寅二別示分八。卯初能滅諸難 釋尊滅后,末法時(shí)代,魔強(qiáng)法弱,眾生修行,障礙重重。設(shè)若有人能自誦咒,或教他人誦咒,當(dāng)知此等持咒眾生,火不能燒,水不能溺。水火皆有內(nèi)外之別...[閱讀全文]

卯六能除夙業(yè) 從無(wú)量數(shù)劫來(lái),明犯罪時(shí)間之長(zhǎng)遠(yuǎn)。梵語(yǔ)懺摩,譯悔過(guò),今梵華兼舉,曰懺悔。無(wú)量無(wú)數(shù)劫來(lái)所犯一切輕重之罪,從未懺悔,自障圣道;今若能讀誦書寫此咒,身上帶持,或...[閱讀全文]

爾時(shí)八萬(wàn)四千那由他,恒河沙俱胝,金剛藏王菩薩,在大會(huì)中,即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊,如我等輩,所修功業(yè),久成菩提,不取涅槃;常隨此咒,救護(hù)末世修三摩提,正修行者。 ...[閱讀全文]

阿難,汝今欲修真三摩地,直詣如來(lái)大涅槃?wù)?先當(dāng)識(shí)此眾生世界二顛倒因。顛倒不生,斯則如來(lái)真三摩地。 丁二別示迷悟分二。戊初明迷真起妄成十二類生顛倒法分二。己初敘意...[閱讀全文]

阿難!由因世界虛妄輪回,動(dòng)顛倒故;和合氣成,八萬(wàn)四千飛沉亂想;如是故有,卵揭邏藍(lán),流轉(zhuǎn)國(guó)土;魚鳥(niǎo)龜蛇,其類充塞。 辛二約果釋相分二。壬初別明分十二。癸初卵生相 世界是...[閱讀全文]

大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)卷第八 阿難!如是眾生,一一類中,亦各各具十二顛倒;猶如捏目,亂華發(fā)生;顛倒妙圓真凈明心,具足如斯,虛妄亂想。 戊二明滅妄名...[閱讀全文]

當(dāng)觀淫欲,猶如毒蛇,如見(jiàn)怨賊。先持聲聞四棄八棄,執(zhí)身不動(dòng);后行菩薩清凈律儀,執(zhí)心不起。禁戒成就,則于世間,永無(wú)相生相殺之業(yè);偷劫不行,無(wú)相負(fù)累,亦于世間,不還宿債。是清...[閱讀全文]

真信明了,一切圓通,陰處界三,不能為礙。如是乃至,過(guò)去未來(lái),無(wú)數(shù)劫中,舍身受身,一切習(xí)氣,皆現(xiàn)在前;是善男子,皆能憶念,得無(wú)遺忘,名念心[閱讀全文]

行指前往所修妙行。以其自利不礙利他,利他不礙自利,真俗雙照,事理交融,與佛因中所修相同;故能接受,佛所證中道氣分,將生佛家,而為佛子。如中陰身,自求父母之時(shí),必須自己...[閱讀全文]

初句總攝前九行,菩薩深達(dá)實(shí)相,了諸法平等,無(wú)住無(wú)著,入生死而不染,入涅槃而不住,既不漏于生死,亦不漏于涅槃,自利利他,諸行究竟,故曰一一皆是清凈無(wú)漏。一真無(wú)為即眾生本...[閱讀全文]