果煜法師
破繭而出 智慧解脫

智慧解脫 智慧解脫 智慧的由得 智慧的對(duì)答 所證真空 三法印與四念處 出離.斷滅 中觀論頌 從法空到心空 所入妙有 十如法界 從無(wú)心入妙有 性相二門(mén) 性相不二...[閱讀全文]

力挽狂瀾 南泉養(yǎng)貓

  南泉養(yǎng)貓  87 7 12  南泉斬貓  履安頭上,本末顛倒  修學(xué)之本  各爭(zhēng)貓兒  道風(fēng)敗壞  斬貓之后  善根不足  南泉養(yǎng)貓  山頭主義  貓菅人命 ...[閱讀全文]

腳跟著地 死與活

  死與活  1994年十一月四日 晚間開(kāi)示  今天在坐車(chē)途中,看見(jiàn)報(bào)紙上有一篇說(shuō)禪的文章,內(nèi)容大概是:我們要坐活禪,而不要坐死禪;如為斷盡妄想,才來(lái)打坐,這是...[閱讀全文]

《天臺(tái)小止觀》講記 正修行第六

  正修行第六  《小止觀》有很多人講,但我?吹揭环N現(xiàn)象,把前面廿五種方便講清楚了,后面反而就不講,我相信把廿五方便講清楚了,可能還不會(huì)打坐,因?yàn)檎嬲献?..[閱讀全文]

一葦過(guò)江 修行篇 飄花飛絮

飄花飛絮 ●請(qǐng)問(wèn)學(xué)長(zhǎng),修行的意義是什么? 答:廣義的修行,包括整個(gè)生活形態(tài)的升化。此即是說(shuō):以何種心來(lái)過(guò)生活。需在念頭起伏間調(diào)伏妄念(不是調(diào)至沒(méi)有念頭,而是調(diào)至與戒...[閱讀全文]

天心明月 9.安平與刺激

安平與刺激 風(fēng)雨中的啟示 這幾天風(fēng)雨很大,使我想到某次風(fēng)雨的感受──我最近都住在高山上,高山的風(fēng)雨本就比平地大,尤其我住的地方又靠近中央山脈,因此,那里的風(fēng)雨更比...[閱讀全文]

禪林風(fēng)雨 9.住與無(wú)住

住與無(wú)住 引言 我最近出版一本新書(shū),名曰《十住芳草》。于是就有人問(wèn):「不是十『步』芳草嗎?怎么會(huì)是十『[閱讀全文]

漣珠甘露 凈土思想校正

凈土思想校正 凈土思想校正 狹義與廣義的凈土 阿彌陀佛的玄義 無(wú)量義 一切法皆無(wú)量 無(wú)量光 無(wú)量壽 小結(jié) 經(jīng)文所見(jiàn) 極樂(lè)世界樂(lè)無(wú)極 因果之本然 人性的缺失 ...[閱讀全文]

破繭而出 智慧的修證

智慧的修證 智慧的修證 何謂智慧 對(duì)治方便 別相對(duì)治 不凈觀 慈悲觀 觀之法要 四念處 總相對(duì)治 默照禪與大手印 參禪法門(mén) 佛之覺(jué)悟 從疑情到覺(jué)悟 悟是什么...[閱讀全文]

力挽狂瀾 問(wèn)世間情是何物之一

  問(wèn)世間情是何物之一  問(wèn)世間情是何物之一  以無(wú)明.愛(ài)欲為生死父母  情的分類(lèi)  四生之類(lèi)  狹義的情  佛洛伊德的性本源說(shuō)  從生物學(xué)觀點(diǎn)而探討之  ...[閱讀全文]