大般若波羅蜜多經(jīng) 第二百三十五卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第二百三十五卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難信解品第三十四之五十四

善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故真如清凈。真如清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若真如清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界清凈。法界乃至不思議界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若法界乃至不思議界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故苦圣諦清凈�？嗍ブB清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若苦圣諦清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故集滅道圣諦清凈。集滅道圣諦清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若集滅道圣諦清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故四靜慮清凈。四靜慮清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若四靜慮清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故四無(wú)量四無(wú)色定清凈。四無(wú)量四無(wú)色定清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若四無(wú)量四無(wú)色定清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故八解脫清凈。八解脫清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若八解脫清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故八勝處九次第定十遍處清凈。八勝處九次第定十遍處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若八勝處九次第定十遍處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故四念住清凈。四念住清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若四念住清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支清凈。四正斷乃至八圣道支清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若四正斷乃至八圣道支清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故空解脫門(mén)清凈�？战饷撻T(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若空解脫門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故菩薩十地清凈。菩薩十地清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若菩薩十地清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故五眼清凈。五眼清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若五眼清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故六神通清凈。六神通清凈故。一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若六神通清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故佛十力清凈。佛十力清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若佛十力清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈。四無(wú)礙解乃至十八佛不共法清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若四無(wú)礙解乃至十八佛不共法清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故無(wú)忘失法清凈。無(wú)忘失法清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若無(wú)忘失法清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故恒住舍性清凈。恒住舍性清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若恒住舍性清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故一切智清凈。一切智清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若一切智清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若道相智一切相智清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故一切陀羅尼門(mén)清凈。一切陀羅尼門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若一切陀羅尼門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故一切三摩地門(mén)清凈。一切三摩地門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若一切三摩地門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若預(yù)流果清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若一來(lái)不還阿羅漢果清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若獨(dú)覺(jué)菩提清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若一切菩薩摩訶薩行清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)所畏清凈故諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)所畏清凈。若諸佛無(wú)上正等菩提清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故復(fù)次善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故色清凈。色清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若色清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故受想行識(shí)清凈。受想行識(shí)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若受想行識(shí)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)四無(wú)礙解清凈故眼處清凈。眼處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若眼處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若耳鼻舌身意處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故色處清凈。色處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若色處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故聲香味觸法處清凈。聲香味觸法處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若聲香味觸法處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故眼界清凈。眼界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若眼界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈。色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故耳界清凈。耳界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若耳界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故鼻界清凈。鼻界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若鼻界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故舌界清凈。舌界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若舌界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈。味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故身界清凈。身界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若身界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受清凈。觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故意界清凈。意界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若意界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受清凈。法界乃至意觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故地界清凈。地界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若地界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故水火風(fēng)空識(shí)界清凈。水火風(fēng)空識(shí)界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若水火風(fēng)空識(shí)界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故無(wú)明清凈。無(wú)明清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若無(wú)明清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱清凈。行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故布施波羅蜜多清凈。布施波羅蜜多清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若布施波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多清凈。凈戒乃至般若波羅蜜多清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故內(nèi)空清凈。內(nèi)空清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若內(nèi)空清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空清凈。外空乃至無(wú)性自性空清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若外空乃至無(wú)性自性空清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故真如清凈。真如清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若真如清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界清凈。法界乃至不思議界清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若法界乃至不思議界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故苦圣諦清凈�？嗍ブB清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若苦圣諦清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故集滅道圣諦清凈。集滅道圣諦清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若集滅道圣諦清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故四靜慮清凈。四靜慮清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若四靜慮清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故四無(wú)量四無(wú)色定清凈。四無(wú)量四無(wú)色定清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若四無(wú)量四無(wú)色定清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故八解脫清凈。八解脫清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若八解脫清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故八勝處九次第定十遍處清凈。八勝處九次第定十遍處清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若八勝處九次第定十遍處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故四念住清凈。四念住清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若四念住清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支清凈。四正斷乃至八圣道支清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若四正斷乃至八圣道支清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故空解脫門(mén)清凈�？战饷撻T(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若空解脫門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故菩薩十地清凈。菩薩十地清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若菩薩十地清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故五眼清凈。五眼清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若五眼清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故六神通清凈。六神通清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若六神通清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故佛十力清凈。佛十力清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若佛十力清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故四無(wú)所畏大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈。四無(wú)所畏乃至十八佛不共法清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若四無(wú)所畏乃至十八佛不共法清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故無(wú)忘失法清凈。無(wú)忘失法清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若無(wú)忘失法清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故恒住舍性清凈。恒住舍性清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若恒住舍性清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故一切智清凈。一切智清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若一切智清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若道相智一切相智清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故一切陀羅尼門(mén)清凈。一切陀羅尼門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若一切陀羅尼門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故一切三摩地門(mén)清凈。一切三摩地門(mén)清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若一切三摩地門(mén)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若預(yù)流果清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若一來(lái)不還阿羅漢果清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若獨(dú)覺(jué)菩提清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若一切菩薩摩訶薩行清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。四無(wú)礙解清凈故諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若四無(wú)礙解清凈。若諸佛無(wú)上正等菩提清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

復(fù)次善現(xiàn)。大慈清凈故色清凈。色清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若色清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故受想行識(shí)清凈。受想行識(shí)清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若受想行識(shí)清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故眼處清凈。眼處清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若眼處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若耳鼻舌身意處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故色處清凈。色處清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若色處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故聲香味觸法處清凈。聲香味觸法處清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若聲香味觸法處清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故眼界清凈。眼界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若眼界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈。色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故耳界清凈。耳界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若耳界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故鼻界清凈。鼻界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若鼻界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故若大慈清凈。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故舌界清凈。舌界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若舌界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈。味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故身界清凈。身界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若身界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受清凈。觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故意界清凈。意界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若意界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受清凈。法界乃至意觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故地界清凈。地界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若地界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故水火風(fēng)空識(shí)界清凈。水火風(fēng)空識(shí)界清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若水火風(fēng)空識(shí)界清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故無(wú)明清凈。無(wú)明清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若無(wú)明清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱清凈。行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

善現(xiàn)。大慈清凈故布施波羅蜜多清凈。布施波羅蜜多清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若布施波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多清凈。凈戒乃至般若波羅蜜多清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。善現(xiàn)。大慈清凈故內(nèi)空清凈。內(nèi)空清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若內(nèi)空清凈。若一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。大慈清凈故外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空清凈。外空乃至無(wú)性自性空清凈故一切智智清凈。何以故。若大慈清凈。若外空乃至無(wú)性自性空清凈。若一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故