凈土玄門 靈峰蕅益大師著 —錄法海觀瀾卷第五— 獅山凈業(yè)學(xué)人會(huì)性敬輯 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)第十六卷云:‘寧受地獄苦,得聞諸佛名;不受無量樂,而不聞佛名。所以在往昔,無數(shù)...[閱讀全文]

凈土要典 靈峰蕅益大師著 —錄法海觀瀾卷第五— 獅山凈業(yè)學(xué)人會(huì)性敬輯 大寶積經(jīng)無量壽如來會(huì) 佛說阿彌陀經(jīng) 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng) 佛說觀無量壽佛經(jīng) 無量壽經(jīng)...[閱讀全文]

選佛譜—凈土橫超門 靈峰蕅益大師著 獅山凈業(yè)學(xué)人會(huì)性敬輯 凈土疑城 凡圣同居凈土 方便有余凈土 實(shí)報(bào)莊嚴(yán)凈土 常寂光凈土 按選佛譜分十五門,第十四、凈土橫超門...[閱讀全文]

蕅益大師四十八愿文 靈峰蕅益大師著 —錄自學(xué)菩薩戒法— 獅山凈業(yè)學(xué)人會(huì)性敬輯 稽首三身圓滿尊,一切真如覺性海;稱彼法界等虛空,種種莊嚴(yán)大愿海; 果因交徹不思議,菩...[閱讀全文]

此於瑜伽師地論,本地分第一中略錄名數(shù),而名為大乘百法明門者,蓋小乘立七十五法,但明補(bǔ)特伽羅無我,猶妄計(jì)有心外實(shí)法。今大乘明此百法,皆不離識,不惟實(shí)我本空,亦復(fù)實(shí)法非...[閱讀全文]

大乘起信論裂網(wǎng)疏卷第一 佛祖之道。以心傳心。菩薩造論通經(jīng)。亦唯此一大事。故云。十方諦求。更無余乘�？v令曲為群機(jī)。循循善誘。從實(shí)施權(quán)。說種種道。譬如三草二木。...[閱讀全文]

智隨法師開示原文: 從《靈峰宗論》看蕅益大師對行持的標(biāo)準(zhǔn),與善導(dǎo)大師的思想也有相通的地方。下面是三段相關(guān)的法語。 第一段:“無論千百十,下至一聲,但終身不替,便決...[閱讀全文]

從《靈峰宗論》看蕅益大師對行持的標(biāo)準(zhǔn),與善導(dǎo)大師的思想也有相通的地方。 下面是三段相關(guān)的法語。 第一段:“無論千百十,下至一聲,但終身不替,便決定橫超。” 蕅益大...[閱讀全文]

　　原夫諸佛憫念群迷隨機(jī)施化。雖歸元無二而方便多門。然于一切方便中求其至直捷至圓頓者。莫若念佛求生凈土。又于一切念佛法門之中求其至簡易至穩(wěn)當(dāng)者。莫若信愿專持...[閱讀全文]

蕅益大師:非時(shí)食戒十大益論 客問杜多子曰。吾聞殺盜淫妄。名為性罪。飲酒昏迷。失智慧種。食眾生肉斷大慈悲。是以如來制戒。七眾同遵。固無惑焉。至于常食養(yǎng)身。有何過...[閱讀全文]