《楞嚴經(jīng)》輕松學(xué) 卷二(之五) 阿難白佛言:世尊!若此見精必我妙性,今此妙性現(xiàn)在我前。見必我真,我今身心復(fù)是何物?而今身心分別有實,彼見無別分辨我身。 “阿難恭敬地...[閱讀全文]
達摩大師《血脈論》淺讀 之十五 外道不會佛意,用功最多。違背圣意,終日驅(qū)驅(qū)念佛轉(zhuǎn)經(jīng),昏于神性,不免輪回。 “外道修行人,沒有領(lǐng)會佛陀的法意,不明白成佛的方向,不過,...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》之十五 (第五章彌勒菩薩所問章) 于是,彌勒菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言: 在金剛藏菩薩問法以后,可以說,世尊的解答,已...[閱讀全文]
牛糞小調(diào) 點一支藏香 滿屋子牛糞的氣息 窗外飄起雨夾雪 有點兒像高原 滇紅,還有鮮花餅 哪輩子已熟識的味道 繞著電暖氣起舞 曾經(jīng)是白居易的夢里江南 香客已絕,...[閱讀全文]
《楞嚴經(jīng)》輕松學(xué) 卷二(之六) 如來知其魂慮變慴,心生憐愍,安慰阿難及諸大眾:諸善男子!無上法王,是真實語,如所如說,不誑不妄。非末伽黎四種不死,矯亂論議。 “如來知...[閱讀全文]
達摩大師《血脈論》淺讀之十六 而且,對于達摩大師說,見性的在家人也是見性成佛,有些人還是有疑問的,他們問道: 問曰:白衣有妻子,淫欲不除,憑何得成佛? 有人問:“在家...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》之十六 善男子!一切眾生,由本貪欲,發(fā)揮無明,顯出五性差別不等,依二種障而現(xiàn)深淺。云何二障?一者理障,礙正知見;二者事障,續(xù)諸生死。 世尊開始解答彌勒菩...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
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