。天子之怒，固是怒敵，亦是怒將士之不滅此朝食。故從戰(zhàn)之士相望于道。當(dāng)斯時(shí)也，雖有李牧輩為將，亦不暇謀矣。死為國(guó)殤，何益于國(guó)哉�。▍卿俊读�朝選詩(shī)定論》）

　　2、明遠(yuǎn)能為抗壯之音，頗似孟德。（沈德潛《古詩(shī)源》卷十一）

　　3、此擬立功邊塞之作。前八用逆筆先就邊境征兵，胡強(qiáng)主怒敘起，為壯士立功之會(huì)寫(xiě)一排場(chǎng)。中八落出從軍，鋪寫(xiě)途路勞苦。朔方早寒，故多在寒上設(shè)色。后四，收到立節(jié)效忠，偏以不吉祥語(yǔ)，顯出無(wú)退悔心，悲壯淋漓。（張玉榖《古詩(shī)賞析》卷十七）

　　4、此從軍出塞之作，薊北多烈士，故托言之。起四句，敘題有原委，簡(jiǎn)潔。……起邊師，救朔方，皆分明交代題事。“嚴(yán)秋”十二句，寫(xiě)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)情景，激壯蒼涼悲慨，使人神魂飛越。“雁行”以下，一字不平轉(zhuǎn)。“時(shí)危”四句，收作歸宿，為豪宕，不為凄涼，以解為悲，從屈子來(lái)，陳思、杜公皆同。（方東樹(shù)《昭昧詹言》）

　　5、作邊塞詩(shī)，用十二分力量，是唐人所祖，結(jié)與棄席四句同調(diào)。（錢(qián)振倫注，錢(qián)仲聯(lián)補(bǔ)注集說(shuō)校《鮑參軍集》引王壬秋評(píng)）