洛陽(yáng)城西伽藍(lán)記 第四卷

洛陽(yáng)城西伽藍(lán)記 第四卷

魏撫軍府司馬楊炫之撰

沖覺寺。太傅清河王懌舍宅所立也。在西明門外一里御道北。懌親王之中最有名行。世宗愛之。特隆諸弟。延昌四年世宗崩。懌與高陽(yáng)王雍.廣平王懷。并受遺詔。輔翼孝明。時(shí)帝始年六歲。太后代總?cè)f機(jī)。以懌名德茂親體道居正。事無(wú)大小多咨詢之。是以熙平神龜之際。勢(shì)傾人主。第宅豐大。踰于高陽(yáng)。西北有樓。出凌云臺(tái)。俯臨朝市。目極京師。古詩(shī)所謂西北有高樓。上與浮云齊者也。樓下有儒林館.退賓堂。形制并如清暑殿。土山鈞臺(tái)。冠于當(dāng)世。斜峰入牖。曲沼環(huán)堂。樹響飛嚶。階叢花藥。懌愛賓客。重文藻。海內(nèi)才子莫不輻輳。府僚臣佐并選雋俊。至于清晨明景騁望南臺(tái)。珍羞具設(shè)。琴笙并奏。芳醴盈罍。佳賓滿席。使梁王愧兔園之游。陳思慚雀臺(tái)之燕。正光初元義秉權(quán)閉太后于后宮。薨懌于下省。孝昌元年太子還總?cè)f機(jī)。追贈(zèng)懌太子太師太將軍都督中外諸軍事。假黃鉞給九旒。鸞輅黃屋。左纛辒辌車前后部羽葆。鼓吹虎賁班劍百人。挽歌二部。葬禮依晉安平王孚故事。謚曰文獻(xiàn)。圖懌像于建始殿。拔清河國(guó)令韓子熙為黃門侍郎。從王國(guó)三卿為執(zhí)戟者。近代所無(wú)也。為文獻(xiàn)追福。建五層浮圖一所。工作與瑤光寺相似也

宣忠寺。侍中司州牧城陽(yáng)王所立也。在西陽(yáng)門外一里御道南。永康中。北海入洛。莊帝北巡。自余諸王各懷二望。唯徽獨(dú)從莊帝。至長(zhǎng)子城。大兵阻河。雌雄未決�；赵溉肼尻�(yáng)。舍宅為寺。及北海敗散國(guó)道重暉。遂舍宅焉。永安末莊帝謀殺爾朱榮。恐事不果請(qǐng)計(jì)于徽。徽曰。以生太子為辭。榮必入朝。因以斃之。莊帝曰。后懷孕于十月。今始九月可爾已不。徽曰。婦生產(chǎn)子有延月者。有少月者。不足為怪。帝納其謀。遂唱生太子。遣徽特至太原王第。告云皇儲(chǔ)誕育。值榮與上黨王天穆博戲�；彰摌s帽。勸舞盤旋。徽素大度量。喜怒不形于色。繞殿內(nèi)外歡叫。榮遂信之。與穆并入朝。莊帝聞榮來(lái)不覺失色。中書舍人溫子升曰。陛下色變。帝連索酒飲之。然后行事。榮穆既誅。拜徽太師司馬。余官如故。典統(tǒng)禁兵。偏被委任。及爾朱兆擒莊帝。徽投前洛陽(yáng)令寇祖仁。祖仁一門刺史皆是徽之將。少有舊恩故往投之。祖仁謂子弟等曰。時(shí)聞爾朱兆募城陽(yáng)王甚重。擒獲者千戶侯。今日富貴至矣。遂斬送之�；粘跬蹲嫒始摇ｊ褰鹨话俳锺R五十匹。祖仁利其財(cái)貨。故行此事。所得金馬。緦親之內(nèi)均分之。所謂匹夫無(wú)罪懷壁其罪信矣。兆得徽首。亦不勛賞祖仁。兆忽夢(mèng)。徽云。我有黃金二百斤馬一百匹。在祖仁家。卿可取之。兆悟覺即自思量。城陽(yáng)祿位隆重。未聞清貧。常自入其家采掠。本無(wú)金銀。此夢(mèng)或真。至?xí)匝谧嫒�。征其金馬。祖仁謂人密告。望風(fēng)款服云。實(shí)得金一百斤馬五十匹。兆疑其藏隱。依夢(mèng)征之。祖仁諸房素有金三十斤馬五十匹。盡送致兆。猶不充數(shù)。兆乃發(fā)怒捉祖仁。懸首高樹。大石墜足鞭捶之。以及于死。時(shí)人以為交報(bào)。楊炫之云。崇善之家必有余慶。積禍之門殃所畢集。祖仁負(fù)恩反噬。貪貨殺徽�；占赐袎�(mèng)增金馬。假手于兆。還以斃之。使祖仁備經(jīng)楚撻窮其涂炭。雖魏侯之笞田蚡。秦主之刺姚萇。以此論之。不能加也

宣忠寺。東王典御寺閹官楊王桃湯所立也。時(shí)閹官伽藍(lán)皆為尼寺。唯桃湯所建僧寺。世人稱之英雄。門有三層浮屠一所。工踰昭義�；抡哒刑嶙顬槿胧�。至于六齋。常擊鼓歌舞也

白馬寺。漢明帝所立也。佛入中國(guó)之始寺。在西陽(yáng)門外三里御道南。帝夢(mèng)金神長(zhǎng)大六項(xiàng)背日月光明。金神號(hào)曰佛。遣使向西域求之。乃得經(jīng)像焉。時(shí)白馬負(fù)而來(lái)。因以為名。明帝崩。起祇洹於陵上。自此從后。百姓冢上或作浮圖焉。寺上經(jīng)函。至今猶存。常燒香供養(yǎng)之。經(jīng)函時(shí)放光明耀于堂宇。是以道俗禮敬之。如仰真容。浮屠前柰林蒲萄異于余處。枝葉繁衍。子實(shí)甚大。柰林實(shí)重七斤。蒲萄實(shí)偉于棗。味并殊美冠于中京。帝至熟時(shí)常詣取之�；驈�(fù)賜宮人。宮人得之。轉(zhuǎn)餉親戚。以為奇味。得者不敢轍食。乃歷數(shù)家。京師語(yǔ)曰。白馬甜榴一實(shí)直牛。有沙門寶公者。不知何處人也。形貌丑陋。心機(jī)通達(dá)。過(guò)去未來(lái)預(yù)睹三世。發(fā)言似讖不可解。事過(guò)之后始驗(yàn)其實(shí)。胡太后聞之問(wèn)以世事。寶公曰。把粟與雞呼朱朱。時(shí)人莫之能解。建義元年。后為爾朱榮所害。始驗(yàn)其言。時(shí)亦有洛陽(yáng)人趙法和。請(qǐng)占早晚當(dāng)有爵否。寶公曰大竹箭不須羽。東廂屋急手作。時(shí)不曉其意。經(jīng)十余日。法和父喪。大竹者杖。東廂屋者倚廬。造十二辰歌。終其言也

寶光寺。在西陽(yáng)門外御道北。有三層浮圖一所。以石為基。形制甚古。畫工雕刻。隱士趙逸見而嘆曰。晉朝石塔寺今為寶光寺也。人問(wèn)其故。逸曰。晉朝三十二寺。盡皆湮滅。唯此寺獨(dú)存。指園中一處曰。此是浴室。前五步。應(yīng)有一井。眾僧掘之。果得屋及井焉。井雖填塞磚口如初。浴堂下猶有石數(shù)十枚。當(dāng)時(shí)園池平衍。果菜蔥青。莫不嘆息焉。園中有一海。號(hào)咸池。葭菼被岸。菱荷覆水。青松翠竹。羅生其旁。京邑士子。至于良辰美日。休沐告歸。征友命朋。來(lái)游此寺。雷車接軫。羽蓋成陰�；蛑镁屏秩�。題詩(shī)花圃。折藕浮瓜。以為興適。普泰末。雍西刺史隴西王爾朱天光總士馬于此寺。寺門無(wú)何都崩。天光見而惡之。其年天光戰(zhàn)敗斬于東市也

法云寺。西域?yàn)鯃?chǎng)國(guó)胡沙門僧摩羅所立也。在寶光寺西。隔墻并門。摩羅聰慧利根。學(xué)窮釋氏。至中國(guó)即曉魏言隸書。凡聞見無(wú)不通解。是以道俗貴賤同歸仰之。作祇洹寺一所。工制甚精。佛殿僧房皆為胡飾。丹素炫彩金玉垂輝。摹寫真容。似丈六之見鹿苑。神光壯麗。若金剛之在雙林。伽藍(lán)之內(nèi)花果蔚茂。芳草蔓合。嘉木被庭。京師沙門好胡法者。皆就摩羅受持之。戒行真苦難可揄?yè)P(yáng)。秘咒神驗(yàn)。閻浮所無(wú)。咒枯樹能生枝葉。咒人變?yōu)轶H馬。見之莫不忻怖。西域所赍舍利骨及佛牙經(jīng)像皆在此寺。寺北有侍中尚書令臨淮王彧宅。彧博通典籍。辨慧清恬。風(fēng)儀詳審。容止可觀。至三元肇慶。萬(wàn)國(guó)齊珍。金蟬曜首。寶玉鳴腰。負(fù)荷執(zhí)笏。逶迤復(fù)道。觀者忘疲。莫不嘆服。彧性愛林泉。又重賓客。至于春風(fēng)扇揚(yáng)�；�樹如錦。晨食南館。夜游后園。僚采成群�？∶駶M席。絲桐發(fā)響。羽觴流行。詩(shī)賦并陳。清言乍起。莫不飲其玄奧。忘其褊郄焉。是以入彧室者謂登仙也。荊州秀才張裴裳為五言。有清拔之句云。異秋花共色。別樹鳥同聲。彧以蛟龍錦賜之。亦有得緋紬緋綾者。唯河?xùn)|。裴子明為詩(shī)不工。罰酒一石。子明八日而醉眠。時(shí)人譬之山濤。及爾朱兆入京師。彧為亂兵所害。朝野痛惜焉。出西陽(yáng)門外四里御道南有洛陽(yáng)大市。周回八里市南有皇女臺(tái)。漢大將軍梁冀所造。猶高五丈余。景明中。比丘道恒立靈仙寺于其上。臺(tái)西有河陽(yáng)縣臺(tái)。中有侍中侯剛宅。市西北有土山魚池。亦冀之所造。即漢書所謂。采土筑山十里。九阪以象二崤者。市東有通商達(dá)貨二里。里內(nèi)之人。盡皆工巧屠販為生。資財(cái)巨萬(wàn)。有劉寶者最為富室。州郡都會(huì)之處。皆立一宅。各養(yǎng)馬一匹。至于鹽粟。貴賤市價(jià)高下所在一例。舟車所通足跡所履。莫不商販焉。是以海內(nèi)之貨咸萃其庭。產(chǎn)匹銅山家藏金穴。宅宇踰制樓觀出云。車馬服飾擬于王者。市南有調(diào)音樂律二里。里內(nèi)之人。絲竹謳歌。天下妙伎出焉。有田僧超者善吹笳。能為壯士歌項(xiàng)羽吟。征西將軍崔延伯甚愛之。正光末。高平失據(jù)虐吏充斥。賊帥萬(wàn)侯丑奴寇暴涇岐之間。朝廷為旱食。延伯總步騎五萬(wàn)討之。延伯出師于洛陽(yáng)城西張方橋。即漢之夕陽(yáng)亭也。時(shí)公卿祖道車騎成列。延伯危冠長(zhǎng)劍。耀武于前。僧超吹壯士笛曲于后。聞之者懦夫成勇。劍客思奮。延伯膽略不群。威名卓著。為國(guó)展力。二十余年。攻無(wú)全城戰(zhàn)無(wú)橫陣。是以朝廷傾心送之。延伯每臨場(chǎng)令僧超為壯士聲。甲胄之士踴躍單馬入陣。旁若無(wú)人。勇冠三軍。威鎮(zhèn)戎豎。二年之間獻(xiàn)捷相繼。丑奴募善射者射僧超亡。延伯悲惜哀慟。左右謂伯牙之失鐘子期不能過(guò)也。后延伯為流矢所中。卒于軍中。于是五萬(wàn)之師。一時(shí)潰散。市西有退酤治觴二里。里內(nèi)之人。多醞酒為業(yè)。河?xùn)|人劉白墮善能釀酒。季夏六月時(shí)暑赫晞以罌貯酒暴于日中。經(jīng)一旬其酒不動(dòng)。飲之香美。而醉經(jīng)月不醒。京師朝貴多出郡登藩。遠(yuǎn)相餉饋。踰于千里。以其遠(yuǎn)至。號(hào)曰鶴觴。亦名騎驢酒。永熙年中。南青州刺史毛鴻賓赍酒之蕃。逢路賊。盜飲之即醉。皆被擒獲。因復(fù)命擒奸酒游俠。語(yǔ)曰。不畏張弓拔刀。唯畏白墮春醪。市北慈孝奉終二里。里內(nèi)之人。以賣棺槨為業(yè)。賃輀車為事。有挽歌。孫巖娶妻三年。不脫衣而臥。巖因怪之。伺其睡。陰解其衣。有毛長(zhǎng)三尺似野狐尾。巖懼而出之。妻臨去將刀截巖發(fā)而走。鄰人逐之。變成一狐。追之不得。其后京邑被截發(fā)者一百三十余人。初變婦人衣服靚妝。行路人見而悅。近之皆被截發(fā)。當(dāng)時(shí)有婦人著彩衣者。人皆指為狐魅。熙平二年四月有此至秋乃止。別有準(zhǔn)財(cái)金肆二里。富人在焉。凡此十里。多諸工商貨殖之民。千金比屋。層樓對(duì)出。重門啟扇。閣道交通。迭相臨望。金銀錦繡。奴婢緹衣。五味八珍。仆隸畢口。神龜年中。以工商上僭不聽金銀錦繡。雖立此制竟不施行。準(zhǔn)財(cái)里內(nèi)有開善寺。京兆人韋英宅也。英早卒。其妻梁氏不治喪而嫁。更約河內(nèi)人向子集為夫。雖云改嫁仍居英宅。英聞梁氏嫁。白日來(lái)歸乘馬將數(shù)人。至于庭前呼曰阿梁卿忘我也。子集驚怖張弓射之。應(yīng)弦而倒。即變?yōu)樘胰�。所騎之馬亦變?yōu)槊�馬。從者數(shù)人盡化為蒲人。梁氏惶懼舍宅為寺。南陽(yáng)人侯慶有銅像一軀�？筛哒捎�。慶有牛一頭。擬為金色。遇急事。遂以牛他用之。經(jīng)二年慶妻馬氏忽夢(mèng)此像。謂之曰。卿夫婦負(fù)我。金色久而不償。今取卿兒丑多以償金色焉。悟覺心不遑安至?xí)浴３蠖嗟貌《�亡。慶年五十。唯有一子悲哀之。聲感于行路。丑多亡日。像自然金色。光照四鄰。一里之內(nèi)咸聞香氣。僧俗長(zhǎng)幼皆來(lái)觀睹。尚書右仆射元稹。聞里內(nèi)頻有怪異。遂改準(zhǔn)財(cái)為齊諧里也。自退酤以西。張方溝以東。南臨洛水。北達(dá)芒山。其間東西二里。南北十五里。并名為壽丘里�；首谒�居也。民間號(hào)為王子坊。當(dāng)時(shí)四海晏清八荒率職縹囊紀(jì)慶玉燭調(diào)辰。百姓殷阜。年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食。煢獨(dú)不見牛馬之衣。于是帝族王侯外戚公主。擅山海之富。居川林之饒。爭(zhēng)修園宅�；ハ嗫涓�(jìng)。崇門豐室。洞戶連房。飛館生風(fēng)。重樓起霧。高臺(tái)芳樹家家而筑�；�林曲池園園而有。莫不桃李夏綠竹柏冬青。而河間王琛最為豪首。常與高陽(yáng)爭(zhēng)衡。造文柏堂。形如徽音殿。置玉井金罐。以金五色績(jī)?yōu)槔K。妓女三百人。盡皆國(guó)色。有婢朝云善吹篪。能為團(tuán)扇歌壟上聲。琛為秦州刺史。諸羌外叛屢討之不降。琛令朝云假為貧嫗吹篪而乞。諸羌聞之悉皆流涕。迭相謂曰。何為棄墳井在山谷為寇也。即相率歸降。秦民語(yǔ)曰�？祚R健兒不如老嫗吹篪。琛在秦州多無(wú)政績(jī)。遣使向西域求名馬。遠(yuǎn)至波斯國(guó)得千里馬。號(hào)曰追風(fēng)赤驥。次有七百里者十余匹。皆有名字。以銀為槽。金為鎖環(huán)。諸王服其豪富。琛語(yǔ)人云。晉室石崇乃是庶姓。猶能雉頭狐腋畫卯雕薪。況我大魏天王不為華侈。造迎風(fēng)館。于后園窗戶之上。列錢青瑣。玉鳳[銜-金+缶]鈴。金龍吐佩。素柰朱李枝條入檐。伎女樓上坐而摘食。琛常會(huì)宗室陳諸寶器。金瓶銀甕百余口。甌檠盤盒稱是。自余酒器。有水晶缽�，旇Я鹆�碗。赤玉卮數(shù)十枚。作工奇妙。中土所無(wú)。皆從西域而來(lái)。又陳女樂及諸名馬。復(fù)引諸王按行府庫(kù)。錦罽珠璣。冰羅霧縠。充積其內(nèi)。繡纈油綾絲彩越葛。錢絹等。不可數(shù)計(jì)。琛忽謂章武王融曰。不恨我不見石崇。恨石崇不見我。融立性貪暴志欲無(wú)限。見之惋嘆。不覺生疾還家。臥三日不起江陽(yáng)王繼來(lái)省疾謂曰。卿之財(cái)產(chǎn)應(yīng)得抗衡。何為嘆羨以至于此。融曰。常謂高陽(yáng)一人寶貨多融。誰(shuí)知河間瞻之在前。繼笑曰。卿欲作袁術(shù)之在淮南。不知世間復(fù)有劉備也。融乃蹶起置酒作樂。于時(shí)國(guó)家殷富。庫(kù)藏盈溢。錢絹露積于廊者。不可較數(shù)。及太后賜百官負(fù)絹任意自取。朝臣莫不稱力而去。唯融與陳留侯李崇負(fù)絹過(guò)。性蹶倒傷裸。侍中崔光止取兩匹。太后問(wèn)侍中何少。對(duì)曰。臣有兩手。唯堪兩匹所獲多矣。朝貴服其清廉。經(jīng)河陰之役諸元?dú)灡M。王侯第宅多題為寺。壽丘里閭列剎相望。祇洹郁起寶塔高凌。四月初八日。京師士女多至河間寺。觀其廊廡綺麗無(wú)不嘆息。以為蓬萊仙室亦不是過(guò)。入其后園。見溝瀆蹇產(chǎn)。石磴礁峣朱荷出也。綠萍浮水。飛梁跨閣。樹出云。咸皆唧唧。雖梁王兔苑想之不如也

追光寺。侍中尚書令東平王略之宅也。略生而岐嶷。幼則老成。博洽群書。好道不倦。神龜中。為黃門侍郎。元義專政虐加宰輔。略密與其兄相州刺史中山王熙欲起義兵問(wèn)罪君側(cè)雄規(guī)不就釁起同謀。略兄弟四人并罹涂炭。唯略一身逃命江右。蕭衍素聞略名。見其器度寬雅文學(xué)優(yōu)瞻。甚敬重之。謂曰。洛中如王者幾人。略對(duì)曰。臣在本朝之日。承乏攝官。至于宗廟之美百官之富。鴛鸞接翼杞梓成陰。如臣之比趙咨所云。車載斗量不可數(shù)盡。衍大笑。乃封略為中山王。食邑千戶。儀比王子。又除宣城太守。給鼓次一部劍卒千人。略為政清肅。甚有治聲。江東朝貴侈于矜尚。見略入朝莫不憚其進(jìn)止。尋遷信武將軍衡州刺史。孝昌元年。明帝宥吳人江革。請(qǐng)略歸國(guó)。江革者蕭衍之大將也。蕭衍謂曰。朕寧失江革不得無(wú)王。略曰。臣遭家禍難。白骨未收。乞還本朝敘錄存沒。因即悲泣。衍哀而遣之。乃賜錢五百萬(wàn)。金二百斤。銀五百斤。錦繡寶玩之物不可稱數(shù)。親帥百官送于江上。作五言詩(shī)。贈(zèng)者百余人。凡見禮敬如親比。略始濟(jì)淮。明帝拜略侍中義陽(yáng)王。食。邑千戶。略至闕。詔曰。昔劉蒼好善利建東平。曹植能文大啟陳國(guó)。是用聲彪盤石義郁維城。侍中義陽(yáng)王略體自藩華。門勛夙著內(nèi)潤(rùn)外朗。兄弟偉如既見義亡家捐生殉國(guó)。永言忠烈何日忘之。往雖弛擔(dān)為梁。今便言旋闕下。有志有節(jié)。能始能終。方傳美丹青。懸諸日月。略前未至之日即心立稱。故封義陽(yáng)。然國(guó)既邊地。寓食他邑。求之二三未為盡善。宜比德均封追芳曩烈�？筛姆鈻|平王。戶數(shù)如前。尋進(jìn)尚書令儀同三司。領(lǐng)國(guó)子祭酒侍中如故。略從容閑雅。本自天資。出南入北轉(zhuǎn)復(fù)高邁。言論動(dòng)止朝野師模。建義元年薨于河陰。贈(zèng)太保。謚曰文貞。嗣王景式舍宅為此寺

融覺寺。清河文獻(xiàn)王懌所立也。在閶闔門外御道南。有五層浮圖一所。與沖覺寺齊等。佛殿僧房充溢一里。比丘曇謨最善于禪學(xué)。講涅槃花嚴(yán)。僧徙千人。天竺國(guó)胡沙門菩提流支見而禮之號(hào)為菩薩。流支解佛義知名。西土諸夷號(hào)為羅漢。曉魏言及隸書。翻十地楞伽及諸經(jīng)論二十三部。雖石室之寫金言。草堂之傳真教。不能過(guò)也。流支讀曇謨最大乘義章。每彈指贊嘆唱言微妙。即為胡書寫之傳之。于西域沙門常東向遙禮之。號(hào)曇謨最為東方圣人

大覺寺。廣平王懷舍宅也。在融覺寺西一里許。北瞻芒嶺。南眺洛汭。東望宮闕。西顧旗亭。禪皋顯敝。實(shí)為勝地。是以溫子升碑云。面水背山。左朝右市是也。環(huán)所居之堂上置七佛。林池飛閣比之景明。至于春風(fēng)動(dòng)樹。則蘭開紫葉。秋霜降草。則菊吐黃花。名僧大德寂以遣煩。永熙年中平陽(yáng)王即位。造磚浮圖一所。是土石之工窮精極麗。詔中書舍人溫子升以為文也

水明寺。宣武皇帝所立也。在大覺寺東。時(shí)佛法經(jīng)像盛于洛陽(yáng)。異國(guó)沙門咸來(lái)輻輳。負(fù)錫持經(jīng)。適茲藥土。世宗故立此寺以憩之。房廡連亙一千余間。庭列修竹。檐拂高松。奇花異草。駢闐階砌。百國(guó)沙門三千余人。西域遠(yuǎn)者乃至大秦國(guó)。盡天地之西垂�？�(jī)紡百姓野居。邑屋相望。衣服車馬。擬儀中國(guó)。南中有歌營(yíng)國(guó)。去京師甚遠(yuǎn)。風(fēng)土隔絕。世不與中國(guó)交通。雖二漢及魏亦未曾至也。今始有沙門焉子善提拔陀。自云北行一月日。至勾稚國(guó)。北行十一日至孫典國(guó)。從孫典國(guó)北行三十日至扶南國(guó)。方五千里。南夷之國(guó)最為強(qiáng)大。民戶殷多。出明珠金玉及水精珍異。饒檳榔。從扶南國(guó)北行一月至林邑國(guó)。出林邑入蕭衍國(guó)。拔陀至楊州歲余。隨楊州比丘法融。來(lái)至京師。沙門問(wèn)其南方風(fēng)俗。拔陀云。古有奴調(diào)國(guó)。乘四輪馬為車。斯調(diào)國(guó)出火浣布。以樹皮為之。其樹入火不燃。凡南方諸國(guó)。皆因城廓而居。多饒珍麗。民俗淳善。質(zhì)直好義。亦與西國(guó)大秦安息身毒諸國(guó)交通往來(lái)。或三方四方浮浪乘風(fēng)。百日便至。率奉佛教。好生惡殺。寺西有宜牛里。里內(nèi)有陳留王景皓侍中安定公胡元吉等二宅。景皓者河內(nèi)刺史陳留莊王祚之子。立性虛豁。少有大度。愛人好事。待物無(wú)遺。夙善玄言道家之業(yè)。遂舍半宅安置佛徒。演唱大乘數(shù)部并進(jìn)。京師大德超光[日*延]榮四法師三藏胡沙門菩提流支等咸預(yù)其席。諸方伎術(shù)之士莫不歸赴。時(shí)有奉朝請(qǐng)孟仲暉者。武城人也。父賓金城太守。暉志性聰明。學(xué)兼釋氏。四諦之義窮其旨?xì)w。恒來(lái)造第與沙門論議。時(shí)號(hào)為玄宗先生。暉遂造人中夾貯像一軀。相好端嚴(yán)。希世所有。置皓前廳須臾彌寶坐。永安二年中。此像每夜行繞其坐。四面腳跡隱地成文。于是士庶異之。咸來(lái)觀矚。由是發(fā)心者亦復(fù)無(wú)量。永熙三年秋。忽然自去。莫知所之。其年冬而京師遷鄴。武定五年暉為洛州開府長(zhǎng)史。重加采訪。寥無(wú)影跡。出閶闔門城外七里。長(zhǎng)分橋。中朝時(shí)。以谷水浚急注于城下多壞民家。立石橋以限之。長(zhǎng)則分流入洛。故名曰長(zhǎng)分橋�；蛟�。晉河間王在長(zhǎng)安。遣張方征長(zhǎng)沙王。營(yíng)軍于此。因?yàn)閺埛綐蛞�。未知孰是。今民間訛語(yǔ)。號(hào)為張夫人橋。朝士送迎多在此處。長(zhǎng)分橋西有千金堰。計(jì)其水利日益千金。因以為名。昔都水使者陳勰所造。令備夫一千歲恒修之