人往高處走,我往低處溜 回頭看看,沒(méi)學(xué)佛前真地很苦。上了十幾年的學(xué),學(xué)的都是如何拼命去分別,如何打破頭去競(jìng)爭(zhēng),如何創(chuàng)造所謂的自身價(jià)值,如何獲得別人甚至于全社會(huì)的認(rèn)...[閱讀全文]

知道,行道 古人云:“道不屬知,不屬不知”。 “知”本來(lái)沒(méi)啥不好,只是不可憑空建立,而必須達(dá)于本知。明達(dá)于自然明了之心,沒(méi)有造作卻不會(huì)失去的那個(gè)明了,它不屬于念頭之...[閱讀全文]

啥叫“空手把鋤頭” 甲:哥們!啥叫“空手把鋤頭”呢? 乙:兄弟,勞您“空口”相問(wèn)啦! 甲:嗨,別跟我打禪機(jī),給哥們解說(shuō)一下。 乙:嗯,這可有點(diǎn)兒難。這么說(shuō)吧,一般人都認(rèn)...[閱讀全文]

頑空、斷滅空、造作空與本來(lái)空 修學(xué)佛法,以開(kāi)悟“空性”為入門(mén),這是一個(gè)非常高的起點(diǎn),對(duì)于如今的人們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒高不可攀。在此之前呢,只能算做門(mén)外漢。所以,大家...[閱讀全文]

宋代禪宗《十牛圖頌》略說(shuō) 一、引言 宋代以來(lái),禪宗門(mén)下流傳有諸多版本的《十牛圖頌》,也叫做《牧牛圖》,用來(lái)比擬禪者修行的過(guò)程。其中,以宋代廓庵禪師之版本為開(kāi)端,其...[閱讀全文]

會(huì)飛的國(guó)王 當(dāng)佛陀就要離開(kāi)人間的時(shí)候,他選擇了僻靜的娑羅雙樹(shù),作為進(jìn)入涅槃的地方。弟子阿難不明白其中的原因,奇怪地問(wèn)道: “世尊啊!在這周?chē)?有聞物大城、王舍大城...[閱讀全文]

六祖大師妙談?wù)娉Ｅc無(wú)常 在《壇經(jīng)》頓漸品第八當(dāng)中,有一位志徹禪師,他本來(lái)是江西人,俗名張行昌,是一名俠客。北方神秀大師的弟子們,因?yàn)榧刀柿�祖大師得到了五祖的衣缽�?..[閱讀全文]

傅大士的一段開(kāi)示 傅大士曾云:“眾生但為業(yè)障深重,與佛有殊。若能回光返照,一刀兩斷,即便見(jiàn)自性也。若不因佛經(jīng)教,一切眾生無(wú)因自悟,憑何修行,得至佛地?” 略解:傅大士...[閱讀全文]

虛云老和尚關(guān)于參禪的一段開(kāi)示: “···行人都攝六根,從一念始生之處看去,照顧此話(huà)頭�？吹诫x念的清凈自心,再綿綿密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蘊(yùn)皆空,身心俱寂,了無(wú)...[閱讀全文]

在不知不覺(jué)間,潸然淚下 問(wèn)問(wèn)我周邊的人們,大概沒(méi)有人會(huì)說(shuō)我多愁善感,我也的確不是那類(lèi)人。甚至,很多年來(lái),我似乎變得越來(lái)越無(wú)情——毫不在乎人情,如果有人太關(guān)心和在意...[閱讀全文]